Coronavirus novel, utawa COVID-19, muncul ing China ing pungkasan taun 2019. Mung sawetara sasi mengko wis rame ing saindenging jagad, nular lan mateni mayuta-yuta wong nalika nyebar menyang saben negara.
Penyebaran COVID-19 kanthi cepet nggawe gupuh ing saindenging jagad. Wong ora yakin apa sing kudu ditindakake amarga pandemi iki. Nanging sadurunge vaksin muncul, para profesional medis negesake manawa sukses ngemot COVID-19 gumantung saka strategi gedhe. Kabeh wong ing planet iki nindakake jarak sosial lan karantina. Iki nyebabake panguwasa ing saindenging jagad nyiyapake aturan kunci lan pamisahan.
Ing pirang-pirang papan, wong ora bisa ketemu ing klompok gedhe lan kudu njaga jarak paling ora rong meter saka wong liya. Wong sing sesambungan karo wong sing nyoba positif COVID-19 kudu ngasingake awake dhewe saka kontak karo wong liya.
Bebarengan, peneliti medis mlayu golek vaksin. Dheweke ngarep-arep manawa wong sing divaksinasi bakal ngalami resistensi kanggo coronavirus. Banjur panyebaran COVID-19 bakal kurang fatal lan alon.
Prosedur ekstrim kanggo ngisolasi, karantina, lan ngembangaké vaksin koronavirus nyedhiyakake gambaran nyata babagan prosedur liya sing dirancang kanggo nambani virus sing béda—yakuwi virus rohani. Virus iki dudu penyakit fisik, nanging penyakit spiritual. Prosedur penyembuhané dadi inti saka misi Yesus lan Injil Kratoning Swarga. Amarga koronavirus kuwi serius banget, masarakat ing saindenging jagad tumindak kanthi langkah-langkah drastis kanggo nglindhungi wargané. Mula saka kuwi, ora salah yèn kita uga sinau lan mikir bab mitra spiritualé. Aja nganti kita kejiret dening ancaman rohani iki kaya donya iki kejiret COVID-19.
Pandemi COVID-19 sejatiné nggambaraké tema-tema Kitab Suci sing kadhangkala katon abstrak—kayata dosa, swarga, lan neraka—nanging uga nuduhaké kanthi gamblang misi penyelamatan Yesus Kristus.
Kaping pisan, ayo kita delok carané penyakit infèksius bisa nggambaraké kondisi dosa manungsa…
Infèksi Agawe & Nular.
Ora ana sing nganggep manawa COVID-19 nyenengake kanggo dipikirake, nanging ora bisa diendhani. Semono uga, Kitab Suci nyritakake babagan dosa lan akibate, topik liyane sing luwih disenengi. Gambar sing digunakake ing Kitab Suci kanggo nggambarake dosa yaiku penyakit infèksi sing nyebar. Kaya COVID, iki nggambarake dosa minangka ngliwati kabeh umat manungsa lan mateni.
“Mulane, padha kaya dosa mlebu ing jagad amarga saka wong siji, lan pati amarga dosa, lan kanthi mangkono pati nemoni kabeh wong, amarga kabeh wong wis dosa.”
Rum 5:12
“Awaké déwé kabèh wis dadi najis, lan sakèhé tumindak sing bener awaké déwé kaya gombal reged;kita kabeh padha ajur kaya godhong, lan kaya angin, dosa-dosan kita nyapu kita.”
Yesaya 64:6
Epidemi iku wujud penyakit, nanging dudu sebab utama saka penyakit kuwi. Contoné, AIDS iku jeneng penyakité; déné HIV iku virus sing nyebabaké penyakit AIDS. Uga, SARS iku jeneng penyakit, déné SARS Coronavirus-1 iku virus sing nyebabaké SARS. COVID-19 ya iku penyakit sing nduwèni gejala, lan SARS Coronavirus-2 iku virus sing ana ing mburine. Kaya mangkono uga, Kitab Suci nerangaké yèn dosa-dosa kita (bentuk jamak) iku penyakit spiritual. Nanging, dosa (bentuk tunggal) iku oyod saka kabèh kuwi—yakuwi sumber utama sing nyebabaké pati rohani.
Musa lan Ula Perunggu
Gusti Yesus nggandhengake prastawa Prajanjian Lawas sing nyambungake penyakit lan pati karo misi. Iki critane ula-ula sing nyerang kemah wong Israel ing jamane Nabi Musa. Wong Israèl butuh tamba sakdurungé mati ngungkuli wong-wong mau.
4“Banjur,padha nglajengake lakune saka ing Gunung Hor menyang ing Segara Teberau kanggo ngubengi Tanah Edom.Nanging,Bangsa ora bisa nahan nepsu maneh ing tengah dalan.
5Wong-wong padha nglawan Gusti Allah lan Musa,“Yagene kowe nuntun aku metu saka Mesir?Supaya kita mati ing ara-ara samun?Pancen,ing kene ora ana roti lan banyu,lan awaké dhéwé wis bosen karo panganan iki!”
6Banjur, Gusti Allah ngeculaké ula beracun menyang tengahing bangsa.Ula-ula padha nyokot bangsa mau nganti akèh wong Israèl sing mati.
7Dadi,Wong-wong padha sowan ing ngarsané Nabi Musa lan matur:“Awaké déwé wis gawé dosa merga wis nglawan Gusti Allah lan kowé. Ndedonga marang Gusti Allah supaya ula-ula iki adoh saka kita.”banjur,Nabi Musa ndedonga kanggo umat,
8Gusti Allah ngandika marang Musa,“Gawéa ula sing beracun banjur dilebokaké ing cagak.”Sapa wae sing digigit ula bakal tetep urip yen ndeleng reca ula kasebut.”
9Banjur,Nabi Musa damel ula tembaga lan dilebokake ing cagak b. Saben wong sing digigit ula,banjur nyawang ula tembaga sing isih urip.”
Nomer 21:4-9
Ing Prajanjian Lawas, wong dadi najis amarga penyakit infèksius, ndemek mayit, utawa dosa. Telu iki digandhengake karo siji liyane. Prajanjian Anyar nyimpulake kahanan kita kaya mangkene:
1“Dene kowe padha mati marga saka panerakmu lan dosamu, 2 kang biyen kowe padha urip, nalika kowe padha ngetutake lakuning jagad iki lan saka panguwasaing Kratoning awang-awang, yaiku roh kang saiki tumindak ana ing wong-wong kang ana ing bumi. Ora manut.”
Efesus 2:1-2
Pati ing Kitab Suci tegese ‘pisah’. Iku kalebu loro fisik (nyawa misahake saka awak) lan spiritual pati (jiwa dipisahake saka Gusti Allah). Dosa kaya virus sing ora katon nanging nyata ing njero kita. Iku nimbulaké pati kasukman langsung. Iki banjur ndadékaké pati fisik tartamtu liwat wektu.
Sanajan kita luwih seneng ora mikir babagan iki, Kitab Suci nganggep dosa minangka nyata lan mateni kaya Coronavirus. Kita ora bisa nglirwakake. Nanging uga nuduhake vaksin …
Vaksin – Liwat pati Wiji
Wiwit-wiwitan, Kitab Suci ngembangake tema Wiji sing bakal teka. Wiji sejatine minangka paket DNA sing bisa mbukak lan berkembang dadi urip anyar. DNA ing wiji minangka informasi spesifik sing nggawe molekul gedhe kanthi bentuk tartamtu (protein). Ing pangertèn iki, padha karo vaksin, sing molekul gedhe (disebut antigen) saka wangun tartamtu. Gusti Allah janji nèk Wiji sing bakal teka, sing diumumké wiwit wiwitan, bakal ngrampungi masalah dosa lan pati.
“Ingsun bakal nekakake memungsuhanantarane sira lan wong wadon,sarta ing antarane turunira lan turune;Panjenengane bakal ngremuk sirahmu,lan tungkakmu bakal remuk.”
Purwaning Dumadi 3:15
Deleng kene kanggo rincian babagan wanita lan Wiji. Gusti Allah mengko janji nèk Wiji bakal teka liwat Abraham kanggo lunga menyang kabèh bangsa.
“Ing turunira (Abraham) kabeh bangsa ing bumi bakal diberkahi, amarga sampeyan wis ngrungokake swaraningSun.”
Purwaning Dumadi 22:18
Ing janji-janji iki Wiji iku tunggal. A ‘dheweke’, dudu ‘dheweke’ utawa ‘iku’, bakal teka.
Injil nyritakake Gusti Yesus minangka Wiji sing dijanjikake – nanging kanthi corak. Wiji bakal mati.
23“Paring wangsulane Gusti Yesus: “Tekan wektune Putraning Manungsa kaluhurake. 24Satemen-temene pituturKu marang kowe: ‘Yen ora ana wiji gandum tiba ing lemah lan mati, iku tetep mung siji wiji. Nanging yen mati, bakal ngasilake akeh wiji.'”
Yokanan 12:23-24
Sedanipun atas nama kita.
“Nanging awaké déwé weruh Gusti Yésus, sing wis didadèkké luwih asor tinimbang para malaékat, saiki dimahkotai karo kamulyan lan kamulyan, awit wis nandhang pati, supaya srana sih-rahmaté Gusti Allah ngrasakaké pati kanggo kabèh wong.”
Ibrani 2:9
Sawetara vaksin pisanan mateni virus kasebut. Banjur vaksin karo virus mati disuntikake menyang awak kita. Kanthi cara iki, awak bisa ngasilake antibodi sing dibutuhake. Sistem kekebalan awak bisa nglindhungi awak saka virus. Kajaba iku, sedane Yesus mbisakake Wiji kasebut saiki manggon ing kita. Dadi saiki kita bisa ngembangake pertahanan kekebalan marang virus spiritual kasebut – dosa.
“Ora ana wong sing lair saka Gusti Allah sing nglakoni dosa, amarga wijiné tetep ana ing wong. lan ora bisa dosa, amarga iku lair saka Gusti Allah.”
1 Yokanan 3:9
Kitab Suci terus nerangake apa tegese:
“Lumantar prasetya-prasetya iku Panjenengane wis maringi kita prasetya-prasetya kang gedhe banget lan larang regane, supaya lumantar prasetya-prasetya iku kowe padha bisa melu ing kodrat ilahi , satemah bisa oncat saka karusakan ing donya kang disebabake dening hawa-nepsu kang ala.”
2 Pétrus 1:4
Senajan dosa wis ngrusak awaké dhéwé, uripé Wiji sing ana ing awaké dhéwé nggawé oyod lan nggawé awaké dhéwé bisa ’melu ing kodrat ilahi’. Korupsi ora mung dibatalake, nanging kita bisa dadi kaya Gusti Allah kanthi cara sing ora mungkin.
Nanging, tanpa vaksin sing nyukupi, siji-sijine pilihan kanggo Covid yaiku karantina. Iki uga bener ing alam spiritual. Kita ngerti yen karantina luwih umum minangka Neraka.
Kepiye carane iki?
Karantina – Pisah Swarga lan Neraka
Gusti Yesus mulang babagan rawuhe ‘Kratoning Swarga‘. Nalika kita mikir babagan ‘swarga’, kita kerep mikir babagan kahanan utawa lingkungane ‘lurung-lurung emas’ kasebut. Nanging pangarep-arep sing luwih gedhe saka Kraton yaiku masyarakat kanthi warga sing jujur lan tanpa pamrih. Bayangna sepira kita mbangun ‘karajaan’ ing bumi kanggo nglindhungi awake dhewe. Saben uwong duwe kunci ing omahe, sawetara kanthi sistem keamanan canggih. Kita ngunci mobil lan ngandhani bocah-bocah supaya ora ngomong karo wong liya. Saben kutha duwe pasukan polisi. Kita kanthi waspada nglindhungi data kita. Coba pikirake kabeh sistem, praktik, lan tata cara sing wis kita lakoni ing ‘kraton ing bumi’. Saiki ngerti yen dheweke ana ing kono mung kanggo nglindhungi awake dhewe saka saben liyane. Banjur sampeyan bisa njaluk glimmer saka masalah dosa ing swarga.
Swarga
Yen Gusti Allah ngedegake Kratoning ‘swarga’ lan banjur digawe kita warga saka iku, kita bakal enggal-enggal ngowahi iku menyang neraka kita wis dadi donya iki. Emas ing lurung-lurung bakal ilang ing wektu sing cendhak. Gusti Allah kudu mbatalake dosa ing awake dhewe kayadene masyarakat nyoba mbrantas COVID-19 supaya masyarakat dadi sehat. Ora ana wong sing ‘kesasar’ (makna dosa ) standar sing sampurna iki bisa mlebu Kratoné Allah. Amarga banjur bakal ngrusak. Nanging, Gusti Allah kudu ngetrapake karantina supaya dosa ora ngrusak swarga.
Banjur apa kanggo wong-wong sing dikarantina lan ditolak dening Gusti? Ing donya iki, yen sampeyan ditolak mlebu menyang negara sampeyan ora bisa melu ing sumber daya lan keuntungan. (Sampeyan ora bisa nampa kesejahteraan, perawatan medis, lan liyane). Nanging kabeh, wong ing saindenging jagad, malah teroris sing mlayu saka kabeh negara, seneng fasilitas dhasar sing padha. Iki kalebu dhasar lan dianggep minangka ambegan udhara, ndeleng cahya kaya wong liya.
Apa sing pungkasane pisah karo Gusti Allah
Nanging sapa sing nggawe cahya? Kitab Suci pratelan
“‘Gusti Allah ngandika, “Ayo padhang” lan padhang.”
Purwaning Dumadi 1:3
Yen pancen bener, kabeh cahya iku kagungane – lan nyatane kita mung nyilih saiki. Nanging kanthi panyiapan pungkasan Kratoning Swarga, pepadhangé bakal ana ing Kratoné. Dadi ‘njaba’ bakal dadi ‘peteng’ – kaya sing diterangake Gusti Yesus Neraka ing pasemon iki.
“Sang Prabu banjur ngandika marang para abdiné: ‘Tali tangané lan sikilé, lan uncalna metu menyang pepeteng, ing kono bakal ana tangisan lan keroting untu.'”
Matius 22:13
Yen ana sing nitahake , mula sing paling akeh sing kita lakoni lan dianggep minangka ‘milik kita’ iku pancene. Miwiti karo entitas dhasar kaya ‘cahya’, jagad ing saubengé, lan pindhah menyang kabisan alami kayata pikiran lan wicara. Kita pancene ora nindakake apa-apa kanggo nggawe iki lan kabisan liyane. Kita mung bisa nggunakake lan ngembangake. Nalika Pemilik ngrampungake Kratoné, Panjenengané bakal ngrebut kabèh sing dadi kagungané.
Nalika COVID-19 nyebabake pati lan kacilakan ing antarane kita kabeh, kita ora krungu bantahan nalika para ahli negesake karantina. Mula, ora nggumunké nèk Yésus mulangké bab Wong Sugih lan Lazarus kuwi
“Kajaba iku, ing antarane aku (ing Kratoning Allah) lan sampeyan (ing neraka) wis ana jurang gedhe, supaya wong-wong sing arep lunga saka kene menyang sampeyan ora bisa, lan uga ora ana wong sing bisa nyabrang saka ing kono marani aku.”
Lukas 16:26
Njupuk vaksinasi – panjelasan Yesus babagan Ula Perunggu
Yésus tau njlèntrèhaké tugasé nganggo crita ing ndhuwur bab Musa lan ula sing matèni. Coba pikirake apa sing bakal kelakon kanggo wong sing digigit ula.
Nalika digigit ula beracun, racun sing mlebu ing awak minangka antigen, kaya infeksi virus. Perawatan normal yaiku nyoba nyedhot racun kasebut. Banjur awak sing digigit diikat kanthi rapet supaya aliran getih dadi surut lan racun ora nyebar saka cokotan kasebut. Pungkasan, nyuda kegiatan supaya detak jantung sing mudhun ora cepet ngompa racun ing awak.
Nalika ular-ular mau nulari bangsa Israèl, Gusti Allah dhawuh marang wong-wong mau supaya ndeleng ula tembaga sing diunggahaké ing cagak. Sampeyan bisa uga mbayangno sawetara wong sing digigit metu saka amben, ndeleng ula tembaga sing cedhak, lan banjur waras. Nanging ana kira-kira 3 yuta wong ing kémah Israèl. (Padha cacahe luwih saka 600.000 wong umur militèr). Iki ukurane kutha modern gedhe. Kemungkinan gedhe yen sing digigit adohe sawetara kilometer, lan ora katon saka, cagak ula tembaga.
Pilihan Counter-Intuisi karo ula
Mula saka kuwi, wong-wong sing dicokot ula kudu nggawe pilihan. Saka siji sisi, padha bisa milih nindakake langkah pancegahan standar, kayata naleni tatu kanthi kenceng lan ngaso supaya aliran getih lan panyebaran racun bisa diwatesi. Nanging saka sisi liyane, padha diajak kanggo percaya marang obat sing diumumaké déning Nabi Musa. Kanggo nindakake kuwi, wong-wong kudu gelem mlaku adoh, bisa nganti pirang-pirang kilometer—padahal kuwi bakal nambah aliran getih lan nyebar racun luwih cepet—sadurungé tekan lan ndeleng ula tembaga sing digantung.
Mula, kapercayan utawa rasa ora percaya marang pangandikané Nabi Musa sing bakal nemtokaké tumindak saben wong—apa padha nurut utawa tetep nyandhak cara sing umum.
14“Kayadene Nabi Musa anggone ngunggahake ula ana ing ara-ara samun, mangkono uga Putraning Manungsa kudu kaluhurake; 15supaya sapa waé sing pretyaya marang Dèkné nduwèni urip langgeng.”
Yokanan 3:14-15
Yésus kandha nèk kahanan kita kaya crita ula kuwi. Ula-ula sing nyerang kemah kaya dosa ing kita lan masyarakat. Kita wis kena racun dosa lan kita bakal mati saka iku. Pati iki minangka pati sing langgeng sing mbutuhake Karantina saka Kraton Swarga. Gusti Yesus banjur ngandika yen dheweke diunggahake ing kayu salib iku kaya ula tembaga sing diangkat ing cagak. Kayadéné ula tembaga bisa nambani wong Israèl saka racuné sing matèni, mangkono uga ula tembaga bisa nambani racun kita. Wong Israel sing ana ing kémah kudu ndelok ula sing diangkat. Nanging kanggo nindakake iki, dheweke kudu percaya karo solusi sing diwenehake dening Musa (AS). Dheweke kudu tumindak kontra-intuisi kanthi ora nyuda denyut jantung. Kapercayan marang apa sing disedhiyakake dening Gusti Allah sing nylametake dheweke.
Pilihan Kontra-Intuisi Kita karo Yesus
Iku padha kanggo kita. Kita ora ndeleng kayu salib kanthi fisik, nanging kita percaya karo panentu sing diwenehake dening Gusti Allah kanggo nylametake kita saka infèksi dosa lan pati.
“Nanging, kanggo wong sing ora nyambut gawe, nanging percaya marang Gusti Allah sing mbenerake wong duraka, imane dianggep bener.”
Rum 4:5
Tinimbang ngandelake kemampuan kanggo nglawan infeksi kasebut, kita percaya marang Gusti Allah sing nggawe vaksin ing Wiji. Kita dipercaya karo rincian vaksin kasebut. Mulane ‘Injil’ tegese ‘Kabar Apik’. Sapa wae sing kena infeksi penyakit sing bisa mateni nanging saiki krungu manawa vaksin sing nylametake urip kasedhiya lan diwenehake kanthi gratis—iki warta apik.
Ayo & Deleng
Mesthi wae, kita butuh alesan kanggo percaya karo diagnosis lan vaksin kasebut. Kita ora wani menehi kapercayan kanthi naif. Minangka salah siji saka diskusi paling awal ing cathetan tema iki:
45“Filipus ketemu Natanaèl lan ngomong: “Aku wis ketemu karo wong sing ditulis Musa ing Torèt, lan uga ditulis déning para nabi, yaiku Yésus saka Nasarèt, anaké Yusuf.”
46“Nasarèt! Apa ana sing apik saka kono?” pitakone Nathanael. “Ayo lan delengen,” ujare Filipus.”
Yokanan 1:45-46