Kaping pisanan, kaya sing dakkandhakake ing Babagan Aku , Injil sing diturunake dening para Nabi tansah ngowahi uripku lan narik kawigatenku. Kekristenan ora nate mengaruhi aku kanthi cara sing padha lan mula ora nate narik minat lan sinau kaya Injil. Lan amarga aku mung bisa nulis babagan apa sing ndemek aku, aku mbatesi situs iki mung Injil (lan Taurat & Zabur – kitab-kitab ing Kitab Suci utawa al kitab) kaya sing dicethakaké dening para Nabi. Akeh situs web sing ana, sawetara sing apik lan liyane sing ora apik, sing ngrembug babagan agama Kristen lan yen sampeyan minat khusus, aku nyaranake googling ‘Kristen’ lan ngetutake tautan kasebut.
Mbokmenawa sampeyan mikir babagan bedane antarane loro kasebut. Sampeyan bisa uga mikir babagan iki kaya bedane antarane wong Arab lan Muslim. Akèh-akèhé wong ing Kulon nganggep yèn wong loro iki padha, ya iku kabèh wong Arab iku Muslim lan kabèh Muslim iku Arab. Mesthi ana tumpang tindih lan pengaruh sing luar biasa ing antarane loro kasebut. Budaya lan adat Arab wis akeh dipengaruhi dening Islam, lan wiwit Nabi Muhammad (SAW) lan para sahabat lan penerus wong Arab iku uga bener lingkungan Arab lair lan nurtured Islam. Lan dina iki Qur’an paling apik diwaca lan dipahami nganggo basa Arab. Nanging, akeh wong Islam sing ora Arab lan uga akeh wong Arab sing ora Islam. Ana tumpang tindih lan pengaruh siji marang liyane – nanging padha ora padha.
Mangkono uga Injil lan Kristen. Ana akeh perkara, kapercayan lan praktik ing agama Kristen sing dudu bagean saka Injil. Contone, ana perayaan Paskah lan Natal sing kondhang. Iki mbokmenawa minangka perwakilan Kristen sing paling kondhang. Lan riyaya-riyaya iki minangka mengeti lair lan seda Nabi Isa al Masih (Yesus Kristus – PBUH), sing dadi nabi utama ing Injil. Nanging ing pesen Injil, utawa ing buku Injil, kita ora nemokake referensi utawa prentah (utawa apa wae) sing ana gandhengane karo perayaan kasebut. Aku seneng ngrayakake riyaya iki – nanging uga akeh kanca-kanca sing ora seneng karo Injil. Nyatane, macem-macem sekte Kristen duwe dina sing beda-beda ing taun nalika ngrayakake festival kasebut. Minangka conto liyane, Injil nyathet yen Isa al Masih (PBUH) ngucapake salam marang murid-muride kanthi ‘Tentrem-rahayu anaa ing kowe’ (yaiku Salaam wa alykum), sanajan wong Kristen saiki ora nggunakake salam kasebut.
19Bareng ing wayah bengi ing dina kapisan minggu iku para sakabate Gusti Yesus padha nglumpuk ana ing sawijining papan, lawange padha kakancing awit saka wedine marang wong Yahudi. Ing nalika iku Gusti Yesus rawuh jumeneng ana ing tengah-tengahe para sakabat sarta ngandika: “Tentrem-rahayu anaa ing kowe kabeh!”
Yokanan 20:19
Apa karo riyaya, gréja, gambar (kaya patung ing gréja) ana akeh, apik lan ala, sing wis dikembangaké sawise Injil dicethakaké dening Isa al Masih (PBUH), sing wis ditarik menyang Kristen.
Dadi sanadyan ana akeh tumpang tindih antarane loro – nanging padha ora padha. Nyatane, ing kabeh Kitab Suci (al kitab) tembung ‘Kristen’ mung disebutake kaping telu, lan pisanan kasebut kasebut nuduhake manawa wong-wong nyembah brahala ing dina iku nyipta tembung kasebut minangka jeneng kanggo ‘murid-murid’ Isa al. Masih.
26sarta padha tetunggalan karo pasamuwan nganti sataun lawase, sinambi memulang marang wong akeh. Ana ing Antiokhia kono para siswa anggone wiwit padha kasebut Kristen.
Lelakone Para Rasul 11:26
Wong-wong ing Antiokhia, ing wektu iku, nyembah akeh dewa lan nalika murid-muridé Isa teka miturut piwulangé wong-wong mau disebut “Kristen”. Istilah lan konsep ing Taurat, Zabur lan Injil (yaiku Kitab Suci utawa al kitab) sing umum digunakake kanggo njlèntrèhaké Injil yaiku ‘Dalan’ lan ‘Dalan Lurus’; lan wong-wong sing manut Injil diarani ‘Wong-wong sing Iman’, ‘Murid’, ‘Wong-wong sing Ndherek Dalan’, yaiku wong-wong sing “pasrah marang kabenerané Gusti Allah”.
Aku yakin manawa saben wong kudu duwe kesempatan kanggo ngerti Injil. Kanggo tujuan kasebut, aku uga duwe blog / situs web liyane kanggo wong kulon sekuler – budayaku – ing www.considerthegospel.org . Nanging situs kasebut ngemot pirang-pirang pitakonan sing wis dijawab dening wong-wong sing percaya marang Allah (kayata “Apa ana Gusti Allah?”). Amarga ana akeh sejarah lan dhasar sing umum ing antarane Injil lan Islam, akeh sing ora setuju utamane amarga ora ana kesempatan kanggo ngerteni, lan amarga aku duwe hak istimewa duwe akeh kanca Muslim sing apik kanggo nuntun aku ngerti babagan iki. Al-Qur’an lan Hadits, nalika aku mbantu dheweke entuk pangerten babagan Injil, aku mikir bakal mbukak situs web iki. Inshalla’Allah bakal mbantu wong-wong mukmin entuk pangerten sing luwih apik babagan kabeh sing diomongake para Nabi. Lan bakal terus ngganti urip kanthi cara sing tenang nanging dramatis kaya sing wis diwulangake dening Isa al Masih (PBUH) babagan kekuwatane Dalan sing Lurus.
Amarga kita ngerti yen Injil diturunake dening Nabi Isa al Masih (SAW), lan wong-wong sing wedi marang Allah kepengin ngerti lan ngerti kabeh sing diomongake para nabi, mula kita ninggalake kontroversi agama Kristen kanggo papan liya lan wong liya. Injil pantes dimangerteni tanpa komplikasi agama Kristen. Aku mikir sampeyan bakal nemokake, kaya sing wis daktemokake, Injil bakal narik kawigaten lan cukup tantangan kanggo kita kanthi dhasar kasebut.