Ing artikel sadurunge awake dhewe wis weruh tandha Adam lan Hawa. Dhèwèké duwé anak lanang loro sing adu kekerasan. Iku crita pembunuhan kapisan ing sajarah manungsa. Nanging kita uga pengin sinau prinsip-prinsip umum saka crita iki kanggo ngolehake pangerten ngenani tandha . Dadi ayo diwaca lan disinaui. (Klik kene kanggo mbukak perangan ing jendela liyane).
Kain & Habil (Qabil lan Habil): Loro Anak Lanang karo Loro Kurban
Taurat ngarani loro anak Adam lan Hawa iku Kain lan Habil. Ing Qur’an ora diarani jenenge, nanging ing dikenal minangka Qabil lan Habil. Dheweke kabeh padha nyaosake kurban marang Allah, nanging Gusti Allah mung nampa kurban Habil dene kurbane Kain. Ing drengki Kain matèni seduluré nanging ora bisa ndhelikake isin saka angkara marang Allah.
Allah Nampa Kurban Sing Mati
Pitakonan penting saka bab iki yaiku kenapa kurban Habil ditampa nalika kurban Kain ora. Akeh sing nganggep manawa ana bedane antarane sedulur loro kasebut. Nanging maca bab iki kanthi ati-ati bakal nggawa awake dhewe mikir sawangsule. Taurat njlentrehake prabédan kurban sing digawa. Kain nggawa ‘woh-wohan saka lemah’ (yaiku woh-wohan lan sayuran) dene Abel nggawa ‘bagian lemak saka anak pembarep wedhus’e. Kuwi tegesé Habèl wis ngurbanké kéwan, kaya domba utawa wedhus, saka pepanthané.
Ing kene awake dhewe ndeleng sejajar karo Tandha Adam. Adam nyoba nutupi isin karo godhong. Nanging njupuk kulit kewan (lan kanthi mangkono mati) kanggo menehi tutup sing efektif. Godhong, woh-wohan lan sayuran ora duwe getih lan mulane ora duwe urip sing padha kaya manungsa lan kewan. Panutup godhong tanpa getih ora cukup kanggo Adam lan uga kurban woh-wohan lan sayuran tanpa getih saka Kain ora ditampa. Kurbané Habél minangka ‘bagian lemak’ tegese getih kewan kasebut diwutahake lan digaringake, kaya getih kewan sing wiwitane kanggo sandhangan Adam lan Hawa.
Mbokmenawa kita bisa ngringkes bab iki kanthi ungkapan sing daksinaoni nalika isih bocah: ‘Dalan menyang neraka wis di aspal kanthi niat sing apik’. Ekspresi kasebut katon cocog karo Kain. Dheweke percaya marang Allah lan nuduhake iki kanthi teka nyembah marang Panjenengane kanthi kurban. Nanging Allah ora nampi kurban lan kanthi mangkono ora nampi dheweke.
Nanging kenapa?
Kayata Kulite Adam
Apa dheweke duwe sikap ala? Ora ujar manawa dheweke nindakake ing wiwitan. Bisa uga dheweke nduweni niat lan sikap sing paling apik. Tandha Adam, bapake, menehi pitunjuk. Nalika Allah ngadili Adam lan Hawa, dheweke nggawe wong mati. Mangkono pati minangka pambayaran kanggo dosane. Lan banjur Allah paring tandha marang wong-wong mau – sandhangan (kulit) saka kewan sing nutupi wudané. Nanging tegese kewan sing dimaksud kudu mati. Ana kewan sing mati lan getih diwutahake kanggo nutupi rasa isin Adam lan Hawa. Lan saiki anak-anake padha nggawa kurban nanging mung kurban Abel (‘bagean lemak saka wedhus’) bakal mbutuhake pati lan ngwutahake & draining getih kurban. ‘Woh-wohan saka lemah’ ora bisa mati amarga ora ‘urip’ kanthi cara sing padha lan ora ana getih sing bisa dikethok.
Tandha Kanggo Awake Dhewe: Ngutahno & Nguras Getih
Gusti Allah maringi wulangan kanggo awake dhewe nang kene. Ora awake dhewe sing mutusake kepriye awake dhewe nyedhaki Allah. Panjenenganipun sing netepi standar lan awake dhewe mutusake napa awake dhewe gelem menehake utawa ora. Lan standar ing kene yaiku menawa ana kurban sing dipati, ngutahno lan nguras getihe. Aku ndean luwih remen persyaratan liyane amarga aku bisa menehi saka sumber dayaku dhewe. Aku bisa menehi wektu, tenaga, dhuwit, pandonga lan pengabdian nanging dudu kauripan. Nanging sing – kurban getih – iku sabenere dibutuhake Gusti Allah.Sak liyane iku ora bakal cukup. Bab iki bakal menarik kanggo ndeleng tandha-tandha kenabian sabanjure menawa pola kurban iki berlanjut.