Apa sing diwulangké Alkitab bab Pangurus Lingkungan?

Apa kandhané Alkitab bab lingkungan lan tanggung jawab kita? Akeh wong sing mikir yèn Kitab Suci mung gegayutan karo moral etis (yaiku, aja ngapusi, ngapusi utawa nyolong). Uga ana sing nganggep yen Alkitab mung mbahas bab urip sakwise mati lan akhirat ing swarga. Naning, sesambungé manungsa karo bumi, urip ing jeroné, lan tanggung jawab kita marang alam, kuwi sejatine wis diceritakake wiwit saka kaca pisanan Alkitab.

Kitab Suci kandha nèk Gusti Allah nitahké manungsa miturut gambaré. Ing wektu sing padha, Gusti Allah uga maringi amanah kapisan marang manugsa. Kados pundi kang kacathet ing Kitab Suci:

²⁶Gusti Allah banjur ngandika:

“Ayo padha nitahake manungsa manut gambar lan padha padhané Kita, supaya padha nguwasani iwak-ing-segara, manuk-ing-awang-awang, kéwan-kéwan ing bumi, kéwan galak,  ^[ a ]  lan sakehing makhluk kang lumaku ana ing bumi.” 

²⁷ Mulané Gusti Allah nitahaké manungsa miturut gambaré dhéwé, miturut gambaré Gusti Allah sing nitahké manungsa, wong lanang lan wadon padha diciptakaké. 

²⁸ Gusti Allah mberkahi wong-wong mau lan ngandika marang wong-wong mau: “Bebranahana lan tambah akeh; ngebaki bumi lan nelukna. Ngwasani iwak ing segara lan manuk ing awang-awang lan kabeh makhluk urip sing obah ing lemah.”

Purwaning Dumadi 1:26-28

Gusti Allah tetep Kepemilikan

Sawetara wong salah paham marang printah ‘nundhukké’ lan ‘mrentah’, ngira yèn Gusti Allah maringi donya marang manungsa supaya bisa ditindakaké sak kersané dhéwé. Kanthi pangerten kaya ngono, Gusti allah kaya wis ‘ngumbah tangan’ saka tumitahé wiwit wiwitan, banjur nyerahké marang manungsa kanggo ditindakaké sak senengé.

Nanging, Kitab Suci ora nate kandha manawa manungsa saiki ‘nduwèni’ donya kanggo nindakake apa sing dikarepake. Kaping pirang-pirang ing Kitab Suci Gusti Allah negesakè yèn Panjenengan isih dadi sing kagunganing jagad. Gatèkna apa sing diomongké Gusti Allah lumantar Nabi Musa watara taun 1500 SM:

⁵ Saiki, manawa kowe padha manut marang Ingsun kanthi tumemen lan netepi prasetyaningSun, kowe bakal dadi kagunganingSun saka ing antarane para bangsa. Sanadyan salumahing bumi kagunganku.

Pangentasan 19:5

Lan lumantaran Raja Dawud watara taun 1000 SM:

¹⁰Amarga saben kewan ing alas iku kagunganingSun, lan kewan ing tengger sewu. ¹¹ Ingsun wanuh marang sakèhing manuk ing pagunungan, lan srangga ing ara-ara iku kagunganku.

Jabur 50:10-11

Yésus dhéwé mulang nèk Gusti Allah tetep nduwé perhatian lan kawruh sing rinci babagan kahanan kéwan ing donya iki. Nalika dheweke mulang:

²⁹Apa ora manuk pipit loro didol sak dinar? Nanging sanadyan mangkono, ora ana siji waé sing tiba ing lemah tanpa kawigatené Ramamu.

Matius 10:29

Kita Iki Pangreksa

Cara sing luwih trep kanggo mangerténi peran sing diwenehake marang manungsa yaiku nganggep kita minangka ‘pangreksa’. Yésus kerep nggunakké gambar iki ing piwulangé kanggo njlèntrèhaké hubungané Gusti Allah lan manungsa. Iki salah siji contone:

¹Gusti Yésus terus ngomong marang murid-muridé: “Ana wong sugih sing didakwa ngobong-obong bandhané. ² Wong mau banjur ditimbali lan ditakoni: ‘Apa iki sing dakrungu bab kowé? Wenehi akun manajemen sampeyan, amarga sampeyan ora bisa dadi pangreksa maneh.’

Lukas 16:1-2

Ing pasemon iki Gusti Allah iku ‘wong sugih’—kang duwe kabeh—lan kita iki mung minangka para pangreksa. Ing wektu tartemtu, kita bakal dipriksa babagan carane kita ngatur apa sing diduweni. Yésus asring nggunakké hubungan iki ing akèh piwulangé.

Kanthi cara iki, kita kaya pangreksa dana pensiun. Dheweke dudu sing kagungan dana pensiun, amarga sing kagungan yaiku wong-wong sing mbayar pensiunané. Pangreksa dana wis diwenehi wewenang kanggo nandur modal lan ngatur dana pensiun kanggo entuk manfaat saka pensiunan. Yèn dheweke ora kompeten, kesed utawa nindakake pakaryan sing ala, pemilik bakal ngganti wong liya.

Mula, Gusti Allah tetep dadi ‘kang kagungan’ ciptaan lan wis maringi wewenang lan tanggung jawab marang manungsa kanggo ngatur kanthi bener. Mula iku bakal dadi wicaksana kanggo ngerti apa tujuan lan kapentingane babagan penciptaan. Kita bisa sinau iki kanthi nliti sawetara dhawuhe.

Atine Gusti Allah marang Titah sing dicethakaké liwat dhawuhé

Sakwisé Paskah, lan mènèhi Sepuluh Préntah, Musa éntuk piwulang sing luwih rinci bab carané bangsa Israèl sing isih enom kudu ngadeg ing Tanah Prajanjian. Coba pitunjuk sing menehi visibilitas nilai-nilai ing atine Gusti babagan lingkungan.

¹Pangeran Yehuwah ngandika marang Nabi Musa ana ing gunung Sinai, ² “Sira ndhawuhana marang wong Israel lan tuturana mangkene: Manawa kowe padha lumebu ing tanah kang bakal Sunparingake marang kowe, nagara iku kudu netepi dina Sabat kagem Pangeran Yehuwah. ³Nem taun nem taun nyebar pategalanmu, lan nem taun potong kebon anggurmu lan pametune pametune. ⁴Nanging ing taun kapitu tanah mau kudu dianakaké taun ngaso Sabat, dina Sabat kanggo Pangéran. Aja nyebar pategalanmu lan aja ngethok kebon anggurmu.”

Kaimaman 25:1-4

Unik ing antarane kabeh bangsa liyane lan laku ing wektu iku (3500 taun kepungkur) lan malah beda saka biasane praktek saiki, printah iki mesthekake yen tanah, tetep digarap saben taun kapitu. Mangkono tanah bisa duwe reguler, periodik ‘istirahat’. Sajrone istirahat iki, nutrisi sing wis entek ing tetanen abot bisa diisi maneh. Prentah iki nuduhake yen Gusti Allah ngurmati kelestarian lingkungan jangka panjang tinimbang ekstraksi jangka pendek. Kita bisa ngluwihi prinsip iki kanggo sumber daya lingkungan kaya stok iwak. Watesi mancing kanthi musiman utawa mandhegake pancing nganti stok sing akeh banget bisa pulih. Prentah iki ditrapake minangka prinsip lengkap kanggo kabeh kegiatan sing nyuda sumber daya alam kita, apa banyu, satwa, stok iwak, utawa alas.

Pedoman iki katon migunani kanggo lingkungan. Nanging sampeyan mbokmenawa kepingin weruh carane wong Israel padha mangan ing taun sing padha ora nandur. Iki wong kaya kita lan padha takon pitakonan iki. Kitab Suci nyathet pertukaran kasebut:

¹⁸ “‘Tutuna dhawuh-dhawuh-Ku lan netepi dhawuh-dhawuh-Ku, temah kowé bakal urip kanthi slamet ana ing nagara kono.¹⁹Tanah mau bakal metokaké wohé, lan kowé bakal mangan nganti wareg lan manggon ing kono kanthi slamet. ²⁰Sampeyan bisa uga takon: “Apa sing bakal dakpangan ing taun kapitu, yen ora nandur lan ora panen?”  ²¹Ing taun kang kaping nem Ingsun bakal paring berkah marang sira, satemah bumi bakal ngetohake cukup suwene telung taun.  ²²Nalika sampeyan nandur ing taun kawolu, sampeyan bakal mangan woh-wohan sing lawas lan bakal terus mangan wohe nganti panen ing taun kang kaping sanga.

Kaimaman 25:18-22

Prihatin kanggo Kesejahteraan Kewan

⁴Aja nutupi cangkeme sapi nalika lagi nggiling gandum.

Ulangan 25:4

Wong Israèl kudu nambani kéwan-kéwan sing dadi momotan. Aja nganti kewan-kewane ngidak-idak gandum (dadi ngidak-idak) supaya ora ngrasakake woh-wohan lan gaweyane.

¹¹“Lan apa Aku ora preduli marang kutha gedhe Niniwe, sing ana luwih saka satus rong puluh ewu wong sing ora bisa ngerti tangan tengen saka kiwa, lan uga akeh kewan?”

Yunus 4:11

Iki asalé saka Kitab Yunus sing kondhang. Ing Kitab iki, ana sawijing iwak gedhé kang nguntal Nabi Yunus, sadurungé nuruti dhawuhe kanggo martakake pamratobat marang warga Niniwe sing ala. Nalika iku Nabi Yunus sambat marang Gusti Allah amarga Panjenengané ngapura dosa warga Niniwe lan ora ndawuhi paukuman kaya sing wis Nabi Yunus sangka. Pethikan ing ndhuwur mujudake wangsulane Gusti Allah marang keluhané Nabi Yusuf. Kejaba ngungkapake rasa prihatine Gusti Allah marang wong-wong ing Niniwe, dheweke uga nuduhake rasa prihatine marang kewan. Gusti Allah rena merga kewan-kewan mau ditulungi merga wong-wong Niniwe padha mratobat.

Paukuman kanggo wong sing ngrusak bumi

Kitab Wahyu, yaiku kitab pungkasan ing Kitab Suci, maringi panglihatan bab masa depaning jagad. Tema mangsa iku nyeritakake bab rawuhé pangadilan. Pangadilan kang bakal rawuh kuwi dipicu amarga akéh sebab, antarané:

¹⁸Para bangsa padha nepsu, lan bebendu Paduka sampun rawuh. Saiki wis tekan wektune kanggo ngadili wong sing wis mati, lan kanggo maringi ganjaran marang para abdi Paduka, para nabilan umat Paduka ingkang ngabekti dhateng asma Paduka, tiyang ingkang ageng saha ingkang alit, saha nglebur tiyang ingkang ngrusak bumi.”

Wahyu 11:18

Kanthi tembung liya, Kitab Suci ngandharake yèn manungsa, tinimbang ngatur bumi lan ekosistem miturut karsanè Kang Kaggungan, manungsa malah bakal ‘ngrusak bumi’. Kahanan iki bakal ndadèkaè paukuman, ing ngendi wong-wong kang luput bakal tinumpes.

Apa sawetara pratandha saka ‘akhir’ sing kita ngrusak bumi?

²⁵“Bakal ana pratandha ing srengenge, rembulan lan lintang-lintang. Ing bumi, para bangsa bakal padha sumelang lan bingung marga saka gumuruh lan gumuruh segara.”

Lukas 21:25b

⁸Malaékat kang kaping papat nyuntak bokoré ing srengéngé, lan srengéngé diparengaké mbakar wong nganggo geni. ⁹ Wong-wong mau diobong-obong déning panasé panas lan ngipat-ipati asmané Gusti Allah, sing ngwasani wewelak mau, nanging padha ora gelem mratobat lan ngluhuraké Panjenengané.

Wahyu 16:8-9

Tandha-tandha iki kacathet 2000 taun kepungkur iku kaya mundhake permukaan laut lan tambah intensitas badai segara sing kita saksiake saiki minangka bagean saka pemanasan global. Mbok menawa kita kudu nggatekake peringatan kuna iki.

Apa sing bisa kita lakoni kanggo mbantu lingkungan?

Ing ngisor iki, kapacak sawetara langkah ingkang saged kita tindakaken kanggé nggayuh lingkungan ingkang langkung sae:

• Ngurangi produksi sampah kanthi nggunakake maneh produk sabisa sadurunge didaur ulang. Daur ulang barang sing bisa diproses lan digunakake maneh, kayata kertas, plastik, lan logam.
• Plastik ngrusak lingkungan, mula nyuda panggunaan plastik minangka langkah pertama sing gampang. Sampeyan bisa nindakake langkah-langkah prasaja kayata nggawa botol banyu tinimbang tuku banyu ing botol plastik. Gunakake maneh tas blanja plastik. Gunakake wadhah logam utawa kaca kanggo nyimpen panganan. Sawetara jajanan lan panganan isih dibungkus plastik, sampeyan bisa nyoba kanggo nyimpen ing kontaner lan bisa digunakake maneh.
• Banyu minangka aspek penting ing lingkungan. Ngirit banyu kanthi ngati-ati kayata mateni keran nalika ora digunakake. Ndandani pipa utawa kran bocor, lan ora mbuwang banyu sak karepe.
• Gunakake produk hemat energi. Contone, nggunakake bolam lampu hemat energi ora mung luwih apik kanggo lingkungan (kanthi jejak karbon sing luwih murah) nanging uga bakal ngirit biaya energi.
• Gunakake transportasi umum tinimbang mobil sampeyan dhewe. Iki ora mesthi langkah sing paling gampang ditindakake amarga luwih trep tinimbang mlaku-mlaku utawa numpak bis. Nanging coba mlaku-mlaku kanthi jarak sing cendhak kanggo olahraga lan njupuk langkah kanggo nglindhungi lingkungan. Yen cuaca apik, coba sepedaan. Tuku mobil listrik tinimbang mobil pembakaran uga salah siji cara ngurangi emisi karbon.
• Gunakake produk sing ramah lingkungan sing ora ngrusak lingkungan. Iki kalebu panganan organik utawa produk reresik biodegradable. 
• Aja mbuwang sampah sembarangan. Akeh plastik mlebu ing sagara lan banyu tawar amarga ulah nyampah sembarangan.
• Elinga yen owah-owahan cilik bisa nggawe prabédan gedhe. Apa wae langkah sing sampeyan lakoni kanggo nglindhungi lingkungan yen sampeyan njaga sajrone urip sampeyan bakal nggawe bedane.
• Sebarake pangerten lan edukasi lingkungan.
• Ajar wong, utamane sing luwih enom, babagan lingkungan lan pentinge njaga lingkungan. Media sosial minangka bagean gedhe saka urip kita. Gunakake media sosial kanggo nuduhake informasi babagan masalah lingkungan lan carane bisa nglindhungi lingkungan.
• Praktekna langkah-langkah pencegahan iki supaya sampeyan bisa menehi conto kanggo wong liya. Wong-wong luwih seneng nggunakake pakulinan anyar nalika nyekseni wong liya nindakake.