Sepira pentinge resik? Surah An-Nisa (Surah 4 – Para Wanita) nyatakake
Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu mendekati salat, ketika kamu dalam keadaan mabuk, sampai kamu sadar apa yang kamu ucapkan, dan jangan pula (kamu hampiri masjid ketika kamu) dalam keadaan junub kecuali sekedar melewati jalan saja, sebelum kamu mandi (mandi junub). Adapun jika kamu sakit atau sedang dalam perjalanan atau sehabis buang air atau kamu telah menyentuh perempuan,1 sedangkan kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan debu yang baik (suci); usaplah wajahmu dan tanganmu dengan debu itu. Sungguh, Allah Maha Pemaaf, Maha Pengampun. (An-Nisa 4:43)
Dhawuh ing Surah An-Nisa inggih punika ngresiki rai lan tangan kita kanthi bumi ingkang resik sakderengipun sholat. Kebersihan njaba iku penting.
Surah Ash-Shams (Surah 91 – Srengenge) uga ngandhani yen Jiwa kita – batin kita padha penting.
demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)nya,
maka Dia mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan dan ketakwaannya,
sungguh beruntung orang yang menyucikannya (jiwa itu),
dan sungguh rugi orang yang mengotorinya. (Surat Asy-Syams 91:7-10)
Surah Asy-Syams nyariosaken dhateng kita bilih manawi Jiwa kita, utawi batin kita sampun suci, mila kita sampun kasil, dene menawi jiwa kita rusak, kita sampun gagal. Isa al Masih PBUH uga mulang babagan Karesikan lahir lan batin.
Kita nyumurupi kepriye pangandikane Isa al Masih (PBUH) nduweni daya mulang kanthi wibawa, kanggo nambani wong, lan malah kanggo ngontrol alam. Dheweke uga mulang kanggo mbukak kahanan ati kita – supaya kita bisa nliti pribadi kita uga njaba. Kita wis kenal karo kebersihan njaba, mulane wudhu sakdurunge sholat lan kenging mangan daging halal. Nabi Muhammad (SAW), miturut hadits ngandika
“Karesikan iku setengah saka iman…” (Muslim Bab 1). Buku 002, Nomer 0432)
Nabi Isa al Masih (SAW) uga pengin kita mikir babagan setengah liyane – sing kita utama karesikan. Iki penting amarga sanajan manungsa bisa ndeleng kebersihan njaba wong liya, nanging Allah iku beda – Dheweke uga ndeleng batin. Nalika salah sawijining ratu ing Yehuda, sing ing njaba nindakake kabeh kewajiban agama, nanging ora ngresiki batine, nabi ing jaman semana teka nggawa pesen mangkene:
Amarga paningalinge Sang Yehuwah ana ing salumahing bumi, kanggo nguatake wong-wong kang atine wis setya marang Panjenengane. ( 2 Babad 16:9 saka Zabur )
Kaya sing dikandhakake pesen kasebut, karesikan batin ana hubungane karo ‘ati’ kita – ‘sampeyan’ sing mikir, ngrasa, mutusake, nyerah utawa ora manut, lan ngontrol ilat. Para nabi saka Zabur mulang manawa iku ngelak ati kita sing dadi oyod saka dosa kita. Atine kita penting banget, mula Isa al Masih (SAW) negesake babagan iki ing piwulange kanthi mbandhingake karo karesikan njaba kita. Mangkene carane Injil nyathet macem-macem wektu dheweke mulang babagan kebersihan batin:
Ngresiki Njero uga Njaba
(‘Wong Farisi’ disebutake ing kene. Padha dadi guru Yahudi ing jaman iku, padha karo imam saiki. Isa nyebutake menehi ‘sepersepuluh’ marang Gusti Allah. Iki minangka Zakat Yahudi sing dibutuhake.)
Bareng Gusti Yesus wis rampung anggone memulang, ana sawijining wong Farisi ngaturi dhahar ana ing omahe. Panjenengane iya banjur lumebet sarta lenggah dhahar. 38Wong Farisi mau bareng weruh dadi gumun, dene Gusti Yesus sadurunge dhahar kok ora wijik dhisik. 39Nanging Gusti Yesus banjur ngandika marang wong-wong mau: “Kowe para wong Farisi, kowe padha ngresiki jabaning tuwung lan pinggan, nanging ing jeromu kebak isi rampasan lan piala. 40Heh, wong-wong bodho, Panjenengane kang nitahake jabane apa ora nitahake jerone? 41Mung bae isine iku danakna, lah ing mengko kabeh-kabehe bakal dadi resik tumrap kowe. 42Nanging bilai kowe, heh, para wong Farisi, amarga kowe padha mbayar pra sapuluhan kanggo majegi godhong merdinah, inggu lan sawarnane jejanganan, nanging kowe padha nglirwakake kaadilan lan katresnaning Allah. Sing siji kudu dilakoni, lan sijine aja dilirwakake. 43Bilai kowe, heh, wong-wong Farisi, amarga kowe padha seneng linggih ing ngarep ana ing papan pangibadah lan seneng tampa pakurmatan ana ing pasar. 44Bilai kowe, amarga kowe iku kayadene kuburan kang tanpa tenger; wong-wong kang lumaku ing sadhuwure ora weruh.” ( Lukas 11:37-44 ).
Ndemek mayit nggawe wong Yahudi najis miturut UU. Nalika Nabi Isa (SAW) ngendika menawa wong-wong padha mlaku liwat ‘kuburan sing ora ana tandhane’ dheweke tegese dheweke najis tanpa dheweke malah ‘ngerti’ amarga dheweke nglirwakake karesikan batin. Yen kita nglirwakake iki, kita bisa dadi najis kaya wong kafir sing ora nggatekake karesikan.
The jantung najisake wong sing resik agamane
Ing piwulang ing ngisor iki, Isa al Masih (PBUH) ngutip saka nabi Yesaya (PBUH) sing urip 750 SM. ( kene kanggo informasi babagan Yesaya)
Sawise iku banjur ana wong Farisi lan ahli Toret sawatara saka ing Yerusalem kang padha sowan marang ngarsane Gusti Yesus sarta matur: 2“Punapa sababipun, dene sakabat Panjenengan kok sami nerak adat-tatacaranipun para leluhur kita? Manawi badhe nedha kok sami boten wisuh tangan rumiyin?” 3Nanging paring wangsulane Gusti Yesus marang wong-wong mau: “Yagene kowe kok uga padha nerak angger-anggere Gusti Allah marga saka anane adat-tata-caramu dhewe? 4Sabab Gusti Allah ngandika: Sira ngajenana bapa biyungira; lan maneh: Sing sapa ngipat-ipati bapa utawa biyunge kudu mati. 5Ewadene kandhamu: sing sapa kandha marang bapa utawa biyunge: Punapa ingkang dados gadhahan kula, ingkang kaginakaken kangge ngopeni panjenengan, punika sampun kangge kurban katur ing Pangeran, 6wong iku banjur wis ora kawajiban ngajeni bapakne utawa biyunge maneh. Dadine kowe wis ngorakake pepakoning Allah marga saka adat-tata-caramu dhewe. 7Heh, wong lamis, ceples temen pamecane Nabi Yesaya tumrap kowe:
8 Bangsa iki anggone ngluhurake Ingsun kanthi lambene,
dene atine adoh karo Ingsun.
9Tanpa guna anggone padha ngabekti marang Ingsun,
dene piwulang kang diajarake iku pepakoning manungsa.”
10Gusti Yesus banjur nimbali wong akeh, kang dipangandikani mangkene: 11“Padha ngrungokna lan mangretia: Kang njemberi wong iku dudu kang mlebu ing cangkem, nanging kang metu saka ing cangkem, iku kang njemberi wong.”
12Ing nalika iku para sakabate padha sowan ing ngarsane lan munjuk: “Punapa Paduka mirsa, bilih pangandika Paduka wau dados sandhungan tumrap tiyang Farisi?” 13Paring wangsulane Gusti Yesus: “Sadhengaha thethukulan kang dudu tanemane RamaKu ing swarga iku bakal kabedhol saoyod-oyode. 14Aja kokrewes wong iku, iku wong picak nuntun padha wong picak. Yen wong picak nuntun wong picak, loro-lorone mesthi padha kecemplung ing luwangan.”
15Petrus tumuli munjuk marang Panjenengane: “Kawula mugi kaparingana katrangan bab pasemon punika wau.” 16Dhawuh pangandikane Gusti Yesus: “Dadi kowe iya padha durung mangreti? 17Apa kowe padha ora mangreti, yen samubarang kang lumebu ing cangkem, iku parane menyang ing weteng banjur dibuwang menyang ing pakiwan? 18Nanging samubarang kang metu saka ing cangkem iku asale saka ing ati sarta iya iku kang njemberi marang wong. 19Amarga kang thukule saka ing ati iku kayata: pikiran kang ala, gawe pepati, laku jina, cabul, nyenyolong, sumpah palsu lan pitenah. 20Yaiku kang gawe jembering wong. Nanging mangan ora nganggo wisuh iku ora njemberi.”
( Matéus 15:1-20 )
Ing patemon iki, Isa al Masih (SAW) nedahake manawa kita cepet mbangun kewajiban agama saka ‘tradhisi manungsa’ tinimbang saka pesen saka Gusti Allah. Ing jaman nabi, para pemimpin Yahudi nglirwakake kewajibane ing ngarsane Allah kanggo ngurus wong tuwane sing wis tuwa kanthi menehi dhuwit kanggo tujuan agama tinimbang mbantu wong tuwa.
Saiki kita ngadhepi masalah sing padha yaiku ora nggatekake karesikan batin. Nanging Gusti Allah banget prihatin marang najis sing metu saka ati kita. Najis iki bakal nyebabake paukuman kita ing Dina Judgment yen ora diresiki.
Endah ing Njaba nanging ing njero kebak piala
Bilai kowe, heh para ahli Toret lan wong-wong Farisi, heh kowe wong-wong lamis, sabab tuwung lan pinggan padha kokresiki jabane, mangka ing jerone kebak isi rampasan lan kamurkan. 26Heh, wong Farisi kang picak, resikana dhisik jerone tuwung iku, jabane iya bakal dadi resik.
27 Bilai kowe, heh para ahli Toret lan wong-wong Farisi, heh, kowe wong-wong lamis, sabab kowe iku padha kaya kuburan, sing dilabur putih; jabane pancen katon resik, nanging ing jerone kebak isi balung jrangkong lan rereged warna-warna. 28Samono uga kowe, lairmu katon mursid ana ngareping wong, nanging ing batinmu kebak isi lelamis lan duraka.
( Matéus 23:25-28 )
Isa al-Masih (SAW) nyritakake apa sing wis kita deleng. Nderek reresik njaba bisa dadi umum ing antarane wong-wong sing percaya marang Gusti Allah, nanging akeh sing isih kebak rasa srakah lan seneng-seneng ing njero – malah sing penting agama. Entuk karesikan batin perlu – nanging luwih angel. Allah bakal ngadili karesikan batin kita kanthi ati-ati. Mula prakara kasebut tuwuh dhewe: Kepiye carane ngresiki ati supaya bisa mlebu Kratoné Allah ing dina kiamat? kita terus ing Injil kanggo wangsulan.