Surah pungkasan ing Quran, Surah An-Nas (114 – Manungsa) nyatakake yen

Lan saking pihalanipun tiyang drengki nalika andrengkeni Dhawuha: “Kawula nyuwun ngayom datheng Pangeraning manungsa,

(QS. An-Nas 114:1-2)

Allah iku Panguwasa utawa Rajaning Manungsa. Yen Panjenengané iku Raja mesthi ana Karajané. Karajané Gusti Allah kuwi kaya apa? Surah al-Kawthar (Surah 108 – Kelimpahan) menehi wangsulan.

Sayekti Ingsun wus aweh kabecikan kaliwat akeh marang sira

(Surah al-Kautsar 108:1)

Awit Sang Raja maringi Kelimpahan, Karajané kudu akèh. Nanging kelimpahan kaya apa? Para nabi jroning Kitab Zabur menehi ngerti awake dhewe.

Nabi Yesaya (SAW) wis menubuatkan ketekanan Putra Prawan kang kaleksanan ing miyosipun Isa al Masih (SAW) atusan taun salajengipun. Nanging, ramalan liyane ing Zabur uga prédhiksi wektu tentrem lan berkah sing bakal teka.

Yesaya ngramal Karajané Allah

Ing Sajarah Bangsa Israel, nabi lan Raja Daud (SAW) yaiku kang kapisan saka garis keturunan raja-raja kang ditetepake dening Allah kanggo ngakon saka yerusalem. Ananging, sawise Raja Daud lan Sulaiman (SAW) saperangan raja-raja sabanjure yaiku wong-wong jahat. Dadi, urip ing karajan dheweke kabeh wektu iku kaya urip ing ngisor kakuwasan akeh diktator wektu iki; ana perang lan gelut watara wong-wong lan antar wangsa – padha kaya wektu iki; ana korupsi lan eksploitasi wong sugih karo wong mlarat – padha kaya wektu iki; ana pati lan kasangsaran ing ngendi-ngendi – padha kaya wektu iki. Ananging, para nabi Zabur sanjang menawa siji dina – ing masa ngarep – pamarentahan anyar arep teka. Iki arep dadi karajan karo kaadilan, welas melas, tresna, lan kedamaian. Nabi Yesaya (SAW) meramalkan kepriye kauripan arep kedadeyan ing ngisoring pamarentahan iki.

Panjenengane bakal dadi hakim ana ing antarane para bangsalan bakal ngadili suku bangsa akeh; iku banjur bakal padha nggembleng pedhang-pedhange kadadekake kejen sarta tumbak-tumbake kadadekake arit.Bangsa kang siji ora bakal ngangkat pedhange maneh nglawan bangsa sijinetuwin ora bakal nggladhi perang maneh.

Ora ana perang maneh! Bab iki  tamtu wae ora kanggo ing donya awake dhewe wektu iki. Nanging, luwih saka sekadar perdamaian antarmanusia, nubuat-nubuat kasebut malah meramalkan owah-owahan ekologi alam.

Asu ajag bakal manggon bebarengan karo wedhus gembel lan macan tutul bakal mlegung ana ing sandhinging wedhus. Pedhet lan anak singa bakal nyenggut bebarengan, tuwin bakal kagiring ing bocah cilik. Sapi lan bruwang bakal nyenggut bebarengan lan anak-anake bakal plegungan tunggal enggon,dene singa bakal mangan dami kaya sapi. Bocah suson bakal dolanan ing sacedhake rong ula bedhudhak, tuwin bocah sapihan bakal rogoh-rogoh ing ronging ula mandi. Ora ana kang bakal nglakoni ala ana tumindak ora becik ana ing sawewengkone gunungingSun kang suci, amarga saindenging bumi kapenuhan ing kawruh bab Sang Yehuwah, kayadene banyuning sagara kang nasabi dhasare.

( Yésaya 11:6-9 )

Bab iki mesthi durung tau kelakon (nganti wektu iki). Nanging ramalan kasebut ngluwihi umur lan keamanan pribadi.

Ing kono ora bakal ana bayi maneh kang umure mung sawatara dinautawa wong tuwa kang ora tutug umure, sabab wong kang matine umur satus taun iku bakal dianggep isih enom, lan sapa kang umure ora nganti satus taunbakal dianggep kena ing ipat-ipat. Bakal padha ngadegake omah lan iya banjur dienggoni; bakal padha nandur anggur ana ing kebonlan iya banjur padha mangan wohe. Ora bakal padha ngedegke apa-apa, kang banjur dienggoni ing wong liya,lan ora bakal padha nenandur,kang wohe banjur dipangan wong liya;…tuwin para pepilihaningSun bakal padha ngrasakake nikmating gegaweane tangane. Anggone padha nglakoni rekasa ora bakal tanpa gunatuwin ora bakal nglairake anak kang banjur mati dadakan, amarga padha turune wong kang diberkahi dening Pangeran Yehuwah,sarta anak-putune padha manggon tetunggalan ana ing kono. Sarta bakal kelakon sadurunge padha sesambat,Ingsun wus paring wangsulan, nalika lagi padha munjuk,Ingsun wus midhangetake. Asu ajag lan cempe bakal nyenggut bebarengan,singa bakal mangan dami kaya sapi…mangkono pangandikane Pangeran Yehuwah.

( Yésaya 65:20-25 )

Keamanan, tentrem, jawaban langsung saka pandonga… Ora ana wangsit iki wis kedaden – durung. Nanging wis diomongake lan ditulis. Akeh sing mikir yen ana sawetara kesalahan ing ramalan-ramalan sing ngarep-arep iki – nanging kawujudan harfiah Tandha Putra Prawan kudu nggawe kita njupuk wangsit iki akeh – lan nonton kanggo kasenengan.

Karajan Allah

Menawa awake dhewe mikir, awake dhewe isa ngerti sebabe bab-bab iku durung kedadeyan. Nubuat-nubuat iki ana jroning konteks Karajan Allah – aturane Gusti Allah ing urip lan urusane manungsa. Wacanen nubuat liyane babagan Karajaning Allah sing bakal teka

Dhuh, Yehuwah, sadaya ingkang Paduka titahaken punika sami badhe ngunjukaken panuwun dhumateng Paduka, sarta para kekasih Paduka badhe sami memuji dhumateng Paduka, sami badhe nyuwuraken kamulyaning karajan Paduka, sarta badhe ngrembag kasantosan Paduka, supados para anaking manungsa sami mireng pawartos bab kasantosan Paduka, kaliyan kamulyaning sumorotipun karajan Paduka. Karajan Paduka punika karajan ingkang langgeng,tuwin peprentahan Paduka punika tetep sumrambah dhateng sadaya anak-putu. Pangeran Yehuwah punika dados tetuwak tumrap sakathahipun tiyang ingkang dhawah lan ingkang njejegaken sakathahing tiyang ingkang tumungkul.

( Jabur 145:10-14 )

Iki minangka pesen sing diwenehake dening Raja lan Nabi Dawud (SAW) sawetara 1000 SM (pirsani pranala ing kene nalika Dawud lan nabi-nabi ing Zabur iku urip). Ramalan iki prédhiksi dina nalika Karajané Allah bakal mréntah. Karajan iki bakal nduwèni kamulyan lan kamulyan, lan ora mung sak wentoro kaya karajan manungsa – iku bakal langgeng. Iki durung kelakon lan mulane kita durung weruh ramalan liyane babagan katentreman kelakon – amarga katentreman iki teka karo Karajaning Allah.

Andharané Daniel ngenani Karajan

Nabi liyane ing Zabur, Daniel (SAW) sing urip watara 550 SM ing Babilonia minangka bagéan saka pengasingan wangsa Israel ing kana, ngandharake luwih lanjut kepriye Karajan iki arep didhirikake.

Danièl (SAW) nafsiraké impen sing dikirim déning Allah marang raja Babilonia kanggo prédhiksi pangembangan karajan ing mangsa ngarep ing sajarah. Mangkene carane Danièl nerangake impene raja Babilonia iki.

… dhumateng gusti kawula Sang Prabu: Dhuh gusti kawula Sang Prabu (yaiku raja Babilonia in taun 550 SM), ratuning sadaya ratu, ingkang sampun kaparingan dening Allahipun saindenging langit, karajan, pangwaos, kasantosan tuwin kamulyan, saha ingkang astanipun sampun kapasrahan dening Panjenenganipun, anak-anaking manungsa ing pundi-pundi panggenan, kewan-kewan ing ara-ara tuwin peksi-peksi ing awang-awang, …Nanging sapengkeripun gusti kawula, badhe muncul karajan sanes, ingkang kawon agung katimbang karajanipun gusti kawula; lajeng timbul karajan malih, inggih punika ingkang angka tiga, ingkang tembagi, ingkang nguwaosi saindenging jagad sadaya. Sasampunipun punika badhe wonten karajan ingkang angka sekawan, ingkang atosipun kados tosan – plek kadosdene tosan ingkang ngreremuk – …karajan punika badhe ngremuk lan nglebur sadaya-sadayanipun. …Nanging ing jamanipun para ratu, Allahipun saindenging langit badhe ngedegaken satunggaling karajan ingkang boten badhe risak ing salami-laminipun, sarta pangwaosipun boten badhe pindhah dhateng bangsa sanes: karajan punika badhe nggecak sadaya karajan saha sami dipun sirnakaken, nanging karajan punika piyambak badhe madeg ing salami-laminipun, ngepleki ingkang kapirsanan dening gusti kawula, bilih boten margi saking pandameling tanganipun manungsa,.. Dhaniel 2:36-45

Kraton iki diwiwiti saka cilik (‘watu sing dipotong saka gunung’) nanging pungkasane bakal mrentah ing salawas-lawase, kaya ramalan saka Dawud (saw) ing ndhuwur. Yagene Allah ngedegake Kratoné alon-alon? Kok suwe banget? Kok durung kelakon? Yen dipikirake, kabeh kerajaan duwe komponen ing ngisor iki:

• Raja utawa panguwasa
• Warga
• A Konstitusi utawa Hukum
• Nature

Dadi contone, ing Kanada, ing ngendi aku manggon, minangka Kraton. Kanada duwe panguwasa – sing saiki dadi Perdana Menteri Justin Trudeau sing kapilih. Kanada duwe warga – sing aku siji. Kanada uga duwe konstitusi utawa hukum sing nemtokake hak lan tanggung jawab kabeh warga negara. Kanada uga nduweni alam, ing kasus iki dumunung ing bagean tartamtu saka bumi kang menehi ukuran fisik tartamtu, iklim, sumber daya alam etc.. Kabeh negara lan Kratoning, kepungkur lan saiki, wis papat komponen iki.

Aku lan kowé diundang menyang Kratoné Gusti Allah

Iki uga bener bab Kratoning Allah. Saking wangsit ing nginggil, kita sampun nyumurupi bilih Kraton punika badhé gadhah Sipat mirunggan (mulya lan langgeng) saha Konstitusi (tentrem, adil, rukun, lsp). Loro komponen liyane sing nggawe Kratoning Allah bisa ditindakake: Raja lan wargane. We katon ing King ing artikel sabanjure. Ing sawetoro wektu, sampeyan bisa uga pengin takon dhewe apa sampeyan pengin dadi warga ing Kratoning Allah iki. Mangkene carane Nabi Yesaya (saw), liwat pesen, ngajak kabeh wong sing pengin dadi warga ing Kraton Iki.

He sakehe wong kang ngelak,

padha mrenea lan ngombea banyu,

apadene sira kang ora duwe dhuwit, mrenea!

Nampanana gandum tanpa bayar lan mangana,

uga anggur lan susu tanpa bayar!

 

2Yagene sira padha ngetokake dhuwit ora kanggo tuku roti,

lan pituwasing rekasanira ora kanggo tuku barang kang maregi?

Padha ngrungokna marang Ingsun,

temah sira bakal padha mangan pangan kang becik

sarta sira bakal padha ngrasakake nikmating

cecawisan kang enak dhewe

 

3 Padha nilingna kupingira

lan sowana ing ngarsaningSun;

padha ngrungokna,

temah sira bakal padha urip!

Ingsun arsa nganakake prajanjian kang langgeng

kalawan sira kabeh,

manut sih-susetya kang santosa kang Sunjanjekake

marang Dawud

 

4Lah dheweke wus Suntetepake dadi seksi tumrap para bangsa,

dadi ratu lan nyekel paprentahan

tumrap para suku bangsa;

5lah sira bakal ngundang bangsa kang sira durung wanuh,

lan bangsa kang durung wanuh kalawan sira bakal mlayu marani sira,

marga saka Pangeran Yehuwah, Gusti Allahira,

sarta marga saka Kang Mahasuci,

Gusti Allahe Israel, kang paring kamulyan marang sira.

 

6Padha ngupayaa Pangeran Yehuwah pupung isih karsa disowani;

padha sesambata marng Panjenengane pupung isih ana ing celakan!

( Yesaya 55:1-6 )

Allah ngundang kabeh wong-wong sing ‘ngelak’ marang Kraton iki teka ing kono, lan katresnan sing diwènèhaké marang ratu kuna Dawud (saw) uga bakal diwènèhaké marang kabèh wong sing teka kanggo iku. Yen sampeyan duwe undhangan teka menyang soko tegese sampeyan ora durung duwe. Nanging kasunyatan bilih Allah ngundang kita, ateges Panjenengane pengin kita dadi warga ing Kratoné lan manggon ing aturan tentrem iki. Dadi ing wektu iki kita duwe akeh pitakonan babagan ‘kepiye’ lan ‘kapan’ babagan tekane Kraton iki sing bakal terus dideleng ing artikel liyane babagan Zabur. Nanging ana siji pitakonan sing mung sampeyan bisa mangsuli: ‘Apa aku pengin ana ing Kraton iki?’

Download PDF of all the Signs from Al Kitab as a book