Utawa apa kita njupuk mung dening ‘Iman’?
Akeh wong sing takon, apa pancen Gusti Allah iku ana? Lan yen pancen ana, apa bisa Gusti Allah dideteksi nganggo cara sing rasional? Amarga sejatiné ora ana sing bisa ndeleng Gusti Allah langsung, mula ana uga sing mikir yèn gagasan bab Gusti Allah mung efek saka psikologi sing lumaku ing pikiran manungsa. Nanging amarga anané Gusti Allah iku mengaruhi pangerten kita babagan sapa kita, masa depan kita, lan makna saka urip iki, mula pitakon iki penting banget kanggo ditliti. Ana telung golongan bukti sing logis lan rasional sing bisa dipigunakaké kanggo nguji kanthi yakin apa Gusti Allah kuwi ana utawa ora.
Tes 1. Bukti Ilmiah kanggo Asal-Usul kita mbuktekake manawa Sang Pencipta
Panjenengan lan aku ana, lan kita nemokake awake dhewe dadi makhluk sing kawewahan kanthi apik, urip ing jagad sing ndhukung maneka warna bentuk urip liyane — kabeh padha nyambung siji lan sijiné lan dirancang kanthi tliti, kaya komponen mesin sing disetel kanthi sampurna supaya bisa makarya bareng-bareng.
Salah siji ilmuwan utama sing mimpin tim kang pisanan ngurutake genom manungsa nggambarake DNA kanthi cara kaya ngene:
“Minangka perkiraan pisanan, DNA bisa dipikir kaya skrip pandhuan, kaya program piranti lunak, … kang dumadi saka … ewonan aksara kode.”
Francis Collins, “Basa Allah”, 2006, kaca 102–103
“Kepriye program kasebut bener-bener ‘dijalanake’? … Tim penerjemah canggih ing pabrik [ribosom] banjur … ngowahi informasi ing molekul iki dadi protein tartamtu.”
Ibid., kaca 104
“Cara liya kanggo mikir babagan iki … yaiku kanthi nganggep metafora saka basa. … Tembung [protein] iki bisa digunakake kanggo mbangun karya sastra sing kompleks…”
Ibid., kaca 125
‘Program piranti lunak’, ‘pabrik’, lan ‘basa’ iku kabeh sawijining perkara sing mung bisa digawé déning Makhluk Cerdas. Mula saka kuwi, kanthi intuisi, kayane panjelasan sing paling awal lan paling mungkin babagan asal-usul kita yaiku manawa ana Perancang Cerdas — yaiku Gusti Allah — sing wis nitahaké kita. Bab iki bakal kita jelajahi luwih jero ing kéné, nalika kita nliti lan mbandhingaké karo Teori Evolusi, sing nyoba nerangké kerumitan biologi tanpa nglibataké kecerdasan utawa desain.
Tes 2. Kasus kanggo Riwayat Wunguné Yésus saka séda.
Pati minangka nasib pungkasan sing nunggu kabeh urip manungsa. Sistem alam kita, sanajan dirancang kanthi luar biasa, mesthi rusak. Nanging ana kasus sejarah sing kuwat banget yen Gusti Yesus wungu saka ing antarane wong mati. Yen bener banjur panjelasan sing paling sregep nuduhake Kekuwatan Supernatural sing ngluwihi alam. Priksa patangen lan pikirake dhewe apa Gusti Yesus wungu saka ing antarane wong mati. Yen mangkono, iki nuduhake kekuwatan gaib (Gusti Allah) sing makarya ing jagad iki.
Test 3. Ramalan Gusti Yesus nuduhake Rencana Ilahi, lan mulane Pikiran Ilahi sing nindakake Rencana iki.
Akèh kedadéan ing uripé Yésus wis diramalké kanthi macem-macem cara — liwat tembung lan drama — atusan taun sadurungé Panjenengané lair. Kawujudan nubuat-nubuat sing nggumunaké iki nuduhaké ana sawijining Pikiran sing ngatur acara-acara kuwi kanthi terkoordinasi. Nanging amarga kedadéan-kedadéan kasebut kaungkap ing wektu sing béda-béda atusan taun sadurungé, lan ora ana pikiran manungsa sing bisa ngerti masa depan sing adoh banget, mula iki nuduhaké ana Pikiran sing ngluwihi wektu.
Yen kita nliti kerumitan lan ragam nubuat-nubuat kasebut, angel diterangaké nganggo cara liya kajaba saka siji Pikiran Maha Ngerti (Omniscient) sing ngirim pratandha lan nindakaké Rencana-Nya. Yen kaya mangkono, berarti Pikiran sing bisa ngatur urip manungsa iku pancen ana.
Ing ngisor iki ana sawetara conto tartamtu kanggo digoleki luwih lanjut.
- Carane Abraham foreswing Gusti Yesus dening pointing menyang lokasi panyaliban – 2000 sadurunge iku kedaden.
- Kadospundiipun Nabi Musa mangertos Gusti Yesus kanthi nuding dinten taun panyalibipun – 1500 taun saderengipun kedadosan.
- Kepiye Dawud ndeleng rincian panyaliban Yesus – 1000 taun sadurunge kedadeyan kasebut.
- Kepiye Yesaya ndeleng rincian panyaliban Yesus – 700 taun sadurunge kedadeyan kasebut.
- Kepiye Daniel ndeleng tanggal pas panyalibane – 550 taun sadurunge kedadeyan kasebut.
- Kepiye Zakharia ndeleng jenenge – 500 taun sadurunge urip.