Skip to content
Home » Tandha 2 saka Musa: Hukum

Tandha 2 saka Musa: Hukum

Kita weruh ing Tandha pisanan Musa – Paskah – bilih Allah wis netepake pati kanggo kabeh anak pambarep kajaba kanggo wong-wong sing ana ing omah-omahé kang dikurbanaké lan getih dicet ing cagak lawang. Fir’aun ora tunduk dadi putrane mati lan Musa (uga disebut Musa – PBUH ) mimpin wong Israel metu saka Mesir, lan Fir’aun tenggelam nalika ngoyak wong-wong mau nyabrang Segara Teberau.

Nanging peran Musa minangka Nabi ora mung nuntun wong-wong mau metu saka Mesir, nanging uga kanggo nuntun wong-wong mau menyang cara urip anyar – kanthi urip miturut Hukum Syariah sing ditetepake dening Allah.

Surah al-Ala (Surah 87 – Ingkang Mahaluhur) ngelingaken dhateng kita kados pundi Allah ndadosaken jagad lumampah miturut hukum alam:

 (1)Nyebuta Maha Suci tumrap asmane Allah Pangeranira kang Maha Luhur

(2) Kang wis gawe samu barang kelawan prayoga

(3) Lan mesthi kahanane samu barang mau ala lan becik atas kersane pribadi nuli nuduhake barang kang amrih becik

(4) Lan kang angetokake thethukulan

(5) Sawuse ijo dikersakake garing warnane abang semu kuning(Al-A’la 87:1-5)

Kajaba iku, Panjenengane kersa supaya manungsa lumaku miturut Hukum Moral.

Dadi sakcepete sawise ninggalake Mesir, Musa lan wong Israel teka ing Gunung Sinai. Musa (SAW) munggah gunung suwene 40 dina kanggo nampa Hukum Syariah. Surah Baqarah lan Surah al-Araf nuduhake wektu iki kanthi ayat ing ngisor iki.

 Lan (padha elinga) nalikane Ingsun mundhut sesangemanira lang Ingsung nganggo ambedhol gunung, Ingsun ungkulake (unggahake) ana ing dhuwurira, pangandikaningsun, “Samu barang kang wis Ingsun dhawuhake marang sira kabeh padha sendikanana, lakonana kelawan temen-temen, lan padha elinga samubarang kang kamot ing dhawuh mau, supaya sira padha kareksa saka tumindak ala. (Surah Baqarah 2:63 – Sapi)

 Ingsun wus anamtokaké waktu marang Musa telung puluh wengi sarta iku Ingsun ganepi sapuluh , dadi waktuning Pangérané kang tinamtu iku ganep patang puluh wengi.a Lan Musa calathu marang saduluré, Harun: anyulihana lulungguhku ana ing sajroning bangsaku sarta agawéa becik tuwin aja miturut dada- laning wong kang padha gawé wisuna.

(Surah al-Araf 7:142 – The Heights)

Dadi apa Hukum sing ditampa Nabi Musa (SAW)? Sanadyan Hukum lengkap cukup dawa (613 prentah lan peraturan kanggo mutusake apa sing diidini lan sing ora diidini – kaya peraturan babagan apa sing haram lan apa sing halal) lan perintah kasebut kalebu akeh saka Taurat, Musa pisanan nampa sakumpulan prentah tartamtu. ditulis dening Allah ing papan watu. Iki padha dikenal minangka Sepuluh Command, sing dadi dhasar kanggo kabeh peraturan liyane. Sepuluh iki minangka syarat mutlak saka Hukum – prasyarat sadurunge kabeh liyane. Surah al-Araf nyebutake iki ing ayat:

 (145)Lan Ingsun wus anetepaké ing angger tumrap dhèwèké ana ing balèbèkan-balèbèkan arupa sarupaning pitutur sarta pamijang tumrap samubarang; mulané iku sira cekelana kalawan kukuh sarta maréntahana wong-wongira supa- ya padha cekelana iku endi kang luwih becik: Ingsun bakal me- ruhaké panggonané para wong kang murang yekti

(146) Ingsun bakal angéngokaké saka timbalan-timbalan-Ingsun pa- ra kang padha ambek gumedhé ing bumi ora kalawan bener; lan manawa padha andeleng saben tandha, iku dhèwèké padha ora angèstu; lan manawa padha andeleng dalaning katulusan, iku dhèwèké padha ora angalap mi- nangka dalan; lan manawa padha andeleng dalan sasar, iku dhèwèké padha ngalap minangka dalan; iki amarga saka anggoné padha ang- gorohaké marang timbalan-timba- lan-Ingsun sarta padha anglirwak- aké marang iku

(Surat al-A’raf 7: 145-146 – The Heights)

Utos

Dadi Qur’an ing Surah Al-Araf ngandika sing Sepuluh angger-angger iki ditulis ing papan watu pratandha dening Allah piyambak. Nanging apa prentah kasebut? Padha diwenehi kene persis saka Kitab Pangentasan ing Taurat sing Musa (PBUH) disalin saka papan watu. (Aku mung nambah angka kanggo ngetung printah)

Gusti Allah banjur ndhawuhake sakehe pangandika iki: 2“Ingsun iki Yehuwah Gusti Allahira, kang wus ngentasake sira saka ing tanah Mesir, ing tanah pangawulan.

3Sira aja nduweni allah liyane ana ing ngarsaningSun.

4 Sira aja gawe reca utawa tetironing apa bae kang ana ing langit ndhuwur utawa ing bumi ngisor, apadene kang ana ing banyu sangisoring bumi. 5Sira aja sujud utawa ngabekti marang iku, awitdene Ingsun, Yehuwah Allahira, iki Allah kang sujanan, kang males kaluputane bapa marang anak-putune, turun ping telu lan ping pat tumrap wong kang padha sengit marang Ingsun, 6nanging kang nandukake sih palimirma marang wong pirang-pirang ewu, yaiku kang padha tresna marang Ingsun lan netepi pepakeningSun.

7 Sira aja nyebut nyawiyah asmaning Yehuwah Gusti Allahira, awitdene Pangeran Yehuwah mesthi mastani luput marang sadhengah wong kang nyawiyah marang asmane.

8 Sira elinga marang ing dina Sabat, sarta sira sucekna, 9nem dina sira nyambuta gawe lan nglakonana sapagaweanira kabeh, 10nanging dina kapitu iku Sabate Pangeran Yehuwah, Gusti Allahira; ing dina iku sira aja nyambut gawe, iya sira iya anakira lanang lan wadon, iya baturira lanang lan wadon, dalasan kewanira, apadene wong liya kang ana ing papan panggonanira. 11Awitdene sajrone nem dina anggone Pangeran Yehuwah nitahake langit lan bumi sagara lan saisine kabeh, sarta banjur kendel ing dina kapitu, mulane dina Sabat iku diberkahi lan disucekake dening Pangeran Yehuwah.

12  Sira ngajenana bapa-biyungira, supaya didawakna umurira ana ing tanah peparinge Pangeran Yehuwah, Gusti Allahira marang sira.

13  Sira aja memateni.

14 Sira aja laku jina.

15 Sira aja nyenyolong.

16 Sira aja ngucapake paseksi goroh tumrap pepadhanira.

17 Sira aja melik marang omahe pepadhanira; sira aja melik marang somahe pepadhanira, utawa bature lanang lan wadon, sapine utawa kuldine, lan apa bae kang dadi duweke pepadhanira.”

( Pangentasan 20:1-18 )

Asring misale jek sing akeh kita sing manggon ing negara sekuler lali sing iki padha perintah. Padha ora saran. Padha ora Rekomendasi. Uga padha rembugan. Padha prentah sing kudu dituruti – kanggo ngirim. Iku Hukum Syariah. Lan wong Israel padha wedi marang kasucen Gusti Allah.

Standar Ketaatan

Surah al-Hasyr (Surah 59 – The Exile) nuduhake carane Sepuluh Prentah diwenehake kanthi mbandhingake karo Al-Qur’an. Beda karo Al-Qur’an, Sepuluh Perintah kasebut diwenehake ing gunung kanthi tampilan sing medeni.

 (21)Upama gunung iku duwe pangerti, sarta Ingsun dhawuhake al-Quran iku mesthi sira deleng gunung mau konjem pecah – pecah sebab saking weine ing Allah. Upama mangkono mau Ingsun terapake marang manungsa supaya manungsa padha mikira agunge Allah

(22) Hiya iku Allah, ora ana sesembahan kelawan bener kajaba mung Allah kang nguningani samu barang kang samar – samar sarta kang ketok cetha hiya iku Allah Kang Maha Murah tur Maha Asih

(Al-Hasyr 59:21-22)

Nanging pitakonan penting tetep. Pira utawa pirang-pirang prentah sing kudu dituruti? Ayat ing ngisor iki mung teka sadurunge menehi Sepuluh Commandments

Sawuse padha mangkat saka Rafidim, banjur tekan ing pasamunane gunung Sinai, lan padha leren ana ing kono; wong Israel anggone padha masang tarub ngadhepake gunung Sinai.

3Nabi Musa tumuli minggah sowan ing ngarsane Gusti Allah, sarta dipangandikani dening Pangeran Yehuwah saka ing gunung kono, dhawuhe: “Sira ndhawuhana turune Yakub lan ngundhangna marang wong Israel, mangkene: 4Sira wus padha ndeleng samubarang kang wus Suntandukake marang wong Mesir, sarta anggoningSun nggendhong sira ana ing swiwining manuk garudha, Sunparakake marang ing ngarsaningSun. 5Kang iku saiki, manawa sira padha ngestokake dhawuhingSun klawan temen-temen sarta padha netepi prasetyaningSun, mesthi sira padha dadi kekasihingSun pinilih saka ing antarane sakehe bangsa, awit salumahing bumi iku kagunganingSun.

 ( Pangentasan 19:2-5 )

Lan ayat iki diwenehi adil sawise angger-angger Sepuluh

Tumuli mundhut kitab prajanjian, lan diwaos ana ngarepe umat, iku banjur padha matur: “Sadaya sabdaning Sang Yehuwah badhe sami kula lampahi saha badhe kula estokaken.” (Pangentasan 24:7).

Ing kitab pungkasan Taurat (ana lima) yaiku pesen pungkasan Musa, dheweke ngringkes ketaatan marang Toret kanthi cara iki.

24Kita padha didhawuhi dening Sang Yehuwah, Gusti Allah kita, supaya nglakoni sakehe katetepan iku lan supaya padha wedi-asih marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allah kita, supaya kita tansah slamet lan supaya kita dilestarekake urip kaya ing dina iki. 25Dene manawa kita padha nglakoni sakehe pepakon iku kalawan temen-temen ana ing ngarsane Pangeran Yehuwah, Gusti Allah kita, kaya anggon kita padha didhawuhi, iku bakal kaetung dadi kabeneran kita. ( Pangandharing Toret 6:24-25 )

Entuk Kabeneran

Ing kene katon tembung iki ‘kabeneran’ maneh. Iku tembung sing penting banget. Kita pisanan weruh ing Tandha Adam nalika Allah ngandika marang anak-anak Adam (kita!):

Wahai anak cucu Adam! Sesungguhnya Kami telah menyediakan pakaian untuk menutupi auratmu dan untuk perhiasan bagimu. Tetapi pakaian takwa, itulah yang lebih baik. Demikianlah sebagian tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka ingat.

[Al-Araf 7:26]

Banjur kita weruh ing Tandha 2 Ibrahim nalika Allah njanjeni putra, lan Ibrahim (SAW) percaya janji iki lan banjur ngandika

Rama Abram kumandel marang Sang Yehuwah, mangka iya iku kang kaetang dening Yehuwah dadi kasampurnane. ( Purwaning Dumadi 15:6 )

(Mangga mirsani Tandha 2 Ibrahim kanggo panjelasan lengkap kabeneran).

Ing kene liwat angger-anggering Toret nyedhiyakake dalan kanggo nggayuh kabeneran amarga kaya sing dicritakake “if kita ngati-ati kanggo netepi kabeh hukum iki … sing bakal kita kabeneran” ( Pangandharing Toret 6:25 )

Nanging syarat kanggo entuk kabeneran iku abot. Ngandika kita kudu ‘manut kabeh Hukum iki‘ lan mung banjur kita entuk kabeneran. Iki ngelingake kita babagan Tandha Adam. Mung siji tumindak maksiat kanggo Allah kanggo ngadili lan ngusir wong-wong mau saka Surga. Allah ora ngenteni pirang-pirang tumindak maksiat. Iku padha karo bojone Lut ing Tandha Lut. Kanggo mbantu kita ngerti tenan keseriusan iki disambung kene ana akeh ayat ing Taurat sing nandheske sing iki tingkat pas mituhu kanggo Hukum.

Ayo kita mikir apa tegese iki. Kadhangkala ing kursus universitas sing aku njupuk, profesor bakal menehi akeh pitakonan (contone 25 pitakonan) ing ujian lan banjur dibutuhake. mung sawetara pitakonan saka pilihan kita kanggo mangsuli. Contone, kita bisa milih 20 pitakonan saka 25 kanggo dijawab ing ujian. Ana sing bisa nemokake pitakonan sing angel banget lan dheweke bisa milih kanggo ngliwati pitakonan kasebut, nanging siswa liyane nemokake pitakonan sing beda lan dheweke nglewati pitakonan kasebut. Akibaté, kita mung kudu nindakake 20 saka 25 pitakonan sing dipilih. Kanthi cara iki profesor nggawe ujian luwih gampang kanggo kita.

Akeh wong nganggep Sepuluh Prentah ing Toret kanthi cara sing padha. Dheweke mikir yen Allah, sawise menehi Sepuluh Prentah, tegese, “Coba lima sing dipilih saka Sepuluh iki”. Nanging ora, iki dudu cara sing diwenehake. Padha kudu manut lan tetep ALL printah, ora mung sawetara wong sing dipilih. Mung nèk netepi kabèh Torèt bakal ’dadi kabenerané’.

Nanging apa sebabé ana wong sing nganggep Hukum Taurat kaya ngono? Amarga angger-anggering Toret pancen angel ditindakake, utamane amarga iki ora mung kanggo sedina nanging kanggo kabeh urip sampeyan. Dadi gampang kanggo ngapusi awake dhewe lan ngedhunake standar. Delengen prentah-prentah kasebut lan takon dhewe, “Apa aku bisa nuruti iki? Kabeh? Saben dina? Tanpa gagal?” Alesan kita kudu takon pitakonan iki kanggo awake dhewe amarga Sepuluh Prentah isih ditrapake. Allah ora nyetop wong-wong mau kaya para nabi liyane (kalebu Isa al Masih lan Muhammad – PBUT – ndeleng kene) terus sawise Nabi Musa (SAW). Awit iki minangka dhawuh dhasar sing gegayutan karo nyembah brahala, nyembah marang Gusti Allah sing Tunggal, laku jina, nyolong, mateni, ngapusi lan liya-liyane, mula kita kabeh kudu nuruti. Ora ana sing bisa mangsuli pitakon iki kanggo wong liya – dheweke mung bisa mangsuli kanggo awake dhewe. Lan dheweke bakal mangsuli maneh ing dina kiyamat ing ngarsaning Allah.

Pitakonan sing paling penting ing ngarsane Gusti Allah

Dadi, aku bakal menehi pitakon, sing diowahi saka Pangandharing Toret 6:25 dadi pribadi lan sampeyan bisa mangsuli dhewe. Gumantung carane sampeyan nanggapi statement iki saka Hukum, Hukum tumindak ing sampeyan kanthi cara sing beda-beda. Pilih wangsulan sing sampeyan pikir bener babagan sampeyan. Klik ing jawaban sing ditrapake kanggo sampeyan.

Saka Pangandharing Toret 6:24-25 sing dipersonalisasi kanggo sampeyan

Pangeran Yehuwah dhawuh kula manut sadaya prenatan-prenatan iki lan ngabekti marang Pangéran, Allah kita, supaya aku tansah makmur lan urip, kaya sing kelakon ing dina iki. Lan aku wis ngati-ati manut kabeh angger-angger iki ana ing ngarsane Sang Yehuwah, Gusti Allahku, kaya kang wus kadhawuhake marang aku, lan iku bakal dadi kabeneranku. “

Ya – iki bener kanggo aku.

Ora – Aku wis ora manut kabeh lan iki ora bener kanggo kula.

Download PDF kabeh Tandha saka Al Kitab minangka buku

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *