Sepira pentinge resik? Surah An-Nisa (Surah 4 – Para Wanita) nyatakake
He wong-wong kang padha iman, aja sira padha nyedhak salat nalika sira mabuk, nganti sira ngerti apa kang sira ucapake utawa ing sajroning janabah, kajaba wong kang liwat [panggonan shalat], nganti sira adus [awak kabeh]. Dene manawa sira lara utawa lagi lelungan, utawa ana ing antaranira teka saka papan ngopeni awakira, utawa sira kontak karo wong wadon lan ora oleh banyu, banjur goleka lemah kang resik, lan sapuana rai lan tanganira. Satemene Allah iku Maha Ngapura lan Ngapura. (An-Nisa 4:43)
Dhawuh ing Surah An-Nisa inggih punika ngresiki rai lan tangan kita kanthi bumi ingkang resik sakderengipun sholat. Kebersihan njaba iku penting.
Surah Ash-Shams (Surah 91 – Srengenge) uga ngandhani yen Jiwa kita – batin kita padha penting.
Miturut Jiwa, lan proporsi lan urutan sing diwenehake;
Lan katerangan babagan salah lan bener;-
Satemene Panjenengane kasil sing ngresiki,
Lan dheweke gagal sing ngrusak! (Surat Asy-Syams 91:7-10)
Surah Asy-Syams nyariosaken dhateng kita bilih manawi Jiwa kita, utawi batin kita sampun suci, mila kita sampun kasil, dene menawi jiwa kita rusak, kita sampun gagal. Isa al Masih PBUH uga mulang babagan Karesikan lahir lan batin.
Kita nyumurupi kepriye pangandikane Isa al Masih (PBUH) nduweni daya mulang kanthi wibawa, kanggo nambani wong, lan malah kanggo ngontrol alam. Dheweke uga mulang kanggo mbukak kahanan ati kita – supaya kita bisa nliti pribadi kita uga njaba. Kita wis kenal karo kebersihan njaba, mulane wudhu sakdurunge sholat lan kenging mangan daging halal. Nabi Muhammad (SAW), miturut hadits ngandika
“Karesikan iku setengah saka iman…” (Muslim Bab 1). Buku 002, Nomer 0432)
Nabi Isa al Masih (SAW) uga pengin kita mikir babagan setengah liyane – sing kita utama karesikan. Iki penting amarga sanajan manungsa bisa ndeleng kebersihan njaba wong liya, nanging Allah iku beda – Dheweke uga ndeleng batin. Nalika salah sawijining ratu ing Yehuda, sing ing njaba nindakake kabeh kewajiban agama, nanging ora ngresiki batine, nabi ing jaman semana teka nggawa pesen mangkene:
Amarga paningalinge Sang Yehuwah ana ing salumahing bumi, kanggo nguatake wong-wong kang atine wis setya marang Panjenengane. ( 2 Babad 16:9 saka Zabur )
Kaya sing dikandhakake pesen kasebut, karesikan batin ana hubungane karo ‘ati’ kita – ‘sampeyan’ sing mikir, ngrasa, mutusake, nyerah utawa ora manut, lan ngontrol ilat. Para nabi saka Zabur mulang manawa iku ngelak ati kita sing dadi oyod saka dosa kita. Atine kita penting banget, mula Isa al Masih (SAW) negesake babagan iki ing piwulange kanthi mbandhingake karo karesikan njaba kita. Mangkene carane Injil nyathet macem-macem wektu dheweke mulang babagan kebersihan batin:
Ngresiki Njero uga Njaba
(‘Wong Farisi’ disebutake ing kene. Padha dadi guru Yahudi ing jaman iku, padha karo imam saiki. Isa nyebutake menehi ‘sepersepuluh’ marang Gusti Allah. Iki minangka Zakat Yahudi sing dibutuhake.)
37 Bareng Gusti Yesus wis rampung anggone ngandika, ana wong Farisi kang ngajak mangan bareng karo Panjenengane; banjur mlebu lan lungguh ing meja. 38 Nanging wong Farisi kuwi kaget wektu ngerti nèk Yésus ora adus dhisik sakdurungé mangan.
39 Gusti Yésus terus ngomong marang wongé: “Saiki kowé wong Farisi ngresiki njabané mangkok lan piring, nanging njeromu kebak srakah lan piala. 40 Sampeyan wong bodho! Apa dudu sing nitahake njaba uga nggawe njero? 41 Nanging saiki bab apa sing ana ing njero sampeyan – padha loma marang wong miskin, lan kabeh bakal resik kanggo sampeyan.
42 “Cilaka kowé, wong Farisi, amarga kowé padha mènèhi marang Gusti Allah saprasepuluhe saka mendhung, rue, lan kabèh jinis tanduran kebonmu, nanging kowé nglirwakaké kaadilan lan katresnané Gusti Allah. Sampeyan kudu nindakake sing terakhir tanpa ninggalake sing sadurunge dibatalake.
43 “Cilaka kowé, wong Farisi, amarga kowé padha seneng lungguh ing papan pangibadah lan salam hormat ing pasar.
44 “Cilaka kowe, amarga kowe iku kaya kuburan kang tanpa tandha, kang diliwati wong tanpa sumurup.” ( Lukas 11:37-44 ).
Ndemek mayit nggawe wong Yahudi najis miturut UU. Nalika Nabi Isa (SAW) ngendika menawa wong-wong padha mlaku liwat ‘kuburan sing ora ana tandhane’ dheweke tegese dheweke najis tanpa dheweke malah ‘ngerti’ amarga dheweke nglirwakake karesikan batin. Yen kita nglirwakake iki, kita bisa dadi najis kaya wong kafir sing ora nggatekake karesikan.
The jantung najisake wong sing resik agamane
Ing piwulang ing ngisor iki, Isa al Masih (PBUH) ngutip saka nabi Yesaya (PBUH) sing urip 750 SM. ( kene kanggo informasi babagan Yesaya)
Banjur sawetara wong Farisi lan ahli Torèt saka Yérusalèm padha sowan ing ngarsané Gusti Yésus lan takon: 2 “Yagene murid-muridmu nerak tradhisi para pinituwa? Dheweke ora wisuh tangan sadurunge mangan!”
3 Jawa XNUMX: Yésus banjur ngandika, “Lan yagene kowé padha nerak dhawuhé Allah marga saka tradhisimu? 4 Amarga Gusti Allah ngandika, ‘Ngajènana bapa lan biyungmu’ lan ‘Sapa sing ngipat-ipati bapa utawa biyungé, kudu dipatèni.’ 5 Nanging kowé kandha nèk ènèng wong sing ngomong nèk apa sing bisa digunakké kanggo mbantu bapak utawa biyungé, yaiku ’masjid marang Gusti Allah’. 6 padha ora ‘ngurmati bapa utawa biyunge’ karo iku. Mangkono sampeyan mbatalake pangandikane Gusti Allah marga saka tradhisi sampeyan. 7 Sampeyan wong lamis! Yesaya bener nalika medhar wangsit bab kowé:
8 “Wong-wong iki ngajeni Aku nganggo lambene,
nanging atiné adoh saka Aku.
9 Padha nyembah marang Aku tanpa guna;
piwulangé mung pranataning manungsa.’”10 Gusti Yesus nimbali wong akeh lan ngandika, “Rungokna lan ngertia. 11 Apa kang lumebu ing cangkeme ora najisake, nanging apa kang metu saka ing cangkeme, iya iku kang najisake.”…
15 Pétrus banjur ngandika, “Terangna pasemon iku marang aku.”
16 “Apa sampeyan isih kesel banget?” Gusti Yésus takon marang wong-wong mau. 17 “Apa kowé ora weruh nèk apa waé sing mlebu ing cangkem iku mlebu ing weteng, banjur metu saka awak? 18 Nanging apa kang metu saka ing cangkem manungsa iku asale saka ing ati, lan iku kang najisake. 19 Awit saka ing ati iku asale saka pikiran-pikiran kang ala, yaiku: mateni, laku jina, laku jina, nyolong, paseksi goroh, mitenah. 20 Iki sing gawe najis wong; nanging mangan tanpa wisuh tangan ora najisake wong-wong mau.” ( Matéus 15:1-20 )
Ing patemon iki, Isa al Masih (SAW) nedahake manawa kita cepet mbangun kewajiban agama saka ‘tradhisi manungsa’ tinimbang saka pesen saka Gusti Allah. Ing jaman nabi, para pemimpin Yahudi nglirwakake kewajibane ing ngarsane Allah kanggo ngurus wong tuwane sing wis tuwa kanthi menehi dhuwit kanggo tujuan agama tinimbang mbantu wong tuwa.
Saiki kita ngadhepi masalah sing padha yaiku ora nggatekake karesikan batin. Nanging Gusti Allah banget prihatin marang najis sing metu saka ati kita. Najis iki bakal nyebabake paukuman kita ing Dina Judgment yen ora diresiki.
Endah ing Njaba nanging ing njero kebak piala
25 “Cilaka kowé, para ahli Torèt lan wong Farisi, kowé wong lamis! Kowé ngresiki njabané mangkok lan piring, nanging ing njeroné kebak rasa srakah lan seneng-seneng. 26 Wong Farisi wuta! Pisanan ngresiki njero cangkir lan piring, lan njaba uga bakal resik.
27 “Cilaka kowé, para ahli Torèt lan wong Farisi, kowé wong lamis! Kowé kuwi kaya kuburan sing dilapis putih, njabané katon apik, nanging njero kebak balungé wong mati lan kabèh sing najis. 28 Mangkono uga, ing njaba sampeyan katon kaya wong mursid, nanging ing njero sampeyan kebak lamis lan piala. ( Matéus 23:25-28 )
Isa al-Masih (SAW) nyritakake apa sing wis kita deleng. Nderek reresik njaba bisa dadi umum ing antarane wong-wong sing percaya marang Gusti Allah, nanging akeh sing isih kebak rasa srakah lan seneng-seneng ing njero – malah sing penting agama. Entuk karesikan batin perlu – nanging luwih angel. Allah bakal ngadili karesikan batin kita kanthi ati-ati. Mula prakara kasebut tuwuh dhewe: Kepiye carane ngresiki ati supaya bisa mlebu Kratoné Allah ing dina kiamat? kita terus ing Injil kanggo wangsulan.