Apa sing padha karo wit anjir karo lintang? Loro-lorone menehi tandha tekane acara gedhe lan diwenehi peringatan kanggo wong sing ora siyap. Surah 95 At-Tin (Anjir) diwiwiti kanthi:
Demi wit anjir lan zaitun… (QS. At-Tin 95:1)
Tandha tekane:
Satemene Ingsun wus nyiptakake manungsa kanthi dhuwur kang becik. Banjur Ingsun balikake marang kang paling ngisor, (QS. At-Tin 95: 4-5)
Surah al-Mursalat (Para Utusan), Surah at-Takwir (Mangrampungake), lan Surah al-Infitar (Mangrakit) bola-bali mratelakake lintang-lintang bakal surem, lan iki nuduhake tekane samubarang kang gedhe:
Banjur nalika lintang dadi surem; Nalika langit bengkah; Nalika gunung-gunung kasebar (marang angin) kaya bledug; (Surat al-Mursalat 77:8-10)
Nalika srengenge (karo cahya sing wiyar) dilipat; Nalika lintang tiba, ilang lustre; Nalika gunung sirna (kaya fatamorgana); (Surat at-Takwir 81:1-3)
Nalika Langit sumbing; Nalika Lintang kasebar; Nalika Samudra nandhang bledosan; (Surah al-Infitar 82:1-3)
Apa tegese iki? Nabi Isa al Masih AS nerangake ing minggu pungkasan. Kawitan review cepet.
sawise mlebu ing Yerusalem ing dina Minggu 9 Nisan miturut nabi Daniel lan Zakharia, banjur mlebu ing Padaleman Suci ing dina Senin 10 Nisan miturut pranatan Nabi Musa AS ing Taurat kanggo dipilih dadi cempe Allah, Nabi Isa al Masih AS ditolak dening para pemimpin Yahudi. Nyatane, nalika dheweke ngresiki Pedalemané Allah, wong-wong mau padha ngrancang arep matèni dhèwèké. Injil nyathet apa sing ditindakake Nabi Isa al Masih sabanjure:
Ngutuk Wit Ara
17 Lan dheweke ninggalake wong-wong mau (Para pemimpin Yahudi ing Bait Suci tanggal 10 Nisan) nuli tindak menyang ing sanjabaning kutha menyang panggonane nginep.
18 Esuk-esuk (Selasa 11 Nisan, Dina 3), nalika Gusti Yesus bali menyang kutha, dheweke keluwen. 19 Bareng weruh wit anjir ing pinggir dalan, Panjenengané nuli minggah, nanging ora nemu apa-apa kajaba mung godhong. Banjur dipangandikani, “Muga-muga sampeyan ora bakal ngasilake woh maneh!” Sanalika wit iku garing. ( Matéus 21:17-19 )
Akeh wong sing gumun kok Isa al Masih ngomong lan wit anjir garing. Injil ora nerangake kanthi langsung, nanging para nabi sadurunge bisa mbantu kita ngerti. Nabi-nabi iki, nalika menehi peringatan babagan pangadilan sing bakal teka, asring nggunakake gambar wit anjir sing garing. Gatekna carane gambar wit anjir sing garing digunakake dening para nabi sadurunge ing bebaya:
Wit anggur garing lan wit anjir dadi garing;
wit delima, kurma lan wit apel—
sakehing wit-witan ing ara-ara padha garing.
Satemene kabungahane rakyat dadi layu. ( Yoel 1:12 )“Kaping pirang-pirang Aku nggebug kebonmu lan kebon anggurmu,
numpes karo blight lan mildew.
walang padha mangan wit anjir lan wit jaitunmu,
nanging kowe durung bali marang aku,”
pangandikane Sang Yehuwah. ( Amos 4:9 )Apa isih ana wiji ing lumbung? Nganti saiki wit anggur lan wit anjir, wit delima lan wit jaitun durung metokaké woh. ( Hagai 2:19 )
Kabeh lintang ing langit bakal sirna
lan langit digulung kaya gulungan;
kabeh inang lintang bakal tiba
kaya godhong layu saka wit anggur,
kaya woh anjir kang wis garing saka wit anjir. ( Yésaya 34:4 )“‘Panenane bakal Suncopot,
pangandikane Sang Yehuwah.
Ora bakal ana woh anggur ing wit anggur.
Ora bakal ana woh ara ing wit,
lan godhonge bakal layu.
Apa sing wis dakwenehake
bakal dijupuk saka wong-wong mau.’” (Yeremia 8:13).
Nabi Hosea PBUH tindak luwih, nggunakake wit anjir minangka metafora Israel lan banjur ngucapake ipat:
“Nalika Ingsun nemu wong Israel, iku kaya nemu woh anggur ing ara-ara samun;
nalika aku weruh leluhurmu, iku kaya ndeleng woh sing wiwitan ing wit anjir. Nanging nalika padha tekan ing Baal-Peor,
padha nyembah marang brahala kang ngisin-isini mau
lan dadi ala kaya sing ditresnani.
11 Kamulyane Efraim bakal mabur kaya manuk,
ora lair, ora ngandhut, ora ngandhut.
12 Sanadyan padha nuwuhake anak, saben wong bakal Sunsirnakake.
Bilai wong-wong mau, manawa Aku nyingkur wong-wong mau! …
16 Efraim wus abuh, oyode padha alum, ora ana wohe.
Sanadyan padha duwe anak, anak-anake sing ditresnani bakal Sunpateni.”17 Gusti Allahku bakal nampik wong-wong mau merga padha ora manut marang Panjenengané;
bakal padha ngumbara ing antarane para bangsa. ( Hosea 9:10-12, 16-17 ; cathetan Efraim = Israel)
Kutuk-kutuk iki kawujud nalika Yérusalèm pisanan dirusak ing taun 586 SM (pirsani kene kanggo sajarah Yahudi). Nalika nabi Isa al Masih garing wit anjir, iku simbolis medhar wangsit liyane tekané karusakan saka Yérusalèm lan wong Yahudi sing dibuwang saka ing tanah kono.
Sawise ngipat-ipati wit anjir, Isa al Masih terus menyang Padaleman Suci, mulang wong-wong lan debat para pemimpin Yahudi. Piyambakipun maringi piweling kathah bab Pengadilanipun Allah. Injil nyathet piwulang lan ana ing lengkap kene.
Kanjeng Nabi paring prediksi tanda-tanda wangsulipun
Nabi Isa al Masih banjur rampung karo wangsit peteng karusakan saka Bait Suci Yahudi ing Yerusalem. Ing wektu iku, candhi iki minangka salah sawijining bangunan paling nggumunake ing kabeh Kakaisaran Romawi. Nanging Injil nyathet yen dheweke wis nyumurupi karusakane. Iki wiwit rembugan bab bali menyang bumi, lan pratandha saka bali. Injil nyathet piwulangé
Gusti Yésus ninggal Gréja Gedé lan lagi mlaku, murid-muridé marani Dèkné arep nggatèkké bangunan-bangunané. 2 “Apa sampeyan ndeleng kabeh iki?” pitakone. “Satemené Aku pitutur marang kowé, ing kéné ora ana watu siji waé sing bakal ditinggal ing watu liyané; kabeh wong bakal dibuwang.”
3 Nalika Gusti Yesus lenggah ing gunung Zaitun, para sakabat padha sowan ing ngarsane dhewe-dhewe. Wong-wong mau padha matur: “Kawula mugi karsaa paring wangsulan, kapan punika badhe kedadosan, lan punapa ingkang dados tandha rawuh Paduka saha wekasaning jaman?”
Nabi miwiti kanthi prédhiksi karusakan lengkap saka Padaleman Suci Yahudi. Kita ngerti saka sajarah sing iki kedaden ing 70 CE Banjur ing wayah sore[I] Panjenengané metu saka Padaleman Suci lan ana ing Gunung Zaitun ing njaba kutha Yérusalèm. Wiwit dina wong Yahudi diwiwiti nalika srengenge surup, saiki dadi wiwitan dina kaping 4 ing minggu kasebut, dina Rebo 12 Nisan, nalika dheweke mangsuli pitakon lan mulang babagan akhir jaman lan bali.
4 Paring wangsulane Gusti Yesus: “Sing waspada, aja nganti ana wong kang ngapusi kowe. 5 Awit okèh wong sing bakal teka nganggo jenengku lan ngaku: ‘Aku iki Mésias,’ lan bakal nasarké wong akèh. 6 Kowé bakal krungu bab perang lan kabar-kabar bab perang, nanging aja kuwatir. Kahanan kaya mengkono kudu kelakon, nanging wekasane isih bakal teka. 7 Bangsa bakal nglawan bangsa, lan kraton nglawan karajan. Bakal ana pailan lan lindhu ing macem-macem panggonan. 8 Kabeh mau minangka wiwitane lara lair.
9 “Banjur kowé bakal dipasrahaké supaya dianiaya lan dipatèni, lan kowé bakal disengiti déning kabèh bangsa marga saka Aku. 10 Ing wektu iku bakal akèh wong kang padha nyingkur saka pracaya, sarta padha ngianati lan sengit-sinengitan, 11 lan akeh nabi palsu bakal muncul lan ngapusi wong akeh. 12 Marga saka duraka saya mundhak akeh, katresnane wong akeh bakal dadi adhem, 13 nanging sing sapa mantep nganti tekan wekasan bakal slamet. 14 Lan Injil Kratoning Allah bakal kawartakaké ing salumahing bumi minangka paseksi marang sakèhing bangsa, nuli tekané wekasané.
15 Jawa XNUMX: “Mulané, nèk kowé weruh ana ing panggonan sing suci, ‘kang nistha sing njalari karusakan’, sing kapangandikakaké lumantar Nabi Dhanièl, wong sing maca kudu ngerti. 16 Banjur, wong-wong sing ana ing Yudéa padha ngungsi menyang gunung. 17 Aja ana wong ing payon mudhun njupuk apa-apa saka omah. 18 Aja ana wong ing lapangan bali njupuk jubahe. 19 Ing dina-dina iku bakal nggegirisi banget tumrap para wong wadon kang mbobot lan kang lagi nyusoni! 20 Padha ndedongaa supaya penerbanganmu ora kelakon ing mangsa adhem utawa ing dina Sabat. 21 Amarga ing wektu iku bakal ana kasusahan gedhe, wiwit wiwitane jagad nganti saiki, lan ora bakal ana maneh.
22 “Yen dina-dina iku ora dicekak, ora ana wong sing bisa urip, nanging kanggo wong-wong sing dipilih, dina-dina iku bakal dicekak. 23 Ing wektu iku, manawa ana wong kandha marang kowe: Delengen, Sang Mesias ana ing kene! utawa, ‘Ing kana!’ ora percaya. 24 Kanggo Mesias palsu lan nabi palsu bakal katon lan bakal nindakake pratandha-pratandha lan mukjijat-mukjijat kanggo ngapusi, yen bisa, malah wong pilihan.25 Delengen, aku wis ngandhani sampeyan sadurunge.
26 “Mulané, nèk ana wong kandha marang kowé: ‘Ana ing ara-ara samun,’ aja lunga. utawa: ‘Iki, ana ing kamar njero,’ aja ngandel. 27 Sabab kayadene kilat kang teka saka ing sisih wetan katon ana ing sisih kulon, mangkono uga tekane Putraning Manungsa.28 Ing endi wae ana bangkai, ing kono manuk gagak bakal kumpul.
29 “Sanalika sawise kasusahan ing dina iku
“‘Srengenge bakal dadi peteng,
lan rembulan ora bakal padhang;
lintang-lintang bakal tiba saka langit,
lan langit bakal gonjang-ganjing.’30 “Banjur bakal katon tandha Putraning Manungsa ing swarga. Banjur kabeh bangsa ing bumi bakal padha sedhih, manawa padha ndeleng Putraning Manungsa rawuh nitih mega ing langit, kanthi pangwasa lan kamulyan gedhe.31 Lan Panjenengané bakal ngutus malaékaté karo ngunèkaké slomprèt sing banter, lan bakal padha nglumpukaké wong-wong pilihané saka keblat papat, saka pojoking langit tekan pojok sisih liyané.
Ing kene nabi Isa al Masih katon liwat karusakan saka Bait Suci. Panjenenganipun mulang bilih periode saka karusakan saka Padaleman Suci kanggo bali bakal ditondoi dening akeh piala, lindhu, pailan, perang, lan buron marang pandherekipun. Sanadyan mangkono, dhèwèké prédhiksi nèk Injil bakal diwartakaké ing salumahing bumi (ayat 14). Nalika jagad sinau babagan Masih, bakal ana akeh nabi palsu lan klaim palsu babagan dheweke lan bali maneh. Tandha sejatine bali ing tengah-tengah perang, kekacauan lan kasusahan bakal dadi gangguan sing ora bisa dibantah saka srengenge, rembulan lan lintang-lintang. Piye wae bakal dadi peteng.
Kita bisa ndeleng manawa perang, kasusahan lan lindhu saya tambah akeh – mula wektu baline saya cedhak. Nanging isih ora ana gangguan ing swarga – supaya baline ora mung. Nanging carane cedhak kita? Kanggo njawab pitakonan iki, Isa al Masih nerusake
32 “Saiki sinaua piwulang saka wit anjir iki: Sanalika pang-pange dadi alus lan godhonge metu, sampeyan ngerti yen musim panas wis cedhak. 33 Senajan ngono, nèk kowé weruh kabèh iki, kowé ngerti nèk wis cedhak, wis ana ing ngarep lawang. 34 Satemen-temene pituturKu marang kowe, generasi iki mesthi ora bakal sirna nganti kabeh iku mau kelakon. 35 Langit lan bumi bakal sirna, nanging tembung-Ku ora bakal sirna.
Elinga wit anjir, simbolis Israel, sing wis diipat-ipati lan wis garing dina sadurunge? Nalika Bait Suci dirusak ing 70 CE, Israel dadi garing lan tetep garing nganti ewonan taun. Nabi dhawuh marang kita kanggo nggoleki tunas ijo lan godhong sing metu saka wit anjir – banjur kita bakal ngerti wektune bakal ‘cedhak’. Generasi kita wis weruh owah-owahan ing ‘wit anjir’ minangka wong Yahudi wis bali menyang Israel. Ya, iki nambahake perang, kasusahan lan masalah kanggo akeh wong ing jaman saiki, nanging iki ora bakal kaget amarga nabi wis ngelingake babagan iki ing piwulange. Akeh cara, ‘wit’ iki isih mati, nanging godhong-godhongan wit anjir wiwit ijo.
Iki kudu nggawe kita ati-ati lan waspada ing jaman kita amarga Nabi ngelingake kita supaya ora peduli lan ora peduli babagan bali.
36 “Nanging bab dina utawa jam iku ora ana sing ngerti, malah para malaékat ing swarga utawa Sang Putra, ora mung Sang Rama. 37 Kaya sing kelakon ing jamané Nuh, semono uga wektu tekané Anaké Manungsa. 38 Kanggo ing dina sadurunge banjir, wong padha mangan lan ngombe, omah-omah lan omah-omah, nganti dina Nuh lumebet ing prau; 39 lan padha ora ngerti apa-apa bab apa sing bakal kelakon nganti banjir teka lan nyirnakake wong kabeh. Mangkono uga bakal kelakon nalika rawuhe Putraning Manungsa. 40 Wong loro bakal ana ing lapangan; siji bakal dijupuk lan liyane ditinggal. 41 Wong wadon loro bakal nggiling nganggo gilingan tangan; siji bakal dijupuk lan liyane ditinggal.
42 “Mulane padha ngati-ati, amarga kowe ora ngerti dina kapan Gustimu bakal rawuh. 43 Nanging ngertia iki: Nèk sing nduwé omah ngerti jam pira malingé bakal teka, mesthiné dhèwèké jaga-jaga lan ora nglilani omahé dibobol. 44 Mangkono uga kowé uga kudu siyaga, amarga Putraning Manungsa bakal rawuh ing wektu sing ora kokkira-kira.
45 “Sapa ta abdi sing setya lan wicaksana, sing diutus dening bendarane nguwasani para abdi ing omahe kanggo menehi panganan ing wektu sing tepat? 46 Bakal luwih becik tumrap abdi iku, yen bendarane nemokake yen mulih nalika bali. 47 Satemené Aku pitutur marang kowé, dheweke bakal dipasrahake marang bandhane kabeh. 48 Nanging manawa batur iku duraka lan ngucap ing sajroning ati: Bendaraku wis suwe ora lunga. 49 banjur wiwit nggebug kanca-kancane lan mangan lan ngombe karo wong mendem. 50 Sing nduwé abdi kuwi bakal teka ing dina sing ora disangka-sangka lan ing wektu sing ora diweruhi. 51 Panjenengane bakal ngremuk-remuk lan diparingi panggonan karo wong-wong lamis, ing kono bakal ana tangisan lan keroting untu. ( Matéus 24:1-51 ).
Isa al Masih terus mulang ing Injil bab bali lan link menyang kene.
Ringkesan Dina 3 lan Dina 4
Garis wektu sing dianyari nuduhake kepiye nabi Isa al Masih ngipat-ipati wit anjir ing Dina 3 – Selasa – sadurunge debat dawa karo para pemimpin Yahudi. Tumindak iki sacara simbolis kenabian Israel. Banjur, dina Rebo, Dina kaping 4, dheweke nerangake tandha-tandha bali – sing paling gedhe yaiku petenge kabeh benda langit.
Tandha-tandha Isa al Masih ing dina 3 lan 4 minggu pungkasan dibandhingake karo aturan Taurat
Banjur dheweke ngelingake kita kabeh supaya ngati-ati bali. Amarga saiki kita bisa ndeleng wit anjir dadi ijo maneh, mula kita kudu urip kanthi ati-ati lan waspada.
Injil nyathet sabanjure kepiye Syaitan (Iblis) nglawan nabi ing Dina kaping 5, sing kita deleng. sabanjuré.
[I] Kitab Lukas nggambarké saben dina minggu kuwi, ”Saben dina Yésus memulang ana ing Padaleman Suci, lan saben sore Panjenengané tindak menyang nginep ing gunung sing diarani Gunung Zaitun” ( Lukas 21:37 ).