Skip to content
Home » Lair al Masih: diramalake dening para nabi, diumumake dening Jibril

Lair al Masih: diramalake dening para nabi, diumumake dening Jibril

Kita wis ngrampungake survey liwat Taurat & Zabur, kitab-kitab para nabi saka Israel kuna. kita weruh ing cedhak kita saka Zabur bilih wonten pola ngajeng-ajeng kaleksanan janji-janji ing mangsa ngarep.

Nanging luwih saka patang atus taun wis liwati wiwit Zabur ditutup. kita nyumurupi manawa akeh acara politik lan agama sing kedadeyan ing sejarah bangsa Israel nalika padha ngenteni janji-janji sing kaleksanan, nanging ora ana pesen anyar saka nabi siji-sijia sing diwenehi. Wong Israel, Nanging, liwat aturan saka Hérodès Agung, wis terus pembangunan Candhi nganti wis dadi struktur banget, narik kawigaten wong saka sak donya Romawi kanggo ibadah, kurban, lan pandonga. Nanging, atine wong-wong, sanadyan banget agama lan saiki shunning nyembah brahala sing wis dadi jerat ing jaman para nabi sadurungé, wis dadi hard lan externally fokus. Kaya dene wong-wong saiki, ing tengah-tengah kegiatan agama lan pandonga, atine masyarakat kudu owah. Dadi, ing pungkasan pamaréntahan Hérodès Agung, kira-kira taun 5 SM, utusan unik dikirim kanggo nggawe woro-woro gedhe.

Surah Maryam (Surah 19 – Mary) menehi ringkesan pesen iki marang Maryam:

 (16)He Muhammad, sira nyritakna lelakone Maryam ana ing kitab (al-Qur’an), nalika dheweke (Maryam) dhelik anenepi (sumungkir) ana ing panggonan sawetane Baitul Muqaddas saka para kawulawargane فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ

(17) Dheweke (Maryam) mau nuli gawe aling – aling, dienggo ngaling – alingi para kawulawargane. Ingsun nuli ngutus Malaikat Jibril supaya nemoni Maryam, sarta tekane Jibril iku nyaru arupa manungsa kang sampurna قَالَتْ

(18) Maryam banjur matur marang Malaikat Jibril, “Sayektosipun kula nyuwun reksa dhateng Ingkang Maha Welas saking panjenengan, menawi panjenengan bekti dhateng Panjenenganipun Allah, sampun ngantos kenging paggodha jalaran panjenengan

(19) (Malaikat Jibril mangsuli), “Sajatosipun kula punika satunggaling Utusanipun Pangeran Panjenengan, supados kula paring satunggaling putra jaler dhateng panjenengan ingkang suci

(20) Maryam mangsuli matur, “Kados pundi sagedipun kaleksanan kula badhe gadhah anak, ing mangka boten wonten manungsa (bojo) ingkang anggepok kaliyan kula, sarta kula punika sanes tiyang isteri awon   هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ

(21) (Malaikat Jibril) paring wangsulan, “Leres, mila mekaten, nanging Pangeran panjenengan sampun paring dhawuh, “Perkara anggoningsun maringi anak lanang marang maryam tanpa bapa, iku ingatase Ingsun gampang bae. KLang Ingsun damel kang koyo mangkono iku supaya dadi tandha yekti kuwasaningsun marang para manungsa dadi rakhmat saka ngarsaningsun. Lan perkara nitahake ’Isa iku perkara kang wis diputusake

(Surat Maryam 19:16-21)

Jibril ngumumake rawuhe Yohanes Pembaptis (Yahya – PBUH)

Utusan iki yaiku Jibril, uga dikenal ing al kitab (Kitab Suci) minangka malaikat Jibril. Nganti wektu iki dheweke mung dikirim menyang Nabi Daniel (SAW) babagan pesen (ndeleng kene) nalika isih teka. Saiki Jibril (utawa Jibril) teka menyang imam sing jenenge Zakaria (utawa Zakaria PBUH) nalika dheweke mimpin shalat ing Bait Suci. Dhèwèké lan Élisabèt bojoné wis tuwa lan ora duwé anak. Nanging Jibril ngatingal marang dheweke kanthi pesen kaya sing kacathet ing Injil:

13Nanging malaekat mau banjur ngandika: “Aja wedi, Zakharia, awit pandongamu wis kabul, lan Elisabet, bojomu, bakal nglairake anakmu lanang, iku jenengna Yokanan. 14Iku bakal ndadekake bungah lan renamu, apadene akeh wong kang bakal bungah marga saka laire bocah mau. 15Mulane mangkono awit iku bakal pinunjul ana ing ngarsaning Pangeran, lan bakal ora ngombe anggur utawa liya-liyane kang mendemi, sarta bakal kapenuhan ing Roh Suci wiwit saka ing guwagarbane ibune. 16Apadene bakal njalari akeh wong Israel padha mratobat marang Pangeran, Allahe, 17tuwin bakal lumaku dadi cecala ndhisiki tindake Pangeran kanthi roh lan panguwasane Elia, supaya bisaa mbalekake atine para bapa marang para anak, sarta nuntun wong mursal marang kamursidan, dadine nyawisake umat kang sembada tumrap ing Pangeran!” 18Zakharia banjur munjuk marang malaekat mau: “Kadospundi anggen kawula saged mangretos, bilih bab punika saestu badhe kalampahan? Sabab kawula sampun sepuh, saha semah kawula sampun lungse ing wanci.” 19Paring wangsulane malaekat: “Aku iki Gabriel sing ngladosi Gusti Allah lan aku diutus ndhawuhi kowe, sarta nglantarake pawarta kabungahan iki marang kowe. 20Lah, kowe bakal bisu lan ora bisa caturan nganti tekan titimangsa kalakone iku kabeh, amarga kowe ora ngandel marang kandhaku kang mesthi bakal kalakon ing wektu kang wis katamtokake.” ( Lukas 1:13-20 )

Zabur wis ditutup karo janji sing Preparer bakal teka sing bakal kaya Nabi Elia (PBUH). Jibril ngelingi janji khusus iki kanthi ujar manawa putrane Zakharia (utawa Zakaria – PBUH) bakal teka ‘karo roh lan kekuwatane Elia’. Dhèwèké teka kanggo ’nyiapké umat sing disiapké kanggo Yéhuwah’. Pengumuman iki tegese janji saka Preparer ora dilalekake – iku bakal kawujud ing lair lan urip iki teka putra Zakharia (utawa Zakari) lan Elizabeth. Nanging, amarga Zakharia ora percaya marang pesen kasebut, dheweke dadi bisu.

Jibril ngumumke lair saka prawan.

Tekane Sang Panyedhiya tegese wong siji wis siyap kanggo – Masih utawa Kristus utawa Mesias – uga bakal teka sakcepete. Mesthi wae, sawetara sasi sabanjure, Jibril (utawa Jibril) dikirim maneh menyang wanita prawan enom sing jenenge Maryam kanthi woro-woro ing ngisor iki kacathet ing Injil (Injil).

28Nalika malaekat mau lumebu ing omahe Maryam, banjur ngandika: “Bagea, kowe kang kinasihan, Pangeran tansah nganthi marang kowe.” 29Krungu pangandika mangkono iku Maryam kaget, lan nggagas, apa tegese iku. 30Malaekat nuli ngandika: “Aja wedi, Maryam, awit kowe oleh sih-kanugrahan ana ing ngarsaning Pangeran. 31Lah kowe bakal ngandheg lan bakal mbabar Putra kakung. Iku asmakna Yesus. 32Panjenengane bakal pinunjul lan bakal kasebut Putraning Allah Kang Mahaluhur. Apadene Gusti Allah bakal maringi marang Panjenengane dhampare Sang Prabu Dawud, leluhure. 33Sarta Panjenengane bakal jumeneng dadi Ratuning para turune Yakub nganti salawas-lawase, tuwin kratone iku bakal ora ana wekasane.” 34Maryam banjur matur marang malaekat mau: “Punika sagedipun kalampahan kadospundi, jalaran kawula dereng emah-emah?” 35Paring wangsulane malaekat: “Roh Suci bakal nedhaki kowe, sarta kuwasane Kang Mahaluhur bakal ngayomi kowe; mulane Putra kang bakal miyos iku bakal kasebut suci, Putraning Allah. 36Lah Elisabet, sanakmu, kang wis tuwa iku, iya lagi ngandhut anak lanang, dene saprene wis nem sasi, mangka wis diarani gabug. 37Amarga tumraping Allah ora ana barang kang mokal.” 38Maryam banjur munjuk, “Sumangga, kawula punika abdinipun Pangeran, kadhatengana kadosdene ingkang Paduka ngandikakaken.” Sawise mangkono malaekat banjur tindak, niar Maryam.( Lukas 1:28-38 ).

Ing woro-woro saka Jibril piyambak kita ndeleng judhul teka-teki iki ‘Putraning Allah’. Aku ngrembug luwih ing artikelku ing kene. Ing artikel iki kita terus karo akun saka lair.

Lairipun Nabi Yahya (Yohanes Pembaptis – PBUH)

Kedadeyan-kedadeyan padha mlaku persis kaya sing wis diramalake dening para nabi Zabur. Nabi Maleakhi wis ngramal a Preparator teka ing kuwasane Nabi Elia lan saiki Jibril wis ngumumake lair. Injil terus karo

57Bareng Elisabet anggone ngandheg wis tekan ing leke, banjur nglairake jabang-bayi lanang.

58Nalika tangga-teparone lan sanak-sadulure krungu pawarta yen Gusti Allah wis paring sih kamurahane kang samono gedhene iku, padha melu bungah. 59Ing wolung dinane wong-wong mau padha teka njenengi, anggone bayine bakal ditetaki lan bakal dijenengake Zakharia manut jenenge bapakne. 60Nanging ibune calathu: “Aja, jenenge kudu Yokanan.” 61Pangucape wong akeh mau: “Sanak-sanakmu ora ana sing jenenge mangkono.” 62Banjur padha takon marang bapakne kanthi sasmita, bakal dijenengake sapa. 63Zakharia nuli njaluk sabak lan nulis: “Jenenge kudu Yokanan.” Wong kabeh padha gumun. 64Padha sanalika cangkeme lan ilate padha kabuka lan banjur bisa calathu lan ngluhurake Gusti Allah.

65Para tangga-teparone padha ketaman ing wedi, apadene lelakon mau banjur tansah dadi rerasanane wong-wong ing pagunungan Yudea kabeh. 66Lan kabeh wong sing padha krungu, padha tansah mikir sarta ngucap: “Bocah iki bakale dadi apa ta besuk?” Amarga kaayoman ing astaning Pangeran.

( Lukas 1:57-66 )

 Lair saka Isa al Masih (Yesus Kristus – PBUH)

Nabi Yesaya (SAW) wis medhar wangsit sing unik (dijelasake kanthi lengkap kene) iku

Awit saking punika Pangeran piyambak ingkang badhe paring pratandha dhumateng panjenengan dalem: Lah Sang Kenya badhe nggarbini saha badhe mbabar putra kakung sarta badhe ngasmakaken putranipun wau Imanuel. ( Yésaya 7:14 )

Saiki malaikat Jibril wis ngumumake lairé Maryam, sanajan dheweke isih prawan – ing kasenengan langsung. wangsit iki diwenehi supaya dawa ago. Iki carane Injil (Injil) nyathet lair saka Isa al Masih (Yesus – PBUH).

Mangkono uga Yusuf iya mangkat saka ing kutha Nasaret tanah Galilea menyang ing tanah Yudea, menyang ing kuthane Sang Prabu Dawud, kang aran Betlehem – amarga asale saka ing brayat lan tedhake Sang Prabu Dawud – 5supaya didhaftarake bebarengan karo Maryam, pacangane, kang lagi ngandheg.

6Bareng wis tekan kono, Maryam anggone ngandheg wis tekan ing leke, 7banjur mbabar Putra kakung, kang pambajeng, nuli digedhong lan diselehake ing pamakanan, sabab ana ing papan panginepan padha ora komanan panggonan.

8Kacarita ing jajahan kono ana pangon-pangon kang padha nginep ing ara-ara njaga pepanthaning kewane. 9Dumadakan ana malaekating Pangeran jumeneng ing sacedhake sarta padha kasorotan ing cahya kamulyane Pangeran temahan padha wedi banget. 10Malaekat mau tumuli ngandika marang wong-wong mau: “Aja padha wedi, lan kowe padha dakwartani kabungahan gedhe, kang bakal tumrah marang sabangsa kabeh: 11Ing dina iki wis miyos Juru-slametmu, yaiku Sang Kristus, kang jumeneng Gusti, ana ing kuthane Dawud. 12Dene kang minangka tengeran marang kowe, mangkene: Kowe bakal mrangguli bayi kagedhong sumeleh ing pamakanan.” 13Dumadakan banjur ana balatantra swarga kang akeh banget cacahe, kang mbarengi malaekat mau sarta padha memuji marang Gusti Allah, sabdane: 14“Kamulyakna Gusti Allah kang ana ing ngaluhur lan tentrem-rahayu anaa ing bumi, ing antarane manungsa kang dadi renaning panggalihe.” 15Kacarita sapengkere para malaekat menyang ing swarga, para pangon mau padha sapocapan mangkene: “Ayo, padha menyang ing Betlehem, ndeleng apa sing wis kalakon ing kana, kaya sing wis dipangandikakake dening Pangeran marang kita.” 16Banjur enggal-enggal mangkat, tumuli ketemu karo Maryam lan Yusuf, apadene Sang Jabang-bayi, kang sumeleh ing pamakanan. 17Bareng wus padha nyumurupi, banjur padha nyritakake apa kang wis dipangandikakake tumrap Sang Putra iku. 18Kabeh wong kang padha krungu, padha gumun marang critane pangon-pangon mau. 19Nanging Maryam nyathet iku mau kabeh ana ing sajroning atine lan dirasak-rasakake. 20Para pangon tumuli padha bali kalawan memuji lan ngluhurake Allah, marga sabarang kang wis dirungu lan wis dideleng, cocog karo kang wis dipangandikakake marang wong-wong mau.21Bareng wis ganep wolung dina, Sang Timur disupiti lan asmane katetepake Yesus, yaiku asma kang dipangandikakake dening malaekat sadurunge Panjenengane kinandhut ing guwa-garba. ( Lukas 2:4-21 )

Peran teka saka loro nabi gedhe iki

Rong nabi gedhe lair ing sasi saben liyane, loro-lorone minangka pangujan saka ramalan khusus sing diwenehake atusan taun sadurunge! Apa bakal urip lan pesen sing? Zakary (utawa Zakharia – PBUH), bapak saka Yohanes Pembaptis (Yahya) – PBUH) medhar wangsit babagan putra loro kasebut:

Zakharia, bapakne, marga saka kapenuhan ing Roh Suci, banjur medhar wangsit, pangucape:

68“Pinujia Pangeran, Allahe Israel,

sabab wis nuweni umate lan paring pangluwaran.

69Panjenengane nukulake sunguning karahayon

kanggo kita ana ing tedhake Sang Prabu Dawud, abdine,

70– kaya kang wis kapangandikakake wiwit kuna mula lumantar para nabine kang suci –

71supaya kita luwar saka ing mungsuh-mungsuh kita lan saka ing tangane kabeh wong kang padha sengit marang kita.

72Supaya leluhur kita bisa nyumerepi sih-rahmate lan anggone enget marang prajanjiane kang suci,

73yaiku supaos kang dipangandikakake marang Rama Abraham, leluhur kita, yen Panjenengane paring kanugrahan marang kita,

74supaya kita luwar saka ing tanganing mungsuh,

bisa ngabekti marang Panjenengane tanpa rasa wedi,

75ing sajroning kasucen lan kabeneran ana ing ngarsane,

sajege urip kita.

76 Dene kowe, ngger, anakku, bakal kasebut nabining Allah Kang Mahaluhur,

amarga kowe bakal lumaku dadi cecala

ndhisiki tindake Pangeran prelu nyawisake

dalan kagem Panjenengane,

77lan ngretekake umate marang dalaning karahayon,

adhedasar pangapuraning dosa-dosane

78marga saka rahmat lan sih-piwelase Allah kita,

kang bakal kaasta anggone bakal ngrawuhi kita saka ing ngaluhur, Sang Surya-esuk

79 karsa madhangi sakabehing wong kang padha andhok ing pepeteng lan ana ing wayanganing pati,

apadene ngenerake sikil kita marang dalaning karahayon.”

( Lukas 1:67-79 )

Zakharia (SAW), nampa bacaan sing diilhami, nyambungake laire Isa (Yesus) karo janji sing diwenehake marang Dawud (PBUH -). ndeleng janji ing kene) uga Ibrahim (SAW- ndeleng janji ing kene). Rencanane Gusti Allah, sing wis diramalake lan berkembang nganti pirang-pirang abad, saiki wis tekan puncake. Nanging apa rencana iki kalebu? Apa iku kawilujengan saka mungsuh Romawi? Apa hukum anyar kanggo ngganti hukum Nabi Musa (PBUH)? Apa agama anyar utawa sistem politik? Ora ana siji-sijine (sing bakal ditindakake manungsa) sing kasebut. Nanging, rencana sing ditemtokake yaiku ‘mbisakake kita ngladeni Panjenengane tanpa wedi ing kasucen lan kabeneran’ kanthi ‘kaslametan amarga pangapuraning dosa’ sing didorong dening ‘welas asih saka Gusti Allah kita’ kanggo kita sing ‘urip … ing wewayanganing pati. ‘kanggo ‘nuntun sikil kita ing dalan tentrem’. tau wiwit Adam kita wis diukum memungsuhan lan pati nyoba kanggo nggayuh kabeneran lan pangapuraning dosa kita. Lan ing ngarepe Adam, Hawa lan Iblis, Allah wis ngucapake rencana sing dipusatake ing ‘turunan’ saka ‘wanita’. Mesthine rencana kaya iki luwih apik tinimbang rencana perang lan sistem pamikiran lan tumindak sing kita goleki. Rencana iki bakal nyukupi kabutuhan paling jero, dudu kabutuhan permukaan. Nanging kepiye rencana iki kanggo Preparer lan Masih? We goleki jawaban minangka kita terus kanggo sinau babagan Good News saka Injil.

Download PDF kabeh Tandha saka Al Kitab minangka buku

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *