Sadurungé dicekel lan dikutuk, nabi Isa al Masih (saw) nganakaké ceramah dawa karo para sakabaté kang kacathet ing Injil Yohanes. Yohanes iku salah siji saka 12 muridé lan dheweke ana ing khotbah iki lan dituntun kanggo nyakup Injil kasebut ing Injil. Minangka bagéan saka wacana, Isa (as) janji marang murid-muridé yen ‘roh bebener’ bakal teka sawise dheweke lunga. Pitakonan alamiah muncul – sapa utawa iki ‘Roh bebener’?
Kontroversi tambah dening Ahmed Deedat
Iki ndadékaké sawetara kontroversi amarga sawetara apologists dhuwur-profil, kayata Ahmed Deedat, wis nulis, debat lan Youtubed sing iki ora liya Nabi Muhammad (saw). Aku, kaya akèh-akèhé ing antaramu, wis krungu bab iki saka dhèwèké lan saka wong liya sing dipengaruhi déning dhèwèké. Aku kabeh kudu nggawe kesimpulan dhewe babagan pitakonan iki, nanging kita kudu nindakake saka perspektif sing ngerti, ora mung amarga imam utawa Deedat sing kondhang mulang babagan iki.
Kanggo ngerti, kita kudu sinau kepiye carane Isa (as) nggambarake ‘Roh Kayekten’ iki ing wacana sing dicathet dening Yohanes amarga mung data sing diduweni kabeh wong, kalebu Deedat. Wacana lengkap kasedhiya kene kanggo sampeyan maca, lan iku worth mengkono sampeyan rampung ngerti konteks. Aku bakal njupuk sorotan saka wacana sing gegayutan langsung karo Roh Bebener. Kepiye carane Isa (as) nggambarake ‘Roh Kayekten’ sing bakal teka?
Piwulangé Isa (as) bab Roh Kayektèn
Aku bakal nyuwun marang Bapak, lan Panjenengané bakal maringi kowé liyané pengacarakanggo nulungi sampeyan lan dadi karo sampeyan ing salawas-lawase-ing Roh bebener. Donya ora bisa nampa wong, amarga iku ora weruh dheweke utawa ora ngerti dheweke. Nanging sampeyan ngerti dheweke, amarga dheweke urip karo sampeyan lan bakal ana ing sampeyan. Ingsun ora bakal ninggal sira dadi lola; Aku bakal teka menyang sampeyan. Ora suwé, jagat ora bakal weruh Aku menèh, nanging kowé bakal weruh Aku. ( Yokanan 14:16-19 )
Isa al Masih (as) nerangake ‘Roh Kebenaran’ minangka:
- ‘pengacara’. Tembung Yunani ing kene yaiku παράκλητον (parakletos), sing asale saka ‘para’ (cedhak-cedhak) lan ‘kaleo’ (kanggo nelpon utawa ngukum). Tembung liyane sing bisa digunakake yaiku: Panglipur, Konsultan,
- jagad ora bisa ndeleng lan ora ngerti dheweke.
- bakal manggon ‘ing’ para murid
Gambaran kasebut mesthi ora kaya wong sing duwe badan jasmani amarga sapa wae bisa ndeleng badan jasmani, nanging Roh Kebenaran iki bakal ora katon. Uga, misale jek ora mungkin nabi manungsa sing duwe awak fisik bisa manggon ‘ing’ wong liya, kalebu para murid. Nanging sumangga kita lajengaken wejanganipun Isa (as).
“Kabeh iku wis dakkandhakaké nalika isih nunggal karo kowé. Nanging Juru Pangluwaran, yaiku Roh Suci, sing bakal dikirim dening Sang Rama atas jenengku, bakal mulang sampeyansamubarang kabeh lan bakal ngelingake sampeyan saka kabeh sing dakkandhakake marang kowe. ( Yokanan 14:25-26 )
Dadi Roh Kebenaran iki bakal mulang para murid lan ngelingake kabeh sing diwulangake dening Isa al Masih (as).
“Yèn Juru Panglipur rawuh, kang bakal Dakutus saka Sang Rama marang kowé, yaiku Rohing kayektèn kang miyos saka Sang Rama, Panjenengané bakal neksèni bab Aku. Lan sampeyan uga kudu nekseni, amarga sampeyan wis nunggal karo Aku wiwit wiwitan. ( Yokanan 15:26-27 )
Nanging satemen-temene pituturKu marang kowe: Aku lunga kanggo kabecikanmu. Yen aku ora lunga, Penasehat ora bakal nekani kowe; Nanging manawa aku lunga, aku bakal ngutus dheweke menyang kowe. Samangsa Panjenengané rawuh, Panjenengané bakal mbuktèkaké yèn jagat iku luput bab dosa lan kabeneran lan pangadilan: bab dosa, amarga wong-wong padha ora pracaya marang Aku; bab kabeneran, amarga Aku arep sowan marang Sang Rama, ing kono kowe ora bisa ndeleng Aku maneh; lan bab pangadilan, amarga panggedhening jagad iki saiki wis diukum.
“Akeh akeh sing kudu dakkandhakake marang kowe, luwih akeh tinimbang sing bisa koktanggung saiki. Nanging nalika Panjenengané, Roh kayektèn, rawuh, Panjenengané bakal nuntun sampeyan menyang kabeh bebener. Dheweke ora bakal ngomong dhewe; kang bakal ngandika mung apa kang krungu, lan dheweke bakal pitutur marang kowe apa durung teka. Dèkné bakal ngluhurké Aku, awit Dèkné bakal nampa apa sing bakal diwulangké marang kowé. Kabeh sing kagungane Sang Rama iku kagunganingSun. Mulané aku kandha, Roh bakal nampani apa sing bakal ditindakké dikenal kanggo sampeyan.” ( Yokanan 16:7-15 )
Ing kene kita bisa ndeleng manawa Roh Kayekten bakal dikirim menyang para sakabat lan bakal nuntun para sakabat ing kabeh kayekten, malah nyritakake apa sing ‘durung teka’ * yaiku ing mangsa ngarep). Sampeyan bakal ngelingi saka Tandha Taurat Nabi bilih kabisan punika minangka tandha ingkang dipun paringaken dening Musa supados tiyang-tiyang badhe mangertos menawi wonten tiyang punika nabi ingkang leres.
Apa Deedat bener? Apa Nabi Muhammad (saw) iki Roh Kayekten sing dijanjekake?
Kanthi kabeh katrangan iki aku ora bisa ndeleng iki ditrapake kanggo Nabi Muhammad (saw). Sawise kabeh, Nabi Muhammad (saw) duwe awak fisik lan kanthi mangkono katon – malah dening wong-wong sing ora nampa dheweke (ex. Quresh utawa Quraisy ing Mekah). Kanjeng Nabi Muhammad (saw) mesthi ora manggon ‘ing’ murid-muridé Isa, lan Nabi Muhammad (saw) dikirim menyang para sakabat, lan uga ora paring piwulang, pituduh. Ing kasunyatan, wiwit Nabi Muhammad (saw) rawuh 600 taun utawa luwih sawise murid-muridé Isa (as) ora ana apa karo wong-wong mau. Nanging ‘Roh Kayekten’ dijanjekake bakal nindakake kabeh iki.
Nalika aku maca lan nyinaoni kanthi ati-ati kabeh argumen sing digunakake Deedat kanggo ngyakinake kita yen ‘Roh Kayekten’ iku pancen Nabi Muhammad (saw) aku nemokake yen dheweke setengah bebener lan ora kanthi akurat nggambarake wacana Isa (as). . Nalika aku terus nyinaoni tulisane, aku nemokake manawa dheweke sregep banget, dheweke asring nggunakake setengah bebener utawa distorsi. Sampeyan bisa uga mikir liyane, lan iki ora masalah utama artikel iki, nanging aku wis ketemu wong ora bisa dipercaya.
Lan temtu ing bab nemtokake sapa iku Roh Kayekten, katon saka titik-titik kasebut ora bisa dirujuk marang Nabi Muhammad (saw). Semangat religius sing gedhe ora bakal ngalahake kasunyatan sing jelas.
Sapa Rohing Kayekten?
Nanging sapa sing diarani ‘Roh Kayekten’? Yen kita maca ing Kitab Kisah Para Rasul, sing minangka tutugan Injil Lukas lan nyritakake kedadeyan-kedadeyan para sahabat Isa (as) sanalika sawise budhal Isa (as) dadi cetha banget. Ing kene kita maca apa sing ditindakake lan diomongake dening Isa (as) sakdurunge diunggahake menyang swarga (Ing ‘dheweke’ sing diomongake yaiku Isa – saw, lan ‘Yohanes’ sing kasebut yaiku Nabi Yahya – saw).
Ing sawijining kesempatan, nalika lagi mangan bareng karo wong-wong mau, Panjenengané paring dhawuh mangkene: “Aja padha ninggal kutha Yérusalèm, nanging ngenteni peparingé sing dijanjèkaké déning Bapakku, sing wis kokrungu marang Aku. Amarga Yohanes mbaptis nganggo banyu, nanging mung sawetara dina kowé bakal kabaptis nganggo Roh Suci.”
Wong-wong mau banjur padha nglumpuk lan matur marang Panjenengane: “Gusti, punapa ing sapunika Paduka badhe mbalekaken karajan dhateng Israel?”
Panjenengané kandha marang wong-wong mau: “Kowé ora prelu ngerti wektu utawa tanggal sing wis ditetepaké déning Bapaké dhéwé. Nanging kowé bakal tampa pangwasa nèk Roh Sutyi wis teka marang kowé. lan kowé bakal padha dadi seksiku ana ing Yérusalèm, ing salumahing tanah Yudéa lan Samaria, tuwin ing poncoting bumi.”
Sawuse ngandika mangkono, Panjenengane banjur kacemplungake ana ing ngarepe wong-wong mau, lan mendhung ndhelikake Panjenengane saka ing pandelenge. ( Lelakone Para Rasul 1:4-9 )
Kene kita waca, sakdurunge departure sing maneh wuwus bab teka ‘Roh Suci’. Banjur ing bab sabanjure, lan mung sawetara dina sawise budhal Isa (as) menyang swarga kita maca sing (“padha” iku kanca-kanca saka Isa sawise budhal lan Pentakosta iku riyaya sing dumadi 50 dina sawise dina. Paskah – ndeleng tandha Musa kanggo panjelasan liyane)
Bareng dina riyaya Pentakosta, wong-wong mau padha ngumpul ing sawijining panggonan. Dumadakan ana swara kaya angin gedhe saka ing langit lan ngebaki omah sing padha lungguhan. Wong-wong mau weruh ilat-ilat geni sing misah lan tiba ing saben wong. Kabèh padha kapenuhan ing Roh Suci lan wiwit guneman nganggo basa-roh liya kaya sing diparingaké déning Roh Suci.
Ing Yerusalem ana wong-wong Yahudi saka saben bangsa ing sangisoring langit sing padha wedi marang Gusti Allah. Bareng padha krungu swara iku, wong akeh padha gumun, amarga saben padha krungu basane dhewe-dhewe. Wong-wong kuwi nggumun banget lan takon: “Apa sing ngomong kuwi dudu wong Galiléa? Banjur kepriye saben kita krungu wong-wong mau nganggo basa asli kita? Parthia, Medes lan Elam; wong-wong ing Mesopotamia, Yudea lan Kapadokia, Pontus lan Asia Frigia lan Pamfilia, Mesir lan wilayah Libia cedhak Kirene; pengunjung saka Roma (loro Yahudi lan ngowahi agama Yahudi); Wong Kreta lan wong Arab, kita krungu wong-wong mau padha mratelakake mukjijat-mukjijat saka Gusti Allah nganggo basa kita dhewe!” Padha gumun lan bingung, banjur padha takon-tinakon: “Apa tegese iki?” ( Lelakone Para Rasul 2:1-12 )
Dadi ing kene kita maca manawa ‘Roh Allah’ teka ing saben murid lan padha bisa ngucapake basa liya kanthi mukjijat. Nalika sampeyan terus maca Kisah Para Rasul, sampeyan bakal weruh manawa para murid terus dituntun lan nuntun Roh Suci sing manggon ing dheweke.
Panjelasan iki cocog karo kabeh rincian sing diterangake dening Isa (as) ing wacana kanggo Roh Kayekten. Nanging nambah implikasi lan bisa uga pitakonan kanggo kita. Ayo kita menehi hasil dhisik karo sawetara implikasi.
Roh Kebenaran & Tulisan Para Murid Kanjeng Nabi Isa al Masih (as)
Kaping pisanan, ujar manawa para sahabat Nabi Isa (as) wiwit saka titik iki ‘dumunung’ dening Roh Suci. Lan sampeyan ndeleng iki ing tumindak mengko lan ing apa padha wrote. Contone:
The Roh cetha ngandika yen ing wektu mengko sawetara bakal nilar iman lan ngetutake roh-roh sing ngapusi lan apa sing diwulangake dening dhemit. ( 1 Timotius 4:1 )
dening daya saka pratandha lan mukjijat, liwat daya saka Rohing Allah. Mulané saka ing Yérusalèm nganti tekan Ilirikum, aku wis martakaké Injil Kristus kanthi tuntas. ( Roma 15:19 )
Malaékat banjur ngandika marang aku, “Tulis iki: Rahayu wong sing diulemi ing bujana manten Sang Cempé!” Lan dheweke nambahake, “Iki pangandikane Gusti Allah sing sejati.” Nalika iku aku sumungkem ing ngarepe Panjenengane arep nyembah marang Panjenengane. Nanging dhèwèké kandha marang aku: “Aja ngono! Aku iki kanca-kancamu lan sedulur-sedulurmu sing pada pretyaya marang paseksiné Gusti Yésus. Nyembah marang Gusti Allah! Kanggo iku ing Roh wangsit kang nekseni bab Gusti Yesus.” (Wahyu 19:9-10)
Ayat-ayat kasebut, sing dijupuk saka tulisan para sahabat Isa (as) ing Prajanjian Anyar, kanthi jelas nuduhake panguwasa lan gumantung marang Roh Kayekten. Ing wacan pisanan ing ndhuwur, Roh menehi wangsit marang panulis babagan apa sing bakal kelakon ing mangsa ngarep (ninggalake kabecikan lan ngetutake ala). Ing perangan kaping kalih, panyerat ngandelaken mukjijat ingkang saged dipuntindakaken piyambak dening Roh, ing paseksi Injil (Injil) Gusti Yesus (utawa Isa – saw). Ing perangan kaping telu, panulis ndeleng malaekat sing gagah prakosa ing wahyu, lan digodha kanggo nyembah malaekat kasebut, nanging malaekat kasebut ngandhani mung nyembah marang Gusti Allah lan banjur ujar manawa kanthi ‘Roh ramalan’ kedadeyan kasebut. lan bab Isa (as).
Iki yaiku padha banget pratondho sing diparingake dening Isa (as) ing wacana babagan apa sing bakal ditindakake dening Roh Kayekten. Roh iki bakal manggon lan nuntun murid-muridé Isa supaya padha dadi nabi, lan pesen Roh bakal nuding marang Isa (as).
Iki minangka salah sawijining alesan penting kenapa kita kudu nganggep serius banget babagan tulisan para murid Isa (as) ing Prajanjian Anyar. Tulisan-tulisan kasebut diilhami dening Roh Kebenaran iki lan mula kudu digatekake kanthi serius kaya kita njupuk ramalan Musa ing Taurat. Janji langsung sing diparingake dening Isa (a.s) ing wacana kasebut yaiku Roh iki bakal ‘ngeling-eling marang kabeh sing wis dakkandhakake marang sampeyan’. Menawi kados mekaten, seratan para sahabat menika kedah dipunmirengaken.
Roh Bebener lan kabeh pengikut Injil
Implikasi kapindho saka tekane Roh Kebenaran yaiku dheweke ora mung menehi inspirasi marang para sahabat Nabi Isa (as) nanging uga manggon ing kono. kabeh kang pracaya marang Injil. Lan indwelling iki bakal ngganti gesang kita. Gatekna apa sing dikandhakake ayat ing ngisor iki babagan iki.
Lan sampeyan uga wis klebu ing Kristus (yaiku Masih) nalika sampeyan krungu kabar saka bebener, Injil kaslametan sampeyan. Nalika sampeyan pracaya, sampeyan wis ditandhani ing Panjenengane kanthi segel, yaiku Roh Suci sing dijanjekake, (Efesus 1:13)
Nanging wohing Roh yaiku katresnan, kabungahan, katentreman, kasabaran, kabecikan, kabecikan, kasetyan, alus lan ngendhalèni dhiri. Ora ana angger-angger kang nglawan bab-bab kang kaya mangkono iku. ( Galati 5:22-23 ).
Janji Roh iku ora mung kanggo menehi inspirasi marang para Sahabat Isa (as) nanging uga kabeh pandherek Injil bakal disegel kanthi Roh Kayekten sing padha supaya urip kita bakal ditandhani dening woh Roh kaya sing kadhaptar, tinimbang sing biasane ngatur urip kita: perselisihan, iri, srakah, drengki, nesu, hawa nepsu lan ora bisa ngontrol. Saka pengalamanku dhewe aku bisa ngomong yen Roh Kayekten ngowahi aku saka njero, saengga tumindakku ing njaba owah amarga owah-owahan batinku. Pancen, iki minangka salah sawijining berkah gedhe saka Injil lan salah sawijining sebab kasebut minangka ‘kabar apik’.
Roh Bebener ing Wiwitan
Lan nalika kita nggolek wawasan luwih akeh babagan Roh Suci, kita nemokake manawa Dheweke duwe peran penting sanajan wiwit wiwitan Taurat. Kita maca ing tumitah samubarang kabeh, ing ayat pisanan Taurat sing
Ing wiwitan Gusti Allah nitahake langit lan bumi. Saiki bumi iki tanpa wujud lan kosong, pepeteng ana ing sadhuwure samodra, lan samodra Rohing Allah iki nglayang liwat banyu. ( Purwaning Dumadi 1:1-2 )
Dadi Roh ana malah ing tumitah!
Dadi iki nuwuhake pitakonan penting. Piyé carané awaké dhéwé ngerti Rohé Gusti Allah utawa Roh Bebener iki? Iki minangka misteri gedhe, nanging bisa uga pemahaman umum babagan Qur’an bakal mbantu kita. Akeh sing ngerti Al Qur’an minangka Firman Allah sing langgeng wiwit jaman biyen. Iku diturunake marang Nabi Muhammad (saw) nanging tansah ana lan mulane ora tau digawe. Mungkin kanthi cara sing padha, Roh Allah (sing kita ngerti saka Taurat ing ndhuwur ana ing wiwitan tumitah) minangka dzat sing langgeng lan ora diciptakake sing asale saka Allah. Nanging Kitab-kitab kasebut ora njlentrehake kanthi rinci, mula bisa uga dadi salah sawijining misteri sing ‘mung Gusti Allah sing ngerti’.
Aku, lan mbokmenawa sampeyan uga, ngerti wong-wong sing wis kerja keras kanggo ngapalake Qur’an supaya Sabda iki bisa ‘ing’ wong-wong mau. Yen Roh Bebener kaya sing disimpulake ing ndhuwur, lan Dheweke uga bisa ‘ing’ kita kanggo ngganti kita supaya urip kita nampilake woh sing ditandhani dening Sabda Jahwéh – apa sing ora dadi berkah gedhe? Salah siji sing worth banget? Kita bisa uga kudu mikir babagan pentinge ‘Roh Kayekten’ sing dijanjekake bakal teka ‘ing’ kita, lan apa tegese kanggo kita.
Kirimi kula re E-mail. artikel iki
[contact-form][contact-field label=’Jeneng’ type=’jeneng’ required=’1’/][contact-field label=’Email’ type=’email’ required=’1’/][contact- field label=’Komentar’ type=’textarea’ required=’1’/][/contact-form]