Ing jero artikel pungkasan, awake dhewe weruh standar sing Allah paringake supaya dhewe weruh bisa ngenali nabi bener – sing padha prédhiksi mangsa minangka bagéan saka pesen sing. Nabi Musa (SAW) piyambak ngetrapake aturan iki – nggawe ramalan babagan masa depan Bani Israil – sing kudu kelakon yen pesene saka Allah. Ramalan iki teka Kutuk lan berkah marang wong Israel. Sampeyan bisa maca Berkah lan Kutuk lengkap ing kene. Poin-poin utama ana ing ngisor iki.
Berkah Nabi Musa
Nabi Musa (SAW) miwiti kanthi nggambarake berkah apik sing bakal ditampa dening Bani Israil yen padha manut karo Prentah. Berkah-berkah iki bakal dideleng dening bangsa liya supaya bisa ngerteni berkahe:
Para bangsa ing salumahing bumi banjur bakal padha weruh yen asmane Sang Yehuwah kasebut tumrap kowe, temah bakal padha ering marang kowe. ( Pangandharing Toret 28:10 )
Nanging, yen ora netepi Prentah banjur bakal nampa Kutukan sing kosok balene saka Berkah. Kutuk bakal cocog lan nggambarake kewalikane Berkah.Bangsa-bangsa ing sakubengé bakal weruh ipat-ipat iki:
Kowe bakal dadi bab kang marakake kaebatan, dadi pocapan lan pepoyokane para bangsa, ana ing wewengkon anggonmu bakal disingkirake dening Sang Yehuwah. ( Pangandharing Toret 28:37 )
Lan kutukan iku bakal ditujukake marang Wong Israel dhewe:
iku mau kabeh bakal dadi pratandha lan mukjijat ana ing antaramu lan ing antarane turunmu ing salawase.” ( Pangandharing Toret 28:46 )
Allah memeringatkan menawa kutukan terburuk arep teka saka pihak saliyane Allah:
Sang Yehuwah bakal ndhatengake sawijining bangsa kang adoh sangkane, saka ing pungkasane bumi, kang tekane kaya manuk garudha kang nyamber; bangsa kang ora kokngreteni basane; bangsa kang pasemone sumengit, ora mawang marang wong tuwa lan ora melasi marang bocah; kang bakal mangan nganti entek …, nganti sasirnamu. Kowe bakal ditindhes ana ing sakehe panggonanmu, nganti balowartimu kang dhuwur lan santosa kang kokandelake iku ing saindenging nagaramu wus padha jugrug. Malah panindhese iku warata ing saenggon-enggon, ana ing sawewengkone nagara kabeh, kang wus diparingake marang kowe dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu. (Pangandharing Toret 28:49-52)
Lan pungkasane, kabeh bakal dadi luwih elek:
Temah kowe bakal karubuhake saka ing tanah kang lagi kokparani bakal kokenggoni. Sang Yehuwah bakal mbuyarake kowe ana ing antarane para bangsa, saka ing pungkasane bumi tutug ing pungkasane bumi, … Ana ing antarane para bangsa iku kowe ora bakal oleh katentreman, sarta dlamakanmu bakal ora oleh aso; malah ing kono kowe bakal kaparingan ati kang semplah, mripat kang kebak rasa kangen sarta nyawa kang nggrantes. (Pangandharing Toret 28:63-65)
Berkah lan Kutuk iki ditetepake liwat prajanjian (kesepakatan):
…kang didamel dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, karo kowe ing dina iki; kaya kang wus dadi pangandikane marang kowe lan kaya kang wus diprasetyakake kalawan supaos marang para leluhurmu yaiku Eyang Abraham, Iskak lan Yakub. Anadene kang dakkatutake ing prasetyan kang kanthi supaos.. iya dalah wong kang ing dina iki ora melu kita ana ing kene. (Pangandharing Toret 29:12-15)
Ing tembung liya, prajanjian iki bakal ngiket anak-anak, utawa generasi sing bakal teka. Nyatane, prajanjian iki ditujokake kanggo generasi sabanjure – wong Israel lan wong asing.
Sang Yehuwah bakal misahake wong iku saka ing sakehe talere Israel supaya kataman ing bilai, ngetrepi sumpah prasetyan kang katulisan ana ing kitab Toret iki. Turun-turunmu ing tembe, yaiku anak-putumu kang bakal tuwuh ing sapungkurmu, lan bangsa liya kang bakal teka saka ing tanah adoh, manawa padha weruh wewelak lan lelara kang nempuh ing nagara iku marga saka panggebage Sang Yehuwah, yaiku: sawratane tanah padha geseng kabeh marga saka welirang lan uyah, kang ora kasebaran, ora nuwuhake apa-apa lan ora ana thethukulan kang tinemu ing kono, kayadene Sodom, Gomora, Adma lan Zeboim, kang padha diwalik dening Sang Yehuwah sajroning bebendu lan bentering bramatyane. Sakehe para bangsa bakal padha sapocapan: Yagene Sang Yehuwah nindakake mangkono marang nagara iki. Yagene bebendune kang ngedab-edabi nganti mulad-mulad mangkono.
Ing kono bakal ana kang mangsuli: Iku marga saka anggone padha nyingkur marang prasetyane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe para leluhure, yaiku prajanjian kang kadamel karo wong-wong iku nalika padha kaentasake saka ing tanah Mesir; sarta anggone wus padha lunga ngabekti lan sujud marang allah liyane, yaiku allah kang maune padha ora disumurupi lan kang ora dikarsakake dening Pangeran Yehuwah. Mulane bebendune Sang Yehuwah mulad-mulad marang nagara iku, nganti didhawahi sakehe pangipat-ipat kang katulisan ana ing kitab iki.
(Pangandharing Toret 29:21-27)
Apa Berkah lan Kutuk Nabi Musa bener-bener kedadeyan?
Berkahkang dijanjikake tenane luarbiasa, nanging kutukan kang diancamkan yo abot banget. Nanging, pitakon paling wigati kang oleh awake dhewe ajokake yaiku: “Apa kabeh iki bener-bener kedadeyan?” Kanggo njawab iki, awake dhewe weruh apa Nabi Musa SAW bener-bener satunggale nabi lan awake dhewe bakal entuk tuntunan kanggo kauripan awake dhewe wektu iki.
tuWangsulane ana ing awake dhewe. Sakèh-akèhé kitab Prajanjen Lawas yaiku cathetan sajarah Wong Israel lan saka kono, awake dhewe oleh weruh apa kang kedadeyan. Saliyane iku, awake dhewe nduweni cathetan ing jaba Prajanjen Lawas, saka sejarawan Yahudi kaya Josephus, lan sejarawan Yunani-Romawi kaya Tacitus lan awake dhewe wis nemu akeh monumen arkeologi. Kabeh sumber iki sarujuk lan nggambarake gegambaran kang konsisten ngenani sajarah Wong Israel. Iki yaiku tandha seje kanggo awake dhewe. Ing ngisor iki yaiku ikhtisar sajarah Wong Israel karo garis wayah kanggo ngrewangi awake dhewe weruh sajarah dheweke kabeh.
Apa sing kita deleng saka sejarah iki? Ya pancen Kutuk Nabi Musa iku nggegirisi PANCEN kedadeyan – lan persis kaya kang piyambake tulisake ewonan taun kepungkur – sadurunge sakabehe kedadeyan. Elinga prediksi iki ora ditulis mudhun sawise kedadeyan, nanging sadurunge.
Nanging Kutukan Musa ora rampung ing kono. Kutukan iki terus berlanjut. Ing ngisor iki yaiku kepriye cara Musa (SAW) mungkasi kutukan kasebut.
“Anadene samangsa kowe wus katekan samubarang kabeh kang wus dakandharake ana ing ngarepmu mau, yaiku berkah lan laknat, mangka kowe banjur ngrumangsani ana ing sajroning atimu ana ing satengahe sakehe bangsa, ing ngendi parane anggonmu ditundhung dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, sarta manawa kowe bali mratobat marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu mau, lan ngestokake dhawuhe miturut kaya kang dakprentahake marang kowe ing dina iki, dadia kowe dadia anak-anakmu, kalawan gumolonging atimu lan gumolonging nyawamu, ing kono Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, bakal mulihake kaananmu lan melasi marang kowe. Kowe bakal dikumpulake maneh saka ing antarane para bangsa, saka ing ngendi parane anggonmu disebar dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu. Sanadyan kang padha kabuwang iku ana ing pungkasane langit, Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, iya bakal nglumpukake kowe saka ing kana. Panjenengane bakal mundhut kowe saka ing kana. Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, bakal ngirid kowe lumebu menyang nagara kang wus dadi duweke leluhurmu, nuli kowe kang bakal ndarbeni. Kowe bakal diparingi kadarman lan kadadekake tangkar-tumangkar nganti ngungkuli para leluhurmu mau. (Pangandharing Toret 30:1-5).
Penutupan Taurat – Zabur kang diantisipasi
Karo Berkah lan Kutukan iki, Kitab Taurat ditutup, lan Nabi Musa (SAW) seda ora suwe sawise Kitab Taurat rampung. Banjur Bani Israel, ing ngisoring penerus Musa – yaiku Yosua – ngleboni Tanah Prajanjen. Kaya kang diwedharake jero Sajarah Bani Israel, dheweke kabeh manggon ing kana tanpa Raja lan tanpa ibukutha nganti Raja Daud (utawa Dawud) kang Agung munggah menyang tampuk kakuwasan. Piyambake miwiti perangan anyar saka Prajanjen Lawas kang ditegesake al-Qur’an dadi Zabur. Awake dhewe prelu ngerteni Zabur amarga piyambake nerusake tandha-tandha kang diwiwiti ing Kitab Taurat – kang arep ngrewangi awake dhewe ngerteni Injil. Sabanjure awake dhewe weruh kepriye al-Qur’an lan Isa al Masih ngandika ngenani Daud (SAW) lan Zabur.