Skip to content
Home » Kratoné Gusti Allah: Akeh sing diundang, nanging…

Kratoné Gusti Allah: Akeh sing diundang, nanging…

Surah As-Sajdah (Surat 32 – Sujud) nerangaken wong-wong sing sregep shalat nalika sujud banjur ngucapake ganjaran.

Saiki ora ana wong sing ngerti apa sing didhelikake ing mripate – minangka ganjaran saka tumindake. (QS. As-Sajdah 32:17)

Surah Ar-Rahman (Surah 55 – Ingkang Berkah) kanggo kaping 31 saka ayat 33 – 77 takon pitakonan

Banjur nikmate Pangéranmu sing endi sing bakal sira dusta? (Surah Ar-Rahman 55:13-77)

Nèk kabungahan kuwi disedhiyakake kanggo wong mursid, kita bakal mikir nèk ora ana sing bakal nolak sih-rahmat kuwi saka Yéhuwah. Sing katon banget bodho. Nanging Kanjeng Nabi Isa al-Masih paring pasemon kangge mulangaken bilih kita saestu bebaya ngingkari nikmat-nikmatipun Gusti ingkang sampun dipun simpen kangge kita. Kawitan review sethitik.

Kita padha weruh Sabda Panguwasa Nabi Isa al Masih (PBUH) kaya mangkono penyakit lan malah alam nuruti dhawuhe. Dheweke uga mulang bab Kratoné Allah. Saperangan saka para nabi ing Zabur wis nulis bab Kratoné Allah sing bakal teka. Isa mbangun iki kanggo mulang nèk Kratoné wis ”cedhak”.

Dheweke pisanan mulang Khutbah ing Gunung, nduduhké carané warga Kratoné Allah kudu nresnani siji lan sijiné. Coba pikirake kasangsaran, pati, ketidakadilan lan medeni sing kita alami saiki (mung ngrungokake warta) amarga kita ora ngrungokake piwulange babagan katresnan. Yen urip ing Kratoning Allah iku dadi beda saka urip kadhangkala neraka ing donya iki banjur kita kudu nambani saben liyane – karo katresnan.

Pasemon Partai Agung

Amarga mung sawetara sing urip ing cara sing diwulangake dening Isa al Masih (PBUH) sampeyan bakal mikir yen mung sawetara sing bakal diundang menyang Kratoning Allah. Nanging iki ora kaya ngono. Isa al Masih (SAW) mulang babagan pesta gedhe (pesta) kanggo nggambarake sepira amba lan adohe undangan menyang Kraton. Nanging ana twists. Wong-wong sing kita pikir paling akeh diundang, pimpinan agama kaya imam, lan wong-wong apik liyane ora kejawab pesta kasebut. Injil nyritakaké:

15 Bareng salah sawijining wong sing ana ing meja makan ngrungokake, banjur ngandika marang Gusti Yesus: “Rahayu wong sing bakal mangan ing pista ing Kratoning Allah.”

16 Gusti Yésus semaur: “Ana wong sing lagi nyawiské pésta gedhé lan ngundang akèh tamu. 17 Nalika pésta mau, dhèwèké ngongkon abdiné ngomong marang wong-wong sing diundang, ‘Ayo, sebab saiki wis siyap.’

18 “Nanging dheweke kabeh padha miwiti alesan. Sing nomer siji kandha, ‘Aku mentas tuku lapangan, lan aku kudu mrana. Nyuwun ngapunten. ‘

19 “Ana liyane sing ujar, ‘Aku nembe tuku limang sapi, lan aku arep nyoba. Nyuwun ngapunten. ‘

20 “Ana wong liya ujar, ‘Aku nembe omah-omah, mula aku ora bisa teka.’

21 “Abdi mau bali lan lapor marang bendarane. Wong sing duwe omah nesu lan dhawuhe baturé, ‘Ayo cepet-cepet metu ing lurung-lurung lan lurung-lurung ing kutha, gawanen wong mlarat, wong lumpuh, wong lamur lan wong pincang.’

22 Pangandikane abdi mau, ‘Pak,’ apa sing sampeyan dhawuhi wis rampung, nanging isih ana papan. ‘

23 “Banjur bendara mau ngandhani pelayane, ‘Lungaa menyang dalan lan dalan lan meksa dheweke mlebu, supaya omahku kebak. 24 Aku pitutur marang kowé, ora ana siji waé sing diulemi sing bakal ngrasakaké péstaku.’” ( Lukas 14:15-24 ).

Pangerten sing ditampa kita dibalik – kaping pirang-pirang – ing crita iki. Kaping pisanan, kita bisa nganggep manawa Allah ora bakal ngundang akeh wong menyang Kratone (yaiku pesta ing Baitullah) amarga dheweke ora nemokake akeh wong sing pantes, nanging iku salah. Undhangan teka ing Pêsta kanggo wong akeh. Sang Guru (Allah ing pasemon iki) kepéngin pésta kebak. Sing nyemangati.

Nanging ana twist sing ora dikarepke. Akeh banget tamu sing pengin teka, nanging padha nggawe alesan supaya ora perlu! Lan pikirake carane alesan sing ora masuk akal. Sapa sing bakal tuku sapi tanpa nyoba dhisik sadurunge tuku? Sapa sing bakal tuku sawah tanpa dideleng dhisik? Ora, alesan-alesan iki nduduhké maksud sing bener saka atiné para tamu – wong-wong kuwi ora kasengsem ing Kratoné Allah nanging nduwèni kepentingan liya.

Nalika kita mikir manawa Guru bakal frustasi amarga ora ana utawa sawetara sing nekani pesta kasebut, ana uga liyane. Saiki wong-wong sing ‘ora mungkin’, sing kabeh kita pikirake ora pantes diundang menyang perayaan gedhe, sing ana ing “dalan lan gang” lan “dalan lan jalur negara” sing adoh, sing “miskin. , lumpuh, wuta lan pincang” – wong-wong sing kerep dijauhi – padha diundang ing pésta. Undhangan kanggo pesta iki dadi luwih akeh, lan nutupi luwih akeh wong tinimbang sampeyan lan aku bakal mikir bisa. Master of the Banquet pengin wong ana lan malah bakal ngundang wong-wong sing kita dhewe ora bakal ngundang menyang omah kita.

Lan wong-wong iki teka! Dheweke ora duwe kepentingan saingan liyane kayata sawah utawa sapi kanggo ngganggu katresnane supaya padha teka ing pesta. Kratoné Gusti Allah wis kebak lan kersané Guru wis kelakon!

Nabi Isa al Masih (SAW) nyritakake pasemon iki kanggo njaluk kita takon: “Apa aku bakal nampa undangan menyang Kratoning Allah yen aku entuk?” Utawa apa kapentingan utawa katresnan sing saingan bakal nyebabake sampeyan nggawe alesan lan nolak undhangan kasebut? Sejatine sampeyan diundang menyang Perjamuan Kerajaan iki, nanging kasunyatane sing paling akeh kita bakal nolak undangan kasebut kanthi alasan siji utawa liyane. Kita ora bakal langsung ngomong ‘ora’, mula kita menehi alesan kanggo ndhelikake penolakan. Ing jero batin kita duwe ‘tresna’ liyane sing dadi akar penolakan kita. Ing pasemon iki oyod saka penolakan yaiku katresnan marang samubarang liyane. Wong-wong sing diundang luwih dhisik nresnani barang-barang kadonyan iki (digambarke karo ‘padang’, ‘sapi’ lan ‘perkawinan’) tinimbang Kratoné Allah.

Pasemon saka Imam Agama kang ora adil

Sawetara kita tresna marang samubarang ing donya iki luwih saka Kratoning Allah lan kita bakal nolak uleman iki. Wong liya tresna utawa percaya marang kabecikan kita dhewe. Nabi Isa al Masih (SAW) uga mulang babagan iki ing crita liyane nggunakake pimpinan agama sing padha karo imam minangka conto:

Kanggo sawetara wong sing yakin bebenere dhewe lan ora nganggep wong liya, Yesus ngandhani pasemon iki: 10 “Ana wong loro munggah ing Padaleman Suci arep ndedonga, sing siji wong Farisi lan sijiné juru-mupu-beya. 11 Wong Farisi jumeneng dhewe lan ndedonga, ‘Dhuh Gusti, kawula matur nuwun, amargi kawula dudu kaya wong liya – perampok, durjana, laku jina – utawa kaya petugas pajak iki. 12 Aku pasa kaping pindho saben minggu lan menehi saprasapuluh saka kabeh sing dakwenehake. ‘

13 “Nanging petugas pajeg ngadeg ing kadohan. Dheweke ora bakal nyawang swarga, nanging ngalahake dhadhane lan ngucap, ‘Dhuh Gusti, Paduka welasi, kawula, wong dosa.’

14 “Aku pitutur marang kowe, wong iki, tinimbang liyane, mulih kanthi kabeneran ana ing ngarsane Gusti Allah. Awit saben wong kang ngluhurake awake dhewe bakal diasorake, lan sapa kang ngasorake awake dhewe bakal kaluhurake.” ( Lukas 18:9-14 )

Ing kene ana wong Farisi (guru agama kaya imam) sing katon sampurna ing upaya agama lan kaluwihane. Pasa lan zakate malah luwih saka sing diwajibake. Nanging imam iki nduwé kapercayan marang kabenerané dhéwé. Iki dudu apa sing dituduhake dening Nabi Ibrahim (SAW) sadurunge piyambakipun pikantuk kabecikan namung kanthi andhap asor dateng janjinipun Allah. Nyatane, tukang pajeg (profesi sing ora sopan ing wektu iku) kanthi andhap asor njaluk welas asih, lan percaya yen dheweke wis diwenehi sih-rahmat, dheweke bali menyang omah ‘kabeneran’ – bener karo Gusti Allah – dene wong Farisi (imam), sing kita anggep ‘bener. karo Gusti Allah, dosané isih diétung.

Mula kanjeng nabi Isa al Masih (SAW) takon marang kowe lan aku, apa kita pancen pengin Kratoning Allah, utawa mung kapentingan ing antarane akeh kepentingan liyane. Dheweke uga takon apa sing kita pitados – kaluwihan kita utawa sih-rahmate Gusti Allah.

Iku penting kanggo sajujure takon dhéwé pitakonan iki amarga yen ora, kita ora bakal ngerti piwulang sabanjuré – sing kita perlu Kebersihan Batin.

Download PDF kabeh Tandha saka Al Kitab minangka buku

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *