Skip to content
Home » Zabur Tutup – karo Janji saka Preparer Rawuh

Zabur Tutup – karo Janji saka Preparer Rawuh

Surah al-Mudaththir (Surah 74 – Kang Salin) nggambaraken Nabi s.a.w. ngagem jubahipun kanthi keras ngemutaken babagan dinten kiamat.

Dhuh, sira kabungkus (ing mantel)!

Tangia lan kirimake piwelingmu!

Lan Pangeranira sira agung-agungake!… (QS. Al-Mudattsir 74:1-3)

Pungkasane, nalika trompet diunekake,

Iki bakal dadi dina – dina kasusahan, –

Adoh saka gampang kanggo wong tanpa Iman. (Surat al-Mudaththir 74:8-10)

Surah Al-Kafirun (Surah 109 – Wong-wong Kafir) nggambarake Nabi SAW kanthi jelas nyebutake dalan sing beda karo wong-wong kafir.

Calathua: He wong kang padha kafir!

Aku ora nyembah apa sing kok sembah,

Lan sira ora bakal nyembah marang kang Ingsun sembah.

Lan Ingsun ora bakal nyembah apa kang wis padha sira sembah,

Lan sira ora bakal nyembah marang kang Ingsun sembah.

Kanggo sampeyan dadi dalan, lan kanggo kula dalanku. (Surat Al-Kafirun 109:1-6)

Zabur ditutup kanthi ngrujuk marang Nabi Elia saw sing nindakake persis kaya sing diterangake ing Surah al-Mudaththir lan Surah al-Kafirun. Nanging Zabur uga ngarepake tekane nabi liya sing bakal kaya Nabi Elia lan nyiapake ati kita. Kita kenal dheweke minangka Nabi Yahya SAW.

Rawuhipun Kanjeng Nabi Yahya (SAW).

Kita weruh ing Tandha saka Abdi bilih Abdi punika prajanji rawuh. Nanging kabeh janji teka imbang ing pitakonan penting. Yesaya 53 diwiwiti kanthi pitakonan:

Sapa sing pracaya marang pesen kita …? ( Yesaya 53:1a )

Yesaya (SAW) prédhiksi manawa Abdi iki ora bakal gampang dipercaya, lan masalahe dudu pesen utawa Tandha-tandha saka Abdi amarga bakal tepat ing wektune. siklus saka ‘Sevens’ uga kanthi jeneng lan nemtokake manawa dheweke bakal dadi ‘putus’. Masalahe ora ana pratandha sing cukup. Ora, masalahe atine wong-wong iku atos. Dadi wong kudu teka sadurunge Abdi teka kanggo nyiapake wong teka. Mulané Nabi Yésaya (PBUH) paring piwulang bab Panjenengané sing bakal nyiapake dalan kanggo Abdi. Dheweke nulis pesen iki ing bukune Zabur kanthi cara ing ngisor iki

Swara siji nelpon:

“Ing ara-ara samun nyiyapake

dalan kanggo Sang Yehuwah;

langsung ing ara-ara samun

dalan gedhe kanggo Gusti Allah kita.

Saben lembah bakal diunggahake,

saben gunung lan punthuk-punthuk diedhunaké;

lemah atos bakal dadi rata,

papan-papan kang kasar iku dhataran.

Lan kamulyane Sang Yehuwah bakal kacethakake.” Yesaya 40:3-5

Yesaya (PBUH) nulis babagan wong sing bakal teka ‘Ing ara-ara samun’ kanggo ‘nyiapake dalan kanggo Sang Yehuwah’. Wong iki bakal nglancarake alangan kasebut supaya ‘kamulyane Sang Yehuwah bakal katon’. Nanging Yesaya ora nemtokake cara apa sing bakal ditindakake.

Nabi Malachi – Nabi pungkasan Zabur

The Prophets Isaiah, Malachi and Elijah (PBUT) shown in historical timeline

Nabi Yesaya, Maleakhi lan Nabi Elia (PBUT) ditampilake ing garis wektu sejarah

Kira-kira 300 taun sawise Yesaya teka Maleakhi (PBUH) sing nulis buku pungkasan Zabur. Ing buku pungkasan iki Maleakhi (PBUH) njlentrehake babagan apa sing dikandhakake Yesaya babagan Penyiap sing bakal teka. Dheweke nulis:

“Aku bakal ngutus utusaningSun, sing bakal nyiapake dalan sadurunge aku. Banjur dumadakan Pangeran Yehuwah kang padha kokgoleki bakal rawuh ing padalemane; utusaning prajanjian, kang sira karepake, iku bakal rawuh,” mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi. (Maleakhi 3:1)

Ing kene maneh utusan sing bakal ‘nyiapake dalan’ wis diramalake. Sawise iki Preparator teka banjur ‘utusaning prajanjian’ bakal teka. Prajanjian apa sing dimaksud Malachi (PBUH)? Elinga yen nabi Yeremia (PBUH) wis prédhiksi manawa Allah bakal nggawe prajanjian anyar kanthi nulis ing ati kita. Mung banjur kita bakal bisa quench ngelak kita kang tansah nuntun kita ing dosa. Iki prajanjian sing padha karo Malachi (PBUH) sing dimaksud. Pemberian saka sing prajanjian bakal signaled dening rawuh saka Preparator.

Malachi (PBUH) banjur nutup kabeh Zabur karo paragraf pungkasan bukune. Ing paragraf pungkasan, dheweke maneh ndeleng masa depan lan nulis:

“Lah Ingsun bakal ngutus Nabi Elia nemoni sira sadurunge dinane Sang Yehuwah kang gedhe lan nggegirisi tumeka. Panjenengané bakal mbalikaké atine wong tuwa marang anak-anake, lan atine anak marang wong tuwa; Yen ora, Ingsun bakal teka lan nggebug tanah iku nganti tumpes babar pisan.” Maleakhi 4:5-6

Apa sing dimaksud Maleakhi (PBUH) kanthi ‘Elia’ bakal teka sadurunge dina gedhene Pangeran Yehuwah? Sapa Elia? Dheweke iku nabi liyane sing durung kita deleng (kita ora bisa ndeleng kabeh nabi Zabur amarga bakal nggawe iki dawa banget nanging ndeleng dheweke ing garis wektu ing ndhuwur). Nabi Elia (PBUH) urip watara 850 SM. Dheweke misuwur urip ing ara-ara samun lan nganggo sandhangan rambut kewan lan mangan panganan liar. Dheweke mbokmenawa katon cukup aneh. Malachi (PBUH) nulis babagan iki Sang Penyusun sing teka sadurunge Prajanjian Anyar bakal kaya Nabi Elia (PBUH).

Lan kanthi pernyataan kasebut, Zabur rampung. Iki minangka pesen pungkasan ing Zabur lan ditulis kira-kira taun 450 SM. Taurat lan Zabur kebak janji-janji sing bakal teka. Ayo kita mriksa sawetara.

Nyemak Janji Taurat & Zabur sing isih durung kawujud

Dadi nalika Zabur ditutup ing taun 450 SM, wong-wong Yahudi urip kanthi nunggu janji-janji sing apik iki. Lan padha tetep ngenteni lan ngenteni. Siji generasi ngganti liyane lan isih liyane bakal teka – karo ora kawujud janji iki.

Apa sing kedadeyan sawise Zabur rampung

Kita weruh ing Sajarah bangsa Israel, Alexander Agung nelukaké akèh-akèhé donya sing dikawruhi ing taun 330 SM lan saka penaklukan kasebut wong-wong lan peradaban ing donya nganggo basa Yunani. Minangka basa Inggris saiki wis dadi basa universal kanggo bisnis, pendidikan lan sastra, ing wektu iku basa Yunani uga dominan. Guru-guru Yahudi nerjemahake Taurat lan Zabur saka basa Ibrani menyang basa Yunani watara taun 250 SM. Terjemahan iki ana disebut Septuaginta. Minangka kita weruh kene, iki ngendi asalé tembung ‘Kristus’ lan kita weruh kene sing iki asalé jeneng ‘Yesus’.

The Prophets Isaiah, Malachi and Elijah (PBUT) shown in historical timeline

Nabi Yesaya, Maleakhi lan Nabi Elia (PBUT) ditampilake ing garis wektu sejarah

Ing wektu iki (300 – 100 SM yaiku wektu biru ditampilake ing timeline) ana saingan militèr sing terus-terusan antara Mesir lan Siria lan karo wong Israèl sing manggon ing antarané rong kekaisaran iki, dhèwèké ajeg kejiret ing paprangan. Sawetara raja Siria sing spesifik ngupaya nemtokaké agama Yunani (agama nyembah brahala) marang wong Israèl lan mbasmi nyembah marang Gusti Allah sing siji. Pimpinan Yahudi tartamtu mimpin pemberontakan kanggo mbela monoteisme lan mulihake kemurnian ibadah sing ditindakake dening Nabi Musa (SAW). Apa para pemimpin agama kuwi janji-janji sing ditunggu-tunggu wong Yahudi? Tiyang-tiyang punika, sanadyan pandherekipun setya ngibadah kados ingkang kadhawuhaken wonten ing Taurat lan Zabur, nanging boten trep kaliyan Tanda-tanda Nabi. Sejatine wong-wong mau ora malah ngaku nabi, mung wong-wong Yahudi sing solehah sing mbela ibadah marang nyembah brahala.

Buku-buku sejarah babagan periode iki, sing nggambarake perjuangan sing njaga kemurnian ibadah kasebut ditulis. Buku-buku kasebut nyedhiyakake wawasan sejarah lan agama lan regane banget. Nanging wong-wong Yahudi ora nganggep kitab-kitab kasebut ditulis dening para nabi lan mulane kitab-kitab kasebut ora kalebu ing Zabur. Iki minangka buku sing apik, sing ditulis dening wong agama, nanging ora ditulis dening para nabi. Buku-buku kasebut dikenal minangka Apokrifa.

Nanging amarga buku-buku iki migunani, dheweke kerep dilebokake bebarengan karo Taurat lan Zabur kanggo menehi sejarah lengkap babagan wong Yahudi. Sawise Injil lan pesen Isa al Masih (PBUH) ditulis kitab Taurat, Zabur lan Injil digabung dadi siji kitab – al kitab utawa Kitab Suci. Sawetara Kitab Suci saiki malah bakal nyakup buku Apokrifa iki, sanajan ora kalebu Taurat, Zabur utawa Injil.

Nanging janji sing diwenehake ing Taurat lan Zabur isih ngenteni kawujud. Sawisé pengaruh Yunani, Kakaisaran Romawi sing kuwat nggedhekake lan ngganti Yunani kanggo nguwasani wong Yahudi (iki jaman kuning sing teka sawise biru ing timeline ndhuwur). Bangsa Romawi mrentah kanthi efisien nanging kasar. Pajak padha dhuwur lan wong Romawi ora ngidinke dissent. Tiyang-tiyang Yahudi langkung ngersakaken kaleksanan janji-janji ingkang kaparingaken wonten ing Taurat lan Zabur, senajan ing salebeting ngantos-antos anggenipun ngibadah dados kaku sanget lan piyambakipun ngembangaken kathah aturan tambahan sanes saking para nabi nanging saking tradhisi. ‘Perintah’ ekstra iki kaya gagasan apik nalika pisanan disaranake nanging kanthi cepet ngganti perintah asli Taurat lan Zabur ing ati lan pikirane para guru Yahudi.

Lan pungkasane nalika katon kaya-kaya janji-janji wis suwe dilalekake dening Allah, malaikat Jibril (Jibril) sing gedhe banget teka ngumumake lair saka Sang Preparation. Saiki kita kenal dheweke minangka Nabi Yahya (utawa Yohanes Pembaptis) . Nanging iki wiwitane Injil, sing kita deleng ing sabanjure.

Download PDF of all the Signs from Al Kitab as a book

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *