About 500 taun saiki wis liwati wiwit Nabi Ibrahim (SAW) lan kira-kira taun 1500 SM. Sakwisé Ibrahim séda, keturunané liwat anaké Iskak, sing saiki disebut wong Israèl, wis dadi wong sing akèh banget, nanging uga dadi budhak ing Mesir. Iki kedaden amarga Yusuf, buyut saka Ibrahim (PBUH) didol minangka abdi kanggo Mesir lan banjur, taun mengko, kulawargané nututi. Iki kabeh diterangno ing Purwaning Dumadi 45-46 – Kitab Kapisan Nabi Musa ing Taurat.
Dadi saiki kita teka menyang Tanda-tanda Nabi gedhe liyane – Musa (PBUH) – sing dicritakake ing Kitab Taurat sing nomer loro, diarani. Pangentasan amargi punika cariyos kados pundi Nabi Musa ndadosaken bangsa Israel medal saking Mesir. Musa (SAW) wis didhawuhi dening Pangéran supaya ketemu Fir’aun ing Mesir lan nyebabake kompetisi antarane Musa (SAW) lan para tukang sihir Fir’aun. Sayembara iki wis ngasilake sangang wewelak utawa bencana sing misuwur marang Firaun sing dadi tandha kanggo dheweke. Nanging Sang Prabu Pringon ora pasrah marang kersané Yéhuwah lan ora manut pratandha-pratandha kuwi.
Surah An-Nazi’at (Surah 79 – Wong-wong sing Nyeret) nggambarake kedadeyan kasebut kanthi cara iki.
(15)Apa ora wis teka marang sira ceritane Musa
(16) Nalikane dipangandikani Pangerane ana jurang Thuwa
(17) Lungoo marang panggonane Fir’aun, awit kebangetan anggone kafir
(18) Dhawuha, “Punapa paduka kepengin anuceni sarira
(19) Sarta kula badhe nuntun paduka dhateng Pangeran supados ajrih
(20) Banjur panjenengane ngatonake tondha kang gedhe marang dheweke
(An-Nazi’at 79:15-20)
Surah Al-Muzzammil (Surah 73 – Sing Kabungkus) nerangake wangsulane Firaun:
Namun Fir’aun mendurhakai Rasul itu, maka Kami siksa dia dengan siksaan yang berat.(Surat Al-Muzzammil 73:16)
Apa ‘Tandha Agung’ Musa sing kasebut ing Surah An-Naziat lan ‘paukuman abot’ marang Fir’aun sing diterangake ing Aurah Al-Muzzammil? Tandha lan paukuman ana ing 10th pageblug.
Wewelak kaping 10
Dados Allah badhe ndhatengaken pageblug ingkang kaping 10 lan ingkang paling nggegirisi (bencana). Ing titik iki Taurat menehi sawetara persiapan lan panjelasan sadurunge Wewelak kaping 10 teka. Al-Qur’an uga nyebutake titik kasebut ing akun ing ayat ngisor iki
(101)Lan temen Ingsun wis paring marang Musa sangang ayat (mukjizat) kang terang lan gamblang. Sira ndangua marang wong-wong bani Israil, kepriye lakone Fir’aun nalika ditekani Nabi Musa. Fir’aun madoni marang Nabi Musa, “He Musa, panemuku, sira iku wong kang kena sihir
(102) Nabi Musa mangsuli marang Fir’aun, “Sayektos panjenengan (Fir’aun) sampun sumerep menawi boten wonten ingkang nurunaken tandha yekti (mukjizat), kajawi Pangeraning langit lan bumi, supados dados ketrangan ingkang cetho. Lan miturut pamanggih kula, panjenengan punika Fir’aun, tiyang ingkang sampun dipun tebihaken saking rahmat
” (Surat 17 Isra’, Perjalanan Wengi: 101-102)
Dadi, Firaun ‘ditakdiraké kanggo karusakan’. Nanging kepiye kedadeyan kasebut? Ing jaman biyen Allah wis maringi karusakan kanthi cara sing beda-beda. Kanggo wong saka Dina Nuh iku klelep ing banjir donya, lan kanggo Bojone Lut iku malih dadi tugu uyah. Nanging karusakan iki beda amarga iku uga dadi Tandha kanggo kabeh bangsa – Tandha Agung. Kados dawuhipun Al Qur’an
Lalu (Musa) memperlihatkan kepadanya mukjizat yang besar.(QS. 79: Para kang nyeret: 20)
Sampeyan bisa maca panjelasan saka Wewelak 10 ing Exodus saka Taurat ing pranala ing kene lan muga-muga sampeyan nindakake amarga iki akun sing lengkap banget lan bakal mbantu sampeyan luwih ngerti panjelasan ing ngisor iki.
Lamb Paskah Nylametake saka Pati
Kitab Suci iki nyritakake marang kita yen karusakan sing diputusake dening Allah yaiku saben anak mbarep bakal mati ing bengi iku kajaba sing manggon ing omah sing dikurbanake lan getihe dicet ing pojok lawang omah kasebut. Karusakan marang Firaun, yen ora manut, yaiku putrane lan pewaris tahta bakal mati. lan saben omah ing Mesir bakal kelangan anak mbarep – yen padha ora nyerah dening kurban wedhus lan nglukis getihe ing lawang lawang. Dadi Mesir ngadhepi bencana nasional.
Nanging ing omah-omah sing dikurbanake wedhus lan getihe dicet ing pojok lawang, janji manawa kabeh wong bakal slamet. Pangadilane Allah bakal ngliwati omah iku. Dadi dina iki lan Tandha diarani Paskah (wiwit mati liwati kabeh omah sing dicet getihe cempe ing lawang). Nanging kanggo sapa getih ing lawang minangka Tandha? Taurat ngandhani kita:
Lah getih iku dadia tengeran ana ing omah kang sira enggoni. Samangsa Ingsun mirsani getih mau, tindakingSun bakal nglangkungi, temah ing antaranira bakal ora ana wewelak kang mbilaeni, samangsa Ingsun nggebag marang tanah Mesir. (Pangentasan 12:13)
Mulané, senajan Yéhuwah nggolèki getih sing ana ing lawangé, lan nalika Panjenengané pirsa, Panjenengané bakal nyabrang, getih iku dudu tandha kanggo Panjenengané. Dheweke ujar manawa getih minangka ‘tandha kanggo sampeyan’ – wong. Lan kanthi ekstensi iku Tandha kanggo kita kabeh sing maca akun iki ing Taurat. Dadi, kepiye tandha kanggo kita? Sasampune kadadosan punika, Ida Sang Hyang Widi Wasa paring dhawuh mangkene:
tumuli padha wangsulana: Iku kurban Paskah sumaos marang Pangeran Yehuwah, kang nglangkungi omah-omahe wong Israel ana ing tanah Mesir, nalikane wong Mesir katibanan wewelak, nanging omah-omah kita diayomi.” Wong akeh banjur padha tumelung lan sumungkem sujud. (Pangentasan 12:27).
Paskah Miwiti Tanggalan Yahudi
Mulané wong Israèl didhawuhi ngrayakaké Paskah ing dina sing padha saben taun. Kalender Israel rada beda karo kalender Barat, mula dina ing taun rada ganti saben taun yen sampeyan nglacak kalender Barat, meh padha karo carane Ramadhan, amarga adhedhasar taun-taun sing beda-beda, gerakane saben. taun ing Kalender Kulon. Nanging nganti saiki, isih 3500 taun sabanjure, wong-wong Yahudi terus ngrayakake Paskah saben taun kanggo ngeling-eling acara iki wiwit jaman Nabi Musa (SAW) kanggo netepi dhawuh sing diwenehake dening Pangeran Yehuwah ing Taurat.
Iki gambar jaman saiki wong-wong Yahudi nyembeleh wedhus gembel kanggo Paskah sing bakal teka. Iku padha karo perayaan Idul Fitri.
Lan ing nelusuri prayaan iki liwat sajarah kita bisa nyathet soko cukup mirunggan. Sampeyan bisa ngerteni iki ing Injil (Injil) sing nyathet rincian penahanan lan pengadilan Nabi Isa al Masih (PBUH):
Nanging kowe padha duwe adat, samasa riyaya Paskah kowe padha daklilani nyuwun luware wong siji. Kang iku apa karepmu kang daklilakake marang kowe ratune wong Yahudi?” 40Ing kono wong-wong padha mbengok maneh: “Sampun Piyambakipun, Barabas kemawon!” Anadene Barabas iku sawijining begal. (Yokanan 18:28, 39-40)
Ing tembung liya, Isa al Masih (PBUH) ditangkep lan dikirim kanggo hak eksekusi ing dina Paskah ing tanggalan Yahudi. Saiki yen sampeyan ngelingi saka Tandha 3 Ibrahim, salah sawijine gelar Isa sing diparingake dening nabi Yahya (SAW) yaiku
Esuke Nabi Yokanan mirsa Gusti Yesus murugi, Nabi Yokanan mau banjur ngandika: “Delengen iku Cempening Allah kang ngilangi dosane jagad. 30Iya Panjenengane iku kang dakkarepake nalika aku kandha mangkene: Ana priya rawuh nungka aku, kang wus ngrumiyini aku, amarga anane sadurunge aku. ( Yokanan 1:29-30 )
Gusti Yesus (PBUH) Dihukum Paskah
Lan ing kene kita ndeleng keunikan saka Tandha iki. Isa (AS), kangLambe Gusti‘, dikirim kanggo eksekusi (kurban) ing dina sing padha manawa kabeh wong Yahudi sing isih urip nalika iku (taun 33 Masehi ing kalender Barat) padha ngurbanake wedhus wedhus kanggo ngeling-eling Paskah pisanan sing kedadeyan 1500 taun sadurunge. Iki sebabe perayaan Paskah Yahudi biasane ditindakake saben taun ing minggu sing padha karo Paskah – pengetan liwat Isa al Masih – amarga Isa (PBUH) dikirim kanggo kurban ing dina sing padha. (Paskah lan Paskah ora ana ing tanggal sing padha amarga tanggalan Yahudi lan kulon duwe cara sing beda kanggo nyetel dawane taun, nanging biasane ana ing minggu sing padha).
Saiki mikir sedhela babagan apa ‘pratandha‘gawe. Sampeyan bisa ndeleng sawetara pratandha ing ngisor iki.
Nalika kita ndeleng tandha saka ‘tengkorak lan balung’ iku kanggo nggawe kita mikir pati lan bebaya. Tandha ‘Golden Arches’ mesthine nggawe kita mikir McDonalds. Tandha ‘√’ ing bandana pemain tenis Nadal minangka tandha kanggo Nike. Nike pengin kita mikir babagan dheweke nalika ndeleng tandha iki ing Nadal. Ing tembung liya, Tandha minangka penunjuk ing pikiran kita kanggo ngarahake pikiran kita menyang obyek sing dikarepake. Kanthi tandha Musa punika Allah ingkang paring tandha dhateng kita. Yagene Panjenengane menehi tandha iki? Inggih tandha, kanthi wektu sing luar biasa saka domba sing dikurbanake ing dina sing padha karo Isa pitunjuk kanggo kurban Isa al Masih (PBUH).
Kerjane ing pikiran kita kaya aku wis ditampilake ing diagram kene babagan kula. Tandha ana kanggo nunjukake aku nyerahake Isa al Masih. Ing Paskah sing kapisan, wedhus-wedhusé dikurbanaké lan getihé diwutahake lan disebaraké supaya wong-wong bisa urip. Lan kanthi mangkono, Tandha sing nuding Isa iki kanggo ngandhani kita manawa dheweke, ‘Cempe Gusti Allah’, uga dipasrahake pati supaya kita bisa nemokake urip.
Kita weruh ing Tandha 3 Ibrahim bilih papan panggenan Nabi Ibrahim dipunuji kanthi ngurbanaken putranipun inggih punika Gunung Moria. Nanging wedhus wedhus ing wayah pungkasan dikurbanake tinimbang putrane. Sawijining wedhus mati supaya putrane Ibrahim bisa urip. Gunung Moria minangka panggonan sing padha banget ing ngendi Isa (SAW) diwenehi kurban. Iku minangka tandha kanggo nggawe kita mikir babagan Isa al Masih (PBUH) sing nyerahake kurban kanthi nuding marang lokasi. Ing Tandha Musa iki, kita bisa nemokake pitunjuk liyane kanggo acara sing padha – nyerahake Isa (SAW) kanggo kurban – kanthi nunjuk marang dina ing tanggalan saka Kurban Paskah. Kurban wedhus sepisan maneh digunakake kanggo nunjukake acara sing padha. Kenging punapa? Kita terus karo Tandha Musa sabanjure kanggo ngerteni luwih akeh. Tandha iki menehi hukum ing Gunung Sinai.
Nanging kanggo ngrampungake Tandha iki, apa sing kedadeyan karo Firaun? Nalika kita maca ing wacana saka Taurat, dheweke ora nggatekake wewaler kasebut lan putra pambajenge (ahli waris) mati ing bengi iku. Mula, dhèwèké nglilani wong Israèl metu saka Mesir. Nanging banjur ngowahi pikirane lan ngoyak wong-wong mau menyang Segara Abang. Irika Ida Sang Hyang Widi Wasa ngirid bangsa Israele nyabrang segara, nanging Sang Prabu Pringon sane klelep miwah wadua balane. Sawisé wewelak sangang, pati Paskah, lan pasukané tiwas, Mesir saya suda banget lan ora nate bisa malih statusé minangka panguwasa paling utama ing donya. Allah wis ngadili dheweke.