Yen sampeyan nyebutake crita-crita katresnan sing gedhe, sampeyan bisa uga menehi saran yen antarane Nabi Muhammad (SAW) lan Khadijah, utawa antarane nabi (SAW) lan bojone sing paling disenengi Aisha, utawa Ali lan Fatima. Ing film lan sastra sampeyan bisa mikir: Romeo & Juliet, Beauty & the Beast, Ali lan Jasmine ing film Aladdin, utawa bisa uga Cinderella & Prince Charming. Ing wong-wong mau, sajarah, budaya pop lan fiksi romantis teka bebarengan ing nawakake crita katresnan hasrat. Dheweke nggumunake ati, emosi lan imajinasi kita.
Sing nggumunake, katresnan antarane Rut lan Boas wis mbuktekake luwih awet lan mulya tinimbang hubungan katresnan kasebut. Nyatane, katresnan dheweke isih mengaruhi urip kita milyar sing urip saiki, luwih saka 3000 taun sawise ketemu.
Surah Al-Ma’un, Ad-Duhaa , Ash-Sharh & Al-Mumtahanah contone ing Ruth & Boaz
Kisah Rut lan Boas nggambarake prinsip-prinsip sing ora ana wektu saka Surat-surat kasebut. Boas, kanthi kabecikan cilik marang Rut, nggambarake kebalikan saka wong jahat sing dielingake ing Surah al-Ma’un (Surah 107 – Kabecikan Cilik).
Mangkene (wong) kang ngusir bocah yatim (karo kasar), lan ora ajak-ajak mangan wong miskin.
Nanging nolak (nyedhiyakake) (malah) kabutuhan tetanggan.Surah al-Ma’un 107:2-3, 7
Ruth minangka conto pengalaman sing diterangake ing Surah Ad-Duhaa (Surah 93 – Jam Esuk)
Lan Panjenengane manggih sira kesasar, lan Panjenengane paring pituduh marang sira.
Lan Panjenengané nemu kowé butuh, lan ndadekake kowé mardika.
Mulané, aja nganti tumindak kasar marang bocah yatim,
Utawa ngusir panyuwun (ora keprungu);
Nanging kanugrahaning Gusti – gladhen lan wartakna!Surah Ad-Duhaa 93:7-11
Pengalaman Naomi, ibu maratuwa Rut, kanthi jelas nggambarake prinsip-prinsip sing diwenehake ing Surah Ash-Sharh (Surah 94 – Relief).
Apa Ingsun ora nggedhekake dhadhanira marang sira?
Lan ngilangake bebanira
Apa sing nyebabake punggungmu? –
Lan ngluhurake kamulyan (kang)?
Dadi, satemene, ing saben kesulitan, ana relief:
Satemene, ing saben kangelan ana kalenggahan.Surah Ash-Sharh 94:1-6
Cara Boas nliti pengungsi Rut umpamane Surah Al-Mumtahanah (Surah 60 – Dheweke sing bakal dipriksa).
He wong kang padha pracaya! Manawa sira padha teka ing sira wong wadon kang mukmin, padha priksani (lan cobanen) wong-wong mau: Allah iku luwih uninga marang imane; Dheweke ora halal (garwa) kanggo wong kafir, lan uga ora halal (bojo) kanggo wong kafir. Dene wong-wong kafir padha bayaren apa kang wis dituku (mahar) lan ora ana cacad tumrap sira, manawa sira nggarwa wong-wong mau kanthi mbayar mas kawine. Ananging aja nganti padha ngreksa marang wong wadon kang kafir, sira padha nyuwuna apa kang wus padha sira lakoni, lan wong-wong kang padha kafir padha takon marang apa kang wus padha sira lakoni. Mangkene dhawuhing Allah: Panjenengane ngadili (kalawan adil) ing antarane sira. Lan Allah iku Kebak Kawruh lan Kawicaksanan.Surah Al-Mumtahanah 60:10
Rut lan Boas kanggo dina iki
Asmara uga minangka gambaran saka katresnan mistis lan spiritual sing ditawakake kanggo sampeyan lan aku dening Allah. Crita Rut nyritakake babagan katresnan lan imigrasi lintas budaya & terlarang. Iki nylidiki hubungan antarane wong lanang sing kuat lan wanita sing rawan. Iki jelas ditrapake ing jaman saiki #MeToo. Iki gegayutan karo hubungan Yahudi-Arab kuna. Iku dadi cithak biru kanggo kita carane netepake marriage sehat. Miturut salah sawijining ukuran kasebut, crita katresnan Rut lan Boas kudu dingerteni.
Kitab Rut ing Kitab Suci / Kitab nyathet crita katresnan iki. Iku buku cendhak – mung 2400 tembung – lan uga worth maca ( kene ). Kitab Rut diset kira-kira taun 1150 SM, dadi iki sing paling tuwa saka kabeh crita katresnan sing direkam. Wis digawe sawetara film.
https://youtube.com/watch?v=kW5WyJ1QNpM%3Ffeature%3Doembed%26enablejsapi%3D1%26origin%3Dhttps%3A
Film Hollywood sing nggambarake crita Ruth Love
Kisah Cinta Rut
Naomi lan bojone, wong Yahudi, karo putrane loro ninggalake Israel supaya bisa lolos saka kekeringan. Mula, wong-wong mau manggon ing tlatah Moab (saiki Yordania). Sawise omah-omah karo wanita lokal, putrane loro mati, uga bojone Naomi, ninggalake dheweke dhewe karo mantune loro. Naomi mutusaké bali menyang Israèl asalé lan salah siji mantuné, Rut, milih mèlu. Sawisé suwé ora ana, Naomi bali ing Bètléhèm asalé dadi randha sing mlarat. Rut, imigran Moab (Arab) sing isih enom lan rentan, ndherekake dheweke.
Rut lan Boas ketemu
Merga ora ana penghasilan, Rut metu kanggo ngumpulake gandum sing ditinggal dening punggawa lokal ing pategalan. Hukum Syariah Nabi Musa (SAW) minangka jaring pengaman sosial, wis netepake para pemanen supaya ninggalake sawetara gandum ing sawahe. Dadi wong mlarat bisa ngumpulake panganan. Kayane ora sengaja, Rut nemoni awake dhewe njupuk gandum ing pategalane sing duwe tanah sugih jenenge Boas. Boas nggatèkké Rut ing antarané wong-wong liyané sing kerja keras kanggo nglumpukké gandum sing ditinggal punggawané. Dheweke ndhawuhi mandor supaya ninggalake gandum ekstra ing lapangan supaya dheweke bisa nglumpukake luwih akeh. Nalika mengkono, Boas menehi ilustrasi ngelawan saka wong ala ing Surah al-Ma’un. Dadi Rut nemokake kabutuhane nalika Surah ad-Duhaa metu.
Merga bisa ngumpul akèh ing pategalané, Rut saben dina bali menyang pategalané Boas kanggo nglumpukaké turahan gandum. Boas, sing tansah dadi pelindung, mesthekake yen ora ana buruhe sing ngganggu utawa nganiaya Rut. Rut lan Boas seneng karo siji lan sijiné, ning merga béda umur, status sosial, lan bangsa, ora ana sing pindah. Ing kene Naomi mlebu minangka matchmaker. Rut ngongkon Rut supaya kendel turu ing sisihé Boas ing wayah bengi sakwisé ngrayakké acara panen. Boas ngerti iki minangka proposal nikah lan mutusake kanggo omah-omah.
Sanak sanak panebus
Nanging kahanan luwih rumit tinimbang mung tresna ing antarane dheweke. Naomi iku seduluré Boas, lan merga Rut kuwi mantuné, Boas lan Rut kuwi seduluré. Boas kudu omah-omah dadi ‘ panebus sedulur ‘. Iki tegese miturut Hukum Musa (SAW) dheweke bakal rabi karo dheweke ‘atas jeneng’ bojone sing sepisanan (putrane Naomi) lan nyukupi kebutuhan dheweke. Kuwi tegesé Boas tuku kebon keluarga Naomi. Sanadyan sing bakal mbuktekaken larang kanggo Boas iku dudu alangan paling gedhe. Ana sedulur liyane sing luwih cedhak sing duwe hak kanggo tuku kebon kulawarga Naomi (lan uga nikah karo Rut).
Dadi, pernikahané Rut karo Boas gumantung apa wong liya péngin tanggung jawab kanggo ngurus Naomi lan Rut. Ing rapat umum saka pinituwa kutha iki pisanan-in-line nolak marriage. Dheweke nindakake iki amarga nggawe bebaya dhewe. Dadi Boas bebas tuku lan nebus omah keluarga Naomi lan omah-omah karo Rut. Naomi, sawise pirang-pirang taun sing angel, saiki nemoni lega, nggambarake prinsip kasebut ing Surah Ash-Sharh
Warisan Rut & Boas
Sajeroning pakumpulané, padha duwé anak, Obèd, kang dadi mbah kakungé Raja Dawud/David. Allah janji marang Dawud/Daud yen ‘Masih’ bakal teka saka kulawargane. Ramalan-ramalan liyane prédhiksi lair saka prawan lan pungkasané Nabi Isa al Masih (PBUH) miyos ing Bètléhèm , kutha sing padha karo Rut lan Boas sing wis suwe ditemoni. Asmara, perkawinan lan garis kulawarga ngasilake turunan sing saiki dadi basis kanggo tanggalan modern, lan preian global kaya Natal & Paskah – ora apik kanggo romansa ing desa sing mbledug luwih saka 3000 taun kepungkur.
Nggambarake Crita Katresnan sing Luwih Agung
Ksatria lan pakurmatan sing ditindakake dening Boas sing sugih lan kuwat marang Rut, wong wadon asing sing mlarat, minangka model sing mbedakake pelecehan lan eksploitasi sing saiki umum ing jaman #MeToo. Dampak sejarah garis kulawarga sing diprodhuksi dening roman lan perkawinan iki, ngelingake kita saben-saben kita nyathet tanggal ing piranti kita, menehi crita katresnan iki minangka warisan sing langgeng. Nanging crita katresnan Rut lan Boas uga nggambarake katresnan sing luwih gedhe. Kowe lan aku diundang menyang katresnan iki.
Kitab/Kitab Suci nggambarake kita kanthi cara sing nggumunake Rut nalika ujar:
Ingsun bakal nandurake ana ing tanah kono; Aku bakal nuduhake katresnanku marang wong sing daksebut ‘Ora kekasihku.’Ingsun bakal ngandika marang wong-wong kang aran dudu umatingSun, sira iku umatingSun; lan bakal padha muni: ‘Paduka punika Allah kawula.’” ( Hosea 2:23 ).
Nabi Hosea ing Prajanjian Lawas (ca 750 SM) nggunakake rekonsiliasi ing pernikahane dhewe sing rusak kanggo nggambarake Allah / Gusti Allah nyedhaki kita kanthi katresnan. Rut mlebu ing negara kasebut minangka wong sing ora ditresnani, nanging banjur ditresnani dening Boas. Semono uga Allah kersa nedahake katresnane malah marang kita sing rumangsa adoh saka katresnane. Injil/Perjanjian Anyar (Rum 9:25) ngutip ukara sing tepat iki kanggo nduduhké kepriyé carané Allah nresnani wong sing adoh saka Panjenengané.
Piyé carané Allah nduduhké katresnané? Isa al Masih, sing turunan saka Boas & Rut, minangka manungsa, minangka ‘saudara’ kita, kaya Boas marang Rut. Dheweke mbayar utang dosa kita marang Allah nalika disalib ing kayu salib , lan kanthi mangkono…
masrahaké sarirané dhéwé kanggo ngluwari kita saka sakèhé piala, lan kanggo ngresiki umat kagungané dhéwé, sing sregep nglakoni kabecikan.Titus 2:14
Kaya déné Boas sing dadi ‘panebus sanak-sedulur’ sing mbayar rega kanggo nebus Rut, Yésus uga dadi ‘panebus sanak-sedulur’ kita. Dheweke mbayar (karo nyawane) kanggo nebus kita.
Model kanggo perkawinan kita
Cara Isa al Masih (lan Boas) mbayar kanggo nebus lan banjur menang model penganten wadon carane kita bisa mbangun marriage kita. Dadi, Kitab / Kitab Suci nerangake carane kita netepake perkawinan:
21 Pasrahna marang sakpada-pada merga ngajèni marang Kristus.
22 Para wong wédok, manut marang bojomu kaya marang Gusti. 23 Awit wong lanang kuwi sesirahé wong wédok, kaya déné Kristus dadi sesirahé pasamuan, yaiku badané, sing dadi Juru Slameté. 24 Kayadene pasamuwan manut marang Sang Kristus, mangkono uga wong wadon kudu manut marang kang lanang ing samubarang kabeh.
25 Para wong lanang, tresnaa marang bojomu, kayadéné Kristus wis nresnani pasamuwan lan masrahké sarirané kanggo pasamuan, 26 kanggo nucèkké bojoné, nucèkké bojoné nganggo banyu srana pangandikané, 27 lan marakké dhèwèké dadi pasamuan sing sumringah. , tanpa rereged utawa kisut utawa cacad liyane, nanging suci lan tanpa cacad. 28 Mengkono uga wong lanang kudu nresnani bojoné kaya awaké déwé. Sapa sing tresna marang bojone tresna marang awake dhewe. 29 Malah, ora ana wong sing sengit marang awaké dhéwé, nanging padha ngopeni lan ngopeni awaké, kaya sing ditindakaké déning Kristus marang pasamuwan, 30 merga kita kabèh iki anggotané awaké. 31 “Mulané wong lanang bakal ninggal bapa-biyungé lan dadi siji karo bojoné, lan loro-loroné bakal dadi daging siji.” 32 Iki wewadi sing jero, nanging aku ngomong bab Kristus lan pasamuan. 33 Nanging kowé kabèh kudu nresnani bojoné kaya nresnani awaké déwé, lan sing wédok kudu ngajèni sing lanang.Efesus 5:21-33
Boas lan Rut netepake pernikahane amarga katresnan lan rasa hormat. Patuladhane Isa marang wong lanang carane nresnani bojone kanthi kurban. Dadi, kita kudu mbangun omah-omah kanthi nilai-nilai sing padha.
Undangan Pernikahan kanggo kowe lan aku
Kaya ing kabeh crita katresnan apik, Kitab / Kitab Suci ditutup karo wedding. Rega sing dibayar Boas kanggo nebus Rut dadi dalan kanggo pernikahané. Mangkono uga, rega sing dibayar dening Isa al Masih AS wis mbukak dalan kanggo pesta pernikahan kita. Pernikahan kuwi dudu figuratif, nanging nyata, lan wong-wong sing nampa undangan kawinan diarani ‘Pengantènané Kristus’. Minangka ngandika:
Ayo padha bungah-bungah lan padha ngluhurake Panjenengane!Kanggo manten Sang Cempe wis teka, lan putriné wis siyap dhéwé.Wahyu 19:7
Sing nampa tawaran nebus Isa dadi ‘penganten’. Gusti Allah paring manten swarga iki kanggo kita kabeh. Kitab Suci mungkasi karo undhangan iki kanggo sampeyan lan kula teka ing wedding Panjenengané
Roh lan penganten putri kandha, ”Ayo!” Lan sing ngrungokké, ngomong: “Ayo!” Sing ngelak ayo teka; lan sing kepéngin njupuk banyu panguripan kanthi gratis.Wahyu 22:17
Hubungan antarane Rut lan Boas nuduhake katresnan sing isih dirasakake nganti saiki. Iku nggambarake katresnan swarga Allah. Dheweke bakal omah-omah minangka Penganten kabeh sing nampa lamaran nikah. Minangka karo usulan-usulan marriage, tawaran kang kudu ditimbang kanggo ndeleng apa sampeyan kudu nampa iku. Klik
- Ing kene nuduhake ‘rencana’ sing ditata ing wiwitan karo Hazrat Adam.
- Kene kanggo ndeleng carane Hazrat Ibrahim foresing rencana,
- Ing kene nuduhake carane Nabi Musa / Musa nuduhake carane Penebus bakal mbayar rega,
- Lan kene nuduhake prediksi rinci dawa sadurunge supaya kita bisa ngerti iku pancene Allah / Proposal Gusti Allah.
https://youtube.com/watch?v=QWI2R8Dptcc%3Ffeature%3Doembed%26enablejsapi%3D1%26origin%3Dhttps%3A
Adaptasi liyane saka Kitab Rut ing film