Awake dhewe wis weruh manawa Qur’an lan Sunnah negesake manawa Injil (Taurat, Zabur lan Injil sing dadi al Kitab). ora tau diganti utawa rusak (pirsani kene lan kene). Nanging pitakone isih tetep apa Qur’an ngganteni, mbatalake, mbatalake, utawa ngganti Injil / Al Kitab. Apa sing ditembungake ing Al Qur’an ngenani gagasan iki?
Lan Ingsun wus andhawuhaké Kitab marang sira kalawan yekti, minangka ambeneraké apa kang ana ing ngarepé, yaiku Kitab,a sarta minangka kang anjaga marang iku,..
QS 5:48 Al-Ma’ida
Sadurunge al-Quran wis ana kitabe Musa dadi pengarep lan dadi rahmat tumrap wong kang padha percaya. Dene al-Quran iki kitab kang nerangake yen kitab kang kuna – kuna bener kabeh, tembunge al-Quran Arab..
QS 46:12 Al-Ahqaf
Lan iki Kitab kang Ingsun turunake, kang binarkahan, dumunung ambenerake kang ana ing sangarepea..
QS 6:92 Al-An’am
Kitab al-Qur’an kang wis Ingsun dhawuhake marang sira (Muhammad), iku nyata bener cocok surasane karo kitab kuna cecekelane (wong Yahudi)..
QS 35:31 Al-Fathir
Ayat-ayat kasebut nyritakake babagan Al-Qur’an nyantosakaké (ora ngganti, negesi utawa ngganti) pesen sadurungé saka Injil (al Kitab). Ing tembung liya, ayat-ayat iki ora ujar manawa wong-wong beriman kudu nyingkirake wahyu sing wiwitan lan mung nyinaoni wahyu sabanjure. Wong-wong beriman uga kudu sinau lan ngerti wahyu sing luwih dhisik.
‘Ora Ana Bedane’ Watara Kitab-Kitab Suci
Perhatikake ayat kang ngereh awake dhewe kanggo ora nggawe beda watara wahyu kang seje. Ing ngisor iki yaiku rong ayat kasebut:
Utusan (Rasul) iku percaya marang samu barang kang wis diturunake saka Pangerane marang dhweke, lan para wong Mukmin uga padha percaya. Kabeh mau padha percaya ing Allah lan malaekate lan kitab-kitabe lan para Utusane. Dheweke matur: “Kita sayada mbiten mbedak-mbedakaken antawisipun para Utusaning Allah”, sak banjure matur maneh, “Kita sami sampun mireng tuwin sami ngestokaken, dhuh Pangeran kawula, mugi panjenengan ngapunten dhateng kita sadaya lan namung dhateng ngarsa Panjenengan piyambak kita sadaya badhe sowan sak kuwate.
QS 2:285 Al-Baqarah
Sira padha ngucap: “Kita padha percaya ing Allah lan ngestokake samubarang kang wis didhawuhake marang kita lan samubarang kang wis didhawuhake marang Ibrahim lan Ismail lan Ishaq lan Ya’qub lan para anak turune, lan samubarang kang wis didhawuhake marang para Nabi saka Pangerane. Kita ora mbedak-mbedakake siji-sijine Nabi mau, lan kita sumarah ing Allah.
QS 2:136 Al-Baqarah
Ayat kapisan nyariosaken dhateng awake dhewe menawa awake dhewe ora oleh mbenten-bentenake para rasul. Awake dhewe kudu ngrungokake dheweke kabeh. Ayat kaping loro sanjang ora ana beda watara wahyu kang diwenehake dening para nabi. Sapisan maneh, awake dhewe kudu nampa sakabehe karo cara sing padha. Ayat-ayat iki ora nyaranake ben wong-wong beriman nglirwakake wahyu sadurunge amarga wahyu kang teka banjur wis ngganteni.
Pola iki cocog karo tuladha lan piwulang Isa al Masih (SAW). Piyambake ora sanjang menawa pesene mbatalake wahyu-wahyu sadurunge, yaiku Taurat lan banjur Zabur. Piyambake mulang kang sawangsule. Gatekna penghormatan lan perhatian kang Piyambake wenehake marang Taurat Musa jero ajarane ing Injil.
“Kowe aja padha duwe pangira, yen tekaKu iku arep nyuwak Toret utawa kitabe para nabi. TekaKu ora nyuwak, nanging malah nindakake. 18Awit satemene pituturKu marang kowe: Nganti sirnane langit lan bumi iki, angger-angger ora bakal sirna saiyot utawa sacorek, sadurunge iku kabeh kalakon. 19Mulane sing sapa ngorakake salah sawijining pepakon iki, sanadyan kang cilik dhewe, sarta memulang mangkono marang wong, iku bakal oleh papan kang asor dhewe ana ing Kratoning Swarga. Nanging sing sapa nindakake lan mulangake kabeh pepakoning Toret, iku bakal oleh papan kang dhuwur ana ing Kratoning Swarga. 20Mulane pituturKu marang kowe: Manawa kasampurnanmu ora ngungkuli kabeneraning para ngulama lan para wong Farisi, kowe mesthi ora bakal lumebu Kratoning Swarga.”.
Matéus 5:17-20
Kanggo ngerteni Injil kang bener, Piyambake mulang menawa pawongan kudu luwih-luwih dhisik ngerteni Taurat lan Zabur. Perhatikake kepriye Piyambake migunakake Taurat lan Zabur kanggo ngrewangi para pengikute ngerteni kebangkitane:
Tumuli padha diparingi katrangan bab sabarang kang wis katulisan ing Kitab Suci kabeh tumrap Panjenengane, wiwit kitab-kitabe Nabi Musa lan kitab-kitabe para nabi.
Lukas 24:27
Banjur padha dipangandikani mangkene: “Yaiki pituturKu kang Dakkandhakake marang kowe kabeh, nalika Aku isih nunggal karo kowe, yaiku yen kabeh kang wis katulisan tumraping Aku ana ing sajroning kitab-Torete Nabi Musa lan kitabe para nabi sarta kitab Masmur, iku kudu kayektenan.”
Lukas 24:44
Isa al Masih (SAW) ora nyoba kanggo ngliwati wahyu sadurungé. Satemene Dheweke wiwit saka wahyu kasebut kanthi piwulang lan tuntunane. Pramila awake dhewe ugi ndherek tuladhaNe karo miwiti saka wiwiting kitab Taurat kanggo ngolehake dhasar jroning ngerteni Injil.