Kita weruh carane Isa al Masih (PBUH) mulang karo wewenang unik. Dheweke uga mulang nggunakake crita sing nggambarake prinsip sing bener. Contoné, kita nyumurupi piyé dhèwèké mulang bab Kratoné Allah nganggo crita Pésta Agung, lan bab pangapunten liwat crita saka Pelayan sing ora welas asih. Crita kasebut diarani pasemons, lan Isa al Masih (PBUH) unik ing antarane para nabi lan guru ing carane akeh pasemon kanggo mulang, lan carane striking pasemon iku.
Surah Al-‘Ankabut (Surah 29 – Laba-laba) nyariosaken dhateng kita bilih Allah ugi ngginakaken pasemon. Iku ngandika
Lan pasemon-pasemon kang mangkono iku kang Ingsun wedharake tumrap manungsa, nanging mung wong-wong kang padha duwe kawruh. (Al-Ankabut 29:43)
Surah Ibrahim (Surah 14) nyariosaken dhateng kita kados pundi Allah ngginakaken pasemon wit kangge mulang kita.
Apa sira ora weruh kapriye Gusti Allah paring pasemon? – Tembung kang becik kaya wit kang becik, kang oyode mantep, lan pang-pange nganti tekan ing langit, – saka Pangerane. Mulané Gusti Allah paring pasemon kanggo manungsa, supaya padha nampa pepeling.
Metokake wohe ing salawas-lawase, kanthi idin saka Pangerane. Mulané Gusti Allah paring pasemon kanggo manungsa, supaya padha nampa pepeling.
Lan pasemon tembung ala iku wit ala: Iku suwèk saka ing lumahing bumi, iku ora stabil. (Surat Ibrahim 14:24-26)
Pasemon Isa al Masih
Ing sakwijiné wektu para muridé takon apa sebabé Panjenengané mulang nganggo pasemon. Injil nyathet katrangane:
10 Murid-muridé terus mara nang nggoné Gusti Yésus terus takon: “Yagéné kowé kok ngomong karo wong-wong nganggo pasemon?”
11 Paring wangsulane: “Amarga kawruh bab wewadining Kratoning Swarga wus kaparingake marang kowe, nanging ora marang wong-wong mau. 12 Sapa sing nduwé bakal diwènèhi luwih, lan bakal lubèr. Sapa sing ora nduwé, malah apa sing diduwèni bakal dijupuk. 13 Mulané Aku ngomong karo wong-wong mau nganggo pasemon:
“Sanajan weruh, ora weruh; sanadyan krungu, ora krungu lan ora ngerti.” ( Matéus 13:10-13 ).
Ukara kang pungkasan yaiku wacan nabi Yesaya (AS) ingkang sampun paring pitedah tumrap atosipun manah kita. Ing tembung liya, kadhangkala kita ora ngerti apa-apa amarga kita ora ngerti penjelasan utawa rumit banget kanggo dipahami. Ing kahanan kaya mangkene panjelasan sing jelas ngilangi kebingungan. Nanging ana wektu liyane nalika kita ora ngerti amarga ing jero ati kita ora pengin. Kita bisa uga ora ngakoni iki, mula kita terus takon kaya-kaya kekurangan pemahaman mental minangka pamblokiran kita. Nanging yen kebingungan ana ing ati lan ora ana ing pikiran, mula ora ana katrangan sing cukup. Masalahe yaiku yen kita ora gelem nyerah, dudu kita ora bisa ngerti kanthi mental.
Nalika Nabi Isa al Masih (SAW) mulang nganggo pasemon, pengaruhe kanggo wong akeh sing diwulang iku dramatis. Wong-wong sing ora bisa ngerti karo pikirane bakal dadi penasaran saka crita lan takon luwih, entuk pangerten, nalika wong-wong sing ora gelem ngirim bakal nganggep crita kasebut kanthi nistha lan ora kasengsem lan ora bakal entuk pangerten maneh. Nggunakake pasemon minangka cara kanggo guru utama kanggo misahake wong kaya petani misahake gandum saka mrambut kanthi winnowing. Sing gelem nyerah dipisah karo sing ora gelem. Wong-wong sing ora gelem tunduk marang pasemon mau bakal bingung, awit atine ora gelem manut marang bebenere. Sanadyan ndeleng, dheweke ora bakal ngerti maksude.
Pasemon bab Sower lan Papat Lemah
Nalika para sakabat padha takon marang Nabi Isa babagan piwulange kanthi pasemon, dheweke wis mulangake sekelompok pasemon ing Kratoning Allah lan pengaruhe marang wong. Punika pisanan:
3 Panjenengané banjur nyritakké akèh perkara nganggo pasemon, pangandikané: “Ana wong tani lunga nyebar wiji. 4 Nalika lagi nyebar wiji, ana sing tiba ing pinggir dalan, lan manuk-manuk padha teka lan mangan wohe. 5 Sawetara tiba ing papan sing watu, sing lemahe ora akeh. Cepet thukul, amarga lemahe cethek. 6 Nanging bareng srengéngé njedhul, tetuwuhan mau dadi abuh, awit ora ana oyod. 7 Wiji liyane tiba ing antarane eri, sing thukul lan nggegirisi tanduran kasebut. 8 Anadene wiji liyane kang tumiba ing lemah kang becik, kang kasebar ping satus, sawidak, utawa telu puluh. 9 Sing sapa duwe kuping, rungokna.” ( Matéus 13:3-9 )
Dadi apa tegese pasemon iki? Kita ora usah ngira-ira, awit wong-wong sing atine gelem manut karo pasemon mau banjur ditakoni maknane, sing diparingi:
18 “Mulané rungokna apa tegesé pasemon bab wong nyebar: 19 Nèk ana wong sing krungu kabar bab Kratoné Gusti Allah, nanging ora dingertèni, Iblis teka lan ngrebut apa sing kasebar ing atiné. Iki wiji sing disebar ing dalan. 20 Wiji sing tiba ing lemah watu kuwi tegesé wong sing ngrungokké tembungé lan langsung nampani kanthi bungah. 21 Nanging amarga padha ora duwe oyod, padha tahan mung sawetara wektu. Yèn ana kasusahan utawa panganiaya merga saka piwulangé, wong-wong mau cepet-cepet murtad. 22 Wiji kang tumiba ing eri iku nuduhake wong kang ngrungokake pangandikane, nanging sumelang ing urip iki lan cidrane bandha iku nyedaki pangandikane, mula ora metokake woh. 23 Nanging wiji sing tiba ing lemah sing apik kuwi tegesé wong sing krungu tembungé lan ngerti. Iki wong sing ngetokké pametuné, sing ngetokké ping satus, sawidak, utawa telung puluh.” ( Matéus 13:18-23 ).
Kita bisa ndeleng manawa ana papat tanggapan kanggo pesen babagan Kratoning Allah. Kapisan ora duwe ‘pangerten’ lan mulane Iblis (Iblis) njupuk pesen saka atine. Telu tanggapan sing isih ana kabeh wiwitane positif banget lan nampa pesen kasebut kanthi bungah. Nanging pesen iki kudu tuwuh ing ati kita liwat wektu sing angel. Ora mung kudu diakoni ing pikiran kanggo terus urip kaya sing dikarepake. Dadi loro tanggapan kasebut ora ngidini pesen kasebut tuwuh ing atine. Mung ati sing nomer papat, sing ‘ngrungokake tembung lan ngerti’ sing bener-bener pasrah ing dalan sing dikarepake dening Allah.
Siji titik saka pasemon iki kanggo nggawe kita takon pitakonan; ‘Aku iki lemah sing endi?’ Mung sing bener-bener ‘ngerti’ bakal dadi panen sing apik. Salah siji cara kanggo ngiyataken pangerten iku kanggo cetha ndeleng apa nabi sadurungé, diwiwiti karo Adam, dicethakaké bab rencana Allah liwat Taurat lan Zabur. Mulané kita miwiti karo nabi-nabi sing sepisanan iki. Pratandha penting ing Taurat teka saka janji marang Ibrahim (PBUH) lan kurbanipun, Musa (AS), ing Sepuluh Command, Harun (AS). Ing Zabur, pangerten asal saka ‘Masih’, lan wahyu saka Yésaya, Jeremiah, Zakharia, Daniel lan Malachi uga bakal nyiapake kita kanggo mangerteni ‘pesen Kratoning Allah‘.
Pasemon Suket
Sawise katrangan pasemon iki Nabi Isa al-Masih mulang pasemon bab suket.
24 Gusti Yesus nuli ujar liyane: “Kratoning Swarga iku kaya wong sing nyebar wiji-wiji sing apik ing pategalane. 25 Nanging nalika kabeh padha turu, satrune teka banjur nyebar suket ing antarane gandum, banjur lunga. 26 Nalika gandum kasebut tuwuh lan dadi kepala, mula uga suket uga muncul.
27 “Katur abdi sing padha teka ing ngarsane lan matur: Gusti, sampeyan ora nyebar wiji apik ing kebonmu? Saking pundi, mula, pundi?
28 “‘Mungsuh sing nindakake iki,’ wangsulane.
Para peladèné terus takon: ‘Apa kowé kepéngin awaké déwé budal munggah?’
29 Wangsulanipun, “Ora,” amarga nalika sampeyan njupuk suket, sampeyan bisa uga ngganggu gandum. 30 Ayo tuwuh bebarengan nganti panen. Ing wektu iku aku bakal menehi pitunjuk marang wong panen: Coba kumpul suket dhisik banjur gumpalan supaya bisa dibakar; banjur kumpul gandum banjur digawa menyang kandhangku.’
Punika panjelasan ingkang dipun paringaken
36 Banjur ninggalake wong akeh lan mlebu ing omah. Para sakabaté padha sowan ing ngarsané lan ngandika: “Terangna marang aku bab pasemon bab alang-alang ing pategalan.”
37 Wangsulané, “Wong sing nyebar wiji sing apik yaiku Putraning Manungsa. 38 Pasar iku jagad, lan wiji sing apik bakal dadi pamrentah wong-wong ing Kraton. Suket dadi wong sing ala, 39 lan mungsuh sing nyebar sétan mau. Panen iku pungkasaning jaman, lan panen iku malaekat.
40 “Kaya suket ditarik lan diobong ing geni, iya bakal kalakon ing pungkasaning jaman. 41 Putraning Manungsa bakal ngutus malaékat-malaékat, lan kabeh bakal nundhung saka Kratoning kabeh kang nyebabake piala lan kabeh tumindak ala. 42 Wong-wong mau bakal nyemplungake ing pawon murup, ing kono bakal ana tangisan lan keroting untu. 43 Banjur wong mursid bakal sumunar kaya srengéngé ana ing Kratoné Ramané. Sing sapa duwe kuping, rungokna.
Pasemon bab wiji sawi lan ragi
Nabi Isa al Masih (SAW) uga mulang sawetara perumpamaan sing ringkes banget.
31 Panjenengané banjur paring pasemon manèh marang wong-wong mau: “Kratoning Swarga iku upamané kaya wiji sawi, kang dijupuk déning wong lan ditandur ing pategalané. 32 Sanadyan wiji sing paling cilik ing antarane kabeh, nanging yen wis thukul, iku sing paling gedhe ing kebon lan dadi wit, nganti manuk-manuk padha teka lan nganti tekan ing pang-pange.”
33 Panjenengané banjur nyritakaké pasemon manèh marang wong-wong mau, mangkéné, “Kratoning Swarga iku upamané kaya ragi sing dijupuk déning wong wadon lan diolah dadi glepung kira-kira telung puluh kilogram, nganti klèru ing adonan.”
Ing tembung liya, Kratoning Allah bakal diwiwiti kanthi cilik lan ora pati penting ing jagad iki, nanging banjur bakal tuwuh ing saindenging jagad kaya ragi ing adonan lan kaya wiji cilik sing tuwuh dadi tanduran gedhe. Ora kelakon kanthi paksa, utawa bebarengan, wutahe ora katon nanging ing endi wae lan ora bisa diendheg.
Pasemon bab bandha sing didhelikake lan mutiara sing aji banget
44 “Kratoning Swarga iku kaya bandha kang kapendhem ing pategalan. Bareng ana wong kang nemu, banjur didhelikake maneh, lan marga saka bungahe banjur lunga ngedol sabarang darbeke, nuli tuku palemahan mau.
45 “Maneh, Kratoning Swarga iku kaya wong dagang sing nggoleki mutiara sing apik. 46 Bareng wis nemu salah siji sing aji banget, banjur lunga lan ngedol sabarang darbeke, banjur dituku. ( Matéus 13:44-46 ).
Perumpamaan kasebut fokus ing regane Kratoning Allah. Coba bandha sing didhelikake ing lapangan. Sarehne didhelikake, saben wong sing liwat ing lapangan nganggep yen lapangan kasebut ora ana regane, mula dheweke ora duwe minat. Nanging ana sing ngerti ana bandha ing kana sing nggawe lapangan kasebut aji banget – cukup aji kanggo ngedol kabeh supaya bisa tuku lan entuk bandha kasebut. Semono uga Kratoné Gusti Allah – nilai sing ora diweruhi déning akèh wong, nanging sawetara sing weruh regané bakal éntuk nilai sing gedhé.
Pasemon saka Net
47 “Sapisan maneh, Kratoning Swarga iku kaya jala sing diudhunake menyang tlaga, lan kejiret macem-macem iwak. 48 Bareng wis kebak, para nelayan ditarik munggah ing gisik. Banjur padha lungguh lan nglumpukake iwak sing apik ing kranjang, nanging sing ala dibuwang. 49 Mangkene kedadeyan ing pungkasan jaman. Para malaékat bakal teka lan misahaké wong duraka saka wong mursid 50 lan uncalna menyang pawon murub, ing kono bakal nangis lan keroting untu.
Kratoning Allah bakal misahake manungsa. pamisahan iki bakal kebak dicethakaké ana ing Dina Judgment – nalika ati wis gundhul.
Kita bisa ndeleng manawa Kratoning Allah tuwuh kanthi misterius, kaya ragi ing adonan, sing nduweni nilai gedhe sing didhelikake saka umume, lan nyebabake tanggapan sing beda-beda ing antarane wong. Uga misahake wong antarane sing ngerti lan sing ora ngerti. Sawise mulangake pasemon kasebut Nabi Isa al Masih banjur takon marang para pamireng sawijining pitakonan penting.
51 “Apa sampeyan wis ngerti kabeh iki?” Gusti Yésus takon.
“Ya,” wangsulane wong-wong mau.
Apa babagan sampeyan?