Surah Asy-Syura (Surah 42 – Konsultasi) ngandhani:
Mankono iku anggone bungah marang para kawulane mukmin kang padha nglakoni panggawe becik. (Muhammad) dhawuha, “Anggonku dhawuhake pangandikane Allah iki, aku ora jaluk pituwas apa – apa marang kowe. Mung ngajak sih – sinasihan marga isih padha sanak.” (Pangandikaning Allah) sing sapa nglakoni panggawe becik ganjarane bakal Ingsun paringi tikel – matikel pirang – pirang. Satemene Allah iku ngapira dosa tur ngajeni pangabektining wong.(QS. Asy Syura 42:23)
Lan marengake panyuwune para mukmin kang padha nglakoni penggawe becik, malah maringi luwih saka panyuwunel tuwuh saka sih kanugrahane. Dene sarupane wong kafir mesthi padha diptrapi siksa kang abot.(Surat Asy-Syuraa 42:26)
Mangkono uga Surah Al-Qasas (Surah 28 – Kisah-kisah) nyatakake:
Dene wong kang banjur tobat nalika ana ing donya, lan banjur iman marang Allah, lan banjur nindakake penggawe becik iku kena diarep – arep, dadi ewone wong kang begja. (Al-Qasas 28:67)
Ning, piyé nèk awaké dhéwé ora ”nindakaké kabeneran”, nindakké ”tindakan sing bener”, lan ora isa ngabdi sing apik? Ing Hukum Musa diterangno ing ketaatan mutlak dibutuhake lan ‘paukuman elek‘ kanggo sapa-sapa sing kecelakaan, sing ana ayat-ayat ing surat Asy-Syuraa lan surat Al-Qasas iki dikonfirmasi. Kabar kabungahan kanjeng Nabi Isa Al Masih kanggo wong-wong kang padha luput ing amal soleh kaya kang kagambarake ing ayat iki. Apa sampeyan wong sing durung nindakake kabeneran kanthi sampurna? Banjur maca temune Isa al Masih karo wong sing ora nindakake kabeneran – sing malah dadi pengkhianat.
Nabi Isa al Masih (SAW). nguripaké Lazarus saka pati – mbukak tujuan misi – kanggo numpes pati dhewe. Saiki dheweke lagi menyang Yerusalem kanggo ngrampungake tugase. Ing dalan dheweke ngliwati Yerikho (sing saiki ana ing Gisik Kulon Palestina). Amarga saka dheweke akeh kaelokan lan Ajaran wong okèh sing pada teka niliki Dèkné. Ing wong akeh ana wong sugih nanging diremehake – Zakheus. Dhèwèké sugih merga dadi juru-mupu pajeg kanggo wong-wong Romawi sing nguwasani Yudéa nganggo pasukan militer. Dheweke bakal ngumpulake pajak liyane saka wong saka Roma dibutuhake – lan nyimpen ekstra kanggo awake. Dhèwèké diremehake déning wong-wong Yahudi, merga, senajan wong Yahudi dhéwé, dhèwèké nyambut-gawé kanggo para penjajah Romawi kanthi cara iki lan ngapusi bangsané dhéwé. Dheweke dianggep minangka pengkhianat marang rakyate.
Dadi Zakheus, sing cendhak, ora bisa ndeleng Nabi Isa al Masih (SAW) ing wong akeh, lan ora ana wong sing gelem nulungi dheweke. Injil nyathet carane dheweke ketemu karo Nabi lan apa sing dipangandikakake:
Gusti Yesus banjur lumebet ing kutha Yerikho lan tindak nratas ing kutha kono. 2Ing kono ana wong aran Zakheus, juru-mupu-beya kang sugih. 3Iku ngudi bisane ndeleng Gusti Yesus iku kaya apa, nanging ora bisa marga saka cendheke dedege, kaling-kalingan wong akeh. 4Mulane banjur lumayu ndhisiki wong akeh, nuli menek ing wit anjir supaya bisa ndeleng Gusti Yesus, kang bakal langkung ing kono. 5Nalika Gusti Yesus rawuh ing panggonan kono, banjur tumenga lan ngandika: “Zakheus, enggal mudhuna, amarga dina iki Aku prelu leren ana ing omahmu.” 6Zakheus enggal-enggal mudhun lan nampani Gusti Yesus kalawan bungah. 7Nanging kabeh wong kang weruh padha pating kadumel, pangucape: “Kok karsa lereb ana ing omahe wong dosa.” 8Nanging Zakheus banjur ngadeg lan munjuk marang Gusti: “Gusti, sabarang gadhahan kawula, sapalih badhe kawula sukakaken dhateng tiyang miskin sarta manawi wonten tiyang ingkang sakinten kawula pendheti punapa-punapanipun kanthi patrap ingkang boten sae, badhe kawula wangsulaken tikel sakawan.” 9Pangandikane Gusti Yesus: “Ing dina iki omah iki katekan karahayon, amarga wong iki iya tedhake Rama Abraham. 10Sabab Putraning Manungsa iku rawuhe prelu nggoleki lan mitulungi rahayu marang wong kang katriwal. ( Lukas 19:1-10 )
Wong-wong ora seneng karo apa sing ditindakké nabi – ngundang dhèwèké menyang omahé Zakheus. Zakheus kuwi ala lan kabèh wong ngerti. Nanging Zakheus ngerti nèk dhèwèké kuwi wong dosa. Umume kita ndhelikake dosa, nutupi utawa ndalang yen kita ora duwe dosa. Nanging ora Zakheus. Dheweke ngerti yen apa sing ditindakake dheweke salah. Nanging nalika dheweke njupuk langkah pisanan kanggo ketemu Kanjeng Nabi, respon Isa al Masih panas banget kanggo kaget kabeh wong.
Isa al Masih (PBUH) kepengin Zakheus mratobat, mratobat saka dosa, lan mratobat marang minangka ‘Masih’. Nalika Zakheus nindakake iki, dheweke nemokake yen Nabi (SAW) ngapura dheweke – nyatakake yen dheweke ‘disimpen’ saka ‘ilang’.
Piye karo kowe lan aku? Kita mbokmenawa durung nindakké hal-hal sing ngisinké kaya Zakheus. Nanging amarga kita ora dadi ala, kita mikir, kaya Adam, kita bisa ndhelikake, nutupi utawa pura-pura ngilangi dosa lan ‘kesalahan’ sing ‘sethithik’. Muga-muga kita bisa nindakake perkara sing apik kanggo mbayar tumindak ala. Kuwi sing dipikirké wong-wong sing teka niliki nabi kuwi. Mula, Isa ora ngundang dhéwé menyang omahé wong-wong mau, lan uga ora ngumumaké yèn ana wong-wong mau sing ‘slamet’ – mung Zakheus. Luwih becik kita ngakoni dosa kita ing ngarsane Allah lan ora nyoba ndhelikake. Banjur minangka awake dhewe nggayuh kanggo rahmatipun Isa al Masih kita bakal nemokake iku pangapunten lan pangapunten badhe kaparingaken dhateng kita ngluwihi apa sing bisa kita bayangake.
Nanging kepriye tumindak alane Zakheus bisa dibusek supaya dheweke bisa duwe jaminan pangapura wiwit wektu iku – tanpa ngenteni dina pangadilan? Kita tindakake Isa al Masih (SAW) minangka he terus menyang Yérusalèm kanggo ngrampungake misi.