Sawisé Ibraham séda, keturunané disebut Bani Israil. Limang atus taun sakwisé kuwi wong-wong kuwi dadi suku sing gedhé kaya sing wis dijanjèkké karo Gusti Allah, nanging wong Mesir uga dadi budhak.
Bab iki kedaden amarga Yusuf, putu buyut saka Ibrahim (SAW) lunga menyang Mesir. Banjur, taun-taun sabanjure, kulawargané nyusul. Iki kabeh diterangno ing Purwaning Dumadi 45-46 – Kitab Kapisan Nabi Musa ing Taurat.
Dadi saiki kita teka menyang Tanda-tanda Nabi gedhe liyane – Musa (PBUH) – sing dicritakake ing Kitab Taurat sing nomer loro, diarani. Pangentasan amargi punika cariyos kados pundi Nabi Musa ndadosaken bangsa Israel medal saking Mesir. Musa (SAW) wis didhawuhi dening Pangéran supaya ketemu Fir’aun ing Mesir lan nyebabake kompetisi antarane Musa (SAW) lan para tukang sihir Fir’aun. Sayembara iki wis ngasilake sangang wewelak utawa bencana sing misuwur marang Firaun sing dadi tandha kanggo dheweke. Nanging Sang Prabu Pringon ora pasrah marang kersané Yéhuwah lan ora manut pratandha-pratandha kuwi.
Surah An-Nazi’at (Surah 79 – Wong-wong sing Nyeret) nggambarake kedadeyan kasebut kanthi cara iki.
Apa ora wis teka marang sira ceritane Musa
Nalikane dipangandikani Pangerane ana jurang Thuwa
Lungoo marang panggonane Fir’aun, awit kebangetan anggone kafir
Dhawuha, “Punapa paduka kepengin anuceni sarira
Sarta kula badhe nuntun paduka dhateng Pangeran supados ajrih
Banjur panjenengane ngatonake tondha kang gedhe marang dheweke
QS 79:15-20 An-Nazi’at
Surah Al-Muzzammil (Surah 73 – Sing Kabungkus) nerangake wangsulane Firaun:
Nanging Fir’aun ambangkang marang parenthe rosul (Musa), mulane banjur dipatrapi siksa abot
Surat Al-Muzzammil 73:16
Apa ‘Tandha Agung’ Musa sing kasebut ing Surah An-Naziat lan ‘paukuman abot’ marang Fir’aun sing diterangake ing Aurah Al-Muzzammil? Tandha lan paukuman ana ing tulah kaping-10.
Tulah kaping 10
Dados Allah badhe ndhatengaken pageblug ingkang kaping 10 lan ingkang paling nggegirisi (bencana). Ing titik iki Taurat menehi sawetara persiapan lan panjelasan sadurunge Wewelak kaping 10 teka. Al-Qur’an uga nyebutake titik kasebut ing akun ing ayat ngisor iki
Lan temen Ingsun wis paring marang Musa sangang ayat (mukjizat) kang terang lan gamblang. Sira ndangua marang wong-wong bani Israil, kepriye lakone Fir’aun nalika ditekani Nabi Musa. Fir’aun madoni marang Nabi Musa, “He Musa, panemuku, sira iku wong kang kena sihir
Nabi Musa mangsuli marang Fir’aun, “Sayektos panjenengan (Fir’aun) sampun sumerep menawi boten wonten ingkang nurunaken tandha yekti (mukjizat), kajawi Pangeraning langit lan bumi, supados dados ketrangan ingkang cetho. Lan miturut pamanggih kula, panjenengan punika Fir’aun, tiyang ingkang sampun dipun tebihaken saking rahmat
Surat 17 Isra’, Perjalanan Wengi: 101-102
Dadi, Firaun ‘ditakdiraké kanggo karusakan’. Nanging kepiye kedadeyan kasebut? Ing jaman biyen Allah wis maringi karusakan kanthi cara sing beda-beda. Kanggo wong saka Dina Nuh iku klelep ing banjir donya, lan kanggo Bojone Lut iku malih dadi tugu uyah. Nanging karusakan iki beda amarga iku uga dadi Tandha kanggo kabeh bangsa – Tandha Agung. Kados dawuhipun Al Qur’an:
Banjur panjenengane (Musa) ngatonake tondha kang gedhe marang dheweke
QS 79: 20 (An-Nazi’at) Wong-wong Kang Nyeret
Wacanen andharan ngenani Tulah Kaping-10 jero Taurat liwat pranala ing kene. Taurat menehake andharan terperinci lan arep ngrewangi kanggo luwih ngerteni andharan ing ngisor iki.
Cempé Paskah Nylametake saka Pati
Kitab Suci iki nyritakké nèk Gusti Allah wis mutuské nèk saben pembarep lanang ing sakabehing Mesir bakal mati ing bengi kuwi. Nanging wong-wong sing manggon ing omah-omah sing dikurbanké wedhus gèmbèl lan getihé dioleské ing pojok-pojoké omah kuwi bakal urip. Firaun, yen ora manut, bakal kelangan putrane lan ahli waris tahta. Saben brayat ing Mesir bakal kelangan anak mbarep, kejaba padha nyembeleh wedhus gèmbèl lan getihé dilumuri ing cagak lawangé. Dadi, Mesir ngadhepi bencana nasional.
Nanging wong-wong sing manggon ing omah-omahé sing lawangé dilumuri getihé cempé kurban bakal urip. Malaekat Pati bakal ngliwati omah iku. Mulané wong Israèl nyeluk dina iki Paskah.
Nanging kanggo sapa getih ing lawang iku minangka Tandha? Taurat ngandhani awake dhewe:
Pangeran Yehuwah tumuli ngandika marang Nabi Musa… “…Ingsun iki Yehuwah. Lah getih iku dadia tengeran ana ing omah kang sira enggoni. Samangsa Ingsun mirsani getih mau, tindak ingsun bakal nglangkungi, temah ing antaranira bakal ora ana wewelak kang mbilaeni, samangsa Ingsun nggebag marang tanah Mesir.
Pangentasan 12:13
Gusti Allah lagi ngupadi getih ing lawang lan menawa Piyambake weruh kae, Pati bakal liwat. Nanging, getih iku dudu tandha kanggo Piyambake. Ditembungake menawa getih iku yaiku ‘tandha kanggo Sampeyan’ – umate, kalebu panjenengan lan aku.
Nanging kepriye iki dadi Tandha kanggo awake dhewe? Sawise kedadeyan iku Gusti Allah ngereh dheweke kabeh:
Besuk samangsa kowe wus padha lumebu ing tanah kang bakal kaparingake dening Pangeran Yehuwah marang kowe, kaya kang wus dadi prasetyane, tatanan pangibadah iki tetepana! Dene manawa anak-anakmu padha takon marang kowe: Punapa tegesipun pangibadah punika?, Tumuli padha wangsulana: Iku kurban Paskah sumaos marang Pangeran Yehuwah, kang nglangkungi omah-omahe wong Israel ana ing tanah Mesir, nalikane wong Mesir katibanan wewelak, nanging omah-omah kita diayomi.” Wong akeh banjur padha tumelung lan sumungkem sujud.
Pangentasan 12:25-27
Paskah Diwiwiti Miturut Tanggalan Yahudi
Nyatane, kita ndeleng ing wiwitan crita iki yen pageblug kaping sepuluh iki minangka tandha wiwitan tanggalan Israel kuna (Yahudi).
Pangeran Yehuwah tumuli ngandika marang Nabi Musa lan Rama Harun ana ing tanah Mesir: 2“Sasi iki tumrap sira bakal dadi wiwitane sakehing sasi; iku bakal dadi sasi kapisan saben taun tumrap sira.
Pangentasan 12-1:2
Wiwit wektu iku, Gusti Allah ndhawuhi wong Israel kanggo miwiti tanggalan sing ngrayakake Paskah ing dina sing padha saben taun. Iki minangka tandha taun anyar. Kanggo 3500 taun, wong Yahudi ngrayakake Paskah saben taun kanggo mèngeti acara iki. Amarga taun tanggalan Yahudi rada beda karo kalender Kulon, tanggal Paskah pindah saben taun ing kalender Kulon.
Mula nganti saiki, malah 3500 taun sakbanjure, wong-wong Yahudi isih ngrayakake Paskah saben taun kanggo mèngeti prastawa iki sing wis dumadi wiwit jamané Nabi Musa SAW, minangka wujud manut dhawuh sing diparingaké déning Pangéran ing Taurat.
Iki gambar wong-wong Yahudi nyembelih wedhus kanggo Paskah Yahudi sing bakal teka. Gambar iki padha karo perayaan Idul Fitri.
Menawa awake dhewe numuti Perayaan Paskah ing sajarah, awake dhewe arep rumangsani apa-apa kang luarbiasa. Perhatikake wektu penangkapan lan pengadilanIsa al Masih SAW ditindakake:
Gusti Yesus banjur diladosake saka ing daleme Imam Agung Kayafas menyang ing gedhong pangadilan. Nalika iku wayahe isih esuk. Kang ngladosake mau padha ora lumebu dhewe ing gedhong pangadilan, supaya aja kongsi kena ing najis, awit arep padha mangan Paskah.
Yokanan 18:28
Wong-wong mau nangkep lan matèni Isa al Masih pas Paskah miturut tanggalan Yahudi. Ing dina iku, kabeh wong Yahudi ngurbanake wedhus kanggo ngeling-eling wedhus kasebut ing taun 1500 SM sing nyebabake Pati liwat. Elinga saka Tandha 3 Ibrahim, salah sawijining gelar isa al Masih sing diwenehake dening Nabi Yahya (SAW) yaiku:
Esuke Nabi Yokanan mirsa Gusti Yesus murugi, Nabi Yokanan mau banjur ngandika: “Delengen iku Cempening Allah kang ngilangi dosane jagad. Iya Panjenengane iku kang dakkarepake nalika aku kandha mangkene: Ana priya rawuh nungka aku, kang wus ngrumiyini aku, amarga anane sadurunge aku.
Yokanan 1:29-30
Isa (SAW) Dihukum ing dina Paskah
Yésus Kristus, ’Cémpéné Gusti Allah’, dikurbanké ing dina sing padha karo kabèh wong Yahudi ngurbanké wedhus gèmbèl kanggo mèngeti Paskah pisanan sing diwiwiti tanggalané. Mulane Paskah tiba ing wektu sing padha karo Paskah. Paskah mengeti sédané Isa al Masih lan amarga ana ing Paskah, Paskah lan Paskah dianakaké bebarengan. Amarga tanggalan Kulon beda, loro ora tiba ing dina sing padha, nanging biasane ing minggu sing padha.
Apa Tandha-tandhane
Saiki mikir sedhela babagan apa ‘pratandha‘gawe. Sampeyan bisa ndeleng sawetara pratandha ing ngisor iki.
Nalika kita ndeleng tandha saka ‘tengkorak lan balung’ iku kanggo nggawe kita mikir pati lan bebaya. Tandha ‘Lengkungan Emas’ mesthine nggawe awake dhewe mikir McDonalds. Tandha ‘√’ ing bandana pemain tenis Nadal minangka tandha kanggo Nike. Nike pengin kita mikir babagan dheweke nalika ndeleng tandha iki ing Nadal. Ing tembung liya, Tandha minangka penunjuk ing pikiran kita kanggo ngarahake pikiran kita menyang obyek sing dikarepake.
Gusti Allah wis ngomong marang Musa nèk getihé Paskah sing kapisan iku dadi tandha kanggo awake dhewe minangka umaté. Dadi, apa tegese Gusti Allah kanthi tandha iki? Kanthi wektu sing luar biasa nalika wedhus kasebut dikurbanake ing dina sing padha karo Gusti Yesus Kristus, ‘Cempe Gusti Allah’, tandha iki nuduhake kurban Isa sing bakal teka.
Tandha Paskah lan Ibraham
Kerjane ing pikiran awake dhewe kaya sing ditampilake ing diagram.
Tandha ana kanggo nunjukake aku nyerahake Isa al Masih. Ing Paskah sing kapisan, wedhus-wedhusé dikurbanaké lan getihé diwutahake lan disebaraké supaya wong-wong bisa urip. Lan kanthi mangkono, Tandha sing nuding Isa iki kanggo ngandhani kita manawa dheweke, ‘Cempe Gusti Allah’, uga dipasrahake pati supaya awake dhewebisa nemokake urip.
Kita weruh ing Tandha 3 Ibrahim bilih papan panggenan Nabi Ibrahim dipunuji kanthi ngurbanaken putranipun inggih punika Gunung Moria. Nanging wedhus wedhus ing wayah pungkasan dikurbanake tinimbang putrane. Sawijining wedhus mati supaya putrane Ibrahim bisa urip. Gunung Moria minangka panggonan sing padha banget ing ngendi Isa (SAW) diwenehi kurban. Iku minangka tandha kanggo nggawe kita mikir babagan Isa al Masih (PBUH) sing nyerahake kurban kanthi nuding marang lokasi. Ing Tandha Musa iki, kita bisa nemokake pitunjuk liyane kanggo acara sing padha – nyerahake Isa (SAW) kanggo kurban – kanthi nunjuk marang dina ing tanggalan saka Kurban Paskah. Kurban wedhus sepisan maneh digunakake kanggo nunjukake acara sing padha. Kenging punapa?
Cekakan: Firaun lan Mesir
Nanging kanggo ngrampungake Tandha iki, apa sing kedadeyan karo Firaun? Wacana Taurat ngandhani yen dheweke ora nggatekake peringatan kasebut lan putrane sing paling tuwa (ahli waris) tilar donya ing wayah bengi. Mula, dhèwèké nglilani wong Israèl metu saka Mesir. Nanging banjur ngowahi pikirane lan ngoyak wong-wong mau menyang Segara Abang. Irika Ing kana Gusti Allah nyebabake Wong Israel menyeberangi segara, nanging Firaun kalem bareng pasukan. Sawisé sanga tulah, pati Paskah, lan kelangan wadyabala, Mesir saya suda banget. Ora nate bali maneh statuse minangka panguwasa ing donya. Gusti Allah wis ngadili dheweke.
Sakwisé metu saka Mesir, Musa nampa Hukum, sing bakal awake dhewe bahas sakbanjuré. Kanggo katrangan luwih lengkap babagan cara Injil ngringkes tandha iki, delengen iki. Kanggo dhiskusi babagan pati kurban Isa al Masih, maca nang kene.