Kita mriksa minggu pungkasan Nabi Isa al Masih AS. Injil nyathet bilih piyambakipun punika disalib ing Day 6 – Good Friday, lan dheweke diuripaké manèh ing dina Minggu sabanjuré. Iki diramalake loro ing Taurat lan Jabur lan para nabi. Nanging kenapa iki kedadeyan lan apa tegese kanggo sampeyan lan aku saiki? Wonten ing ngriki kita sami ngudi mangertos menapa ingkang dipun aturaken dening Kanjeng Nabi Isa al Masih, lan kados pundi anggen kita pikantuk rahmat saha pangapunten. Iki bakal mbantu kita malah ngerti tebusan Ibrahim sing diterangake ing Surah As-Saffat (Surah 37), Surah al Fatihah (Surah 1 – Sing Mbukak) nalika nyuwun marang Allah supaya ‘nuduhake dalan sing Lurus’, uga ngerti sebabe ‘Muslim’. tegese ‘wong sing pasrah’, lan apa sing nindakake agama kaya wudhu, zakat lan mangan halal iku niat apik nanging ora cukup ing dina kiyamat.

https://youtube.com/watch?v=0YyhwfTBvX8%3Ffeature%3Doembed%26enablejsapi%3D1%26origin%3Dhttps%3A

Kabar ala – apa sing dikandhakake para Nabi babagan hubungan kita karo Allah

Taurat mucalaken bilih nalika Allah nitahaken manungsa

Gusti Allah tumuli nitahake manungsa miturut gambare, anggone nitahake mirib gambaring Allah, lanang karo wadon anggone nitahake. (Purwaning Dumadi 1:27)

“Gambar” ora dimaksudake ing pangertèn fisik, nanging kita digawe kanggo nggambarake Panjenengane kanthi cara kita nindakake emosi, mental, sosial lan spiritual. Kita diciptakake kanggo sesambungan karo Panjenengane. Kita bisa nggambarake hubungan kasebut ing slide ing ngisor iki. Sang Pencipta, minangka panguwasa tanpa wates, diselehake ing ndhuwur, dene lanang lan wadon diselehake ing ngisor slide amarga kita minangka makhluk sing terbatas. Hubungan kasebut dituduhake kanthi panah sing nyambungake.

Dititahaké miturut gambaré, manungsa digawé supaya bisa sesambungan karo Sang Pencipta

Allah iku sampurna ing karakter – Panjenenganipun Suci. Amarga iki Zabur ngandika

Dhuh Yehuwah ing wanci enjing Paduka miyarsakaken swara kawula,

ing wanci enjing kawula nyawisaken kurban wonten ing ngarsa Paduka,

sarta kawula ngantos-antos.

⁵Amargi Paduka punika Allah ingkang boten remen dhateng duraka,tiyang awon

boten badhe manggen wonten ing ngarsa Paduka. (Jabur 5: 4-5)

Adam nindakake siji tumindak ora manut – mung siji- lan Kasucian Gusti Allah mbutuhake dheweke kanggo ngadili.  Taurat lan Qur’an nyathet yen Allah ndadekake dheweke mati lan ngusir dheweke ana ing ngarsane. Kahanan sing padha ana kanggo kita. Nalika kita nindakake dosa utawa ora manut kanthi cara apa wae, kita ngremehake Allah amarga kita ora tumindak miturut gambar sing digawe. Hubungan kita rusak. Iki nyebabake alangan sing padhet kaya tembok watu sing ana ing antarane kita lan Sang Pencipta.

Dosa-dosa kita nggawe penghalang sing padhet ing antarane kita lan Gusti Allah Suci

Piercing alangi Dosa dening Merit Agama

Akeh kita nyoba kanggo piercing alangi iki antarane kita lan Allah dening tumindak agama utawa karya sing entuk manfaat cukup kanggo break alangan. Sholat, pasa, haji, menyang masjid, zakat, sedekah kanggo amal minangka cara kanggo entuk pahala kanggo nembus alangan kaya sing digambarake ing ngisor iki. Pangarep-arep supaya pahala agama bisa mbatalake sawetara dosa. Menawi tumindak ingkang kathah kita pikantuk pahala ingkang cekap kita ngarep-arep saged mbatalake sedaya dosa kita lan pikantuk rahmat lan pangapunten.

Kita nyoba kanggo nembus alangan iki kanthi nindakake amal apik kanggo entuk pahala ing ngarsane Allah

Nanging pinten pahala sing kita butuhake kanggo mbatalake dosa? Apa jaminan kita nèk tumindak apik kita bakal nyukupi kanggo mbatalake dosa lan nembus alangan sing ana ing antarane kita lan Sang Pencipta? Apa kita ngerti manawa upaya kita kanggo tujuan sing apik bakal cukup? Kita ora duwe jaminan lan kita nyoba nindakake sabisa-bisa lan ngarep-arep bakal cukup ing Dina Pengadilan

Bebarengan karo tumindak kanggo entuk pahala, usaha kanggo niat sing apik, akeh sing kerja keras supaya tetep resik. Kita sregep wudhu sadurunge sholat. Kita kerja keras supaya adoh saka wong, barang lan panganan sing nggawe kita najis. Nanging Nabi Yesaya ndhawuhake mangkene:

Margi saking makaten kawula sadaya punika kadosdene tiyang ingkang najis

saha sakathahing kamursidan kawula punika kadosdene lawon ingkang reged;

kawula sadaya sami dados alum kados ron

tuwin sami sirna margi saking piawon kawula

kados ron ingkang kasirnakaken ing angin. (Yésaya 64:6)

Nabi kandha nèk senajan awaké dhéwé nyingkiri kabèh sing nggawé awaké dhéwé najis, dosa-dosa kita bakal ndadèkké ’tumindak mursid’ kita dadi ora ana gunané kaya ‘golek kotor’ kanggo ngresiki awaké dhéwé. Iku warta ala. Nanging dadi luwih elek.

Warta sing luwih elek: kekuwatan Dosa lan Pati

Nabi Musa AS kanthi jelas netepake standar ing Hukum sing total mituhu dibutuhake. Angger-anggering Toret ora tau ngandika kaya “nyoba kanggo tindakake paling saka printah”. Nyatane Hukum Taurat kandha bola-bali nèk siji-sijiné gawéan sing njamin mbayar dosa yaiku pati. Kita weruh ing twektu Nuh PBUH lan malah karo garwanipun Lut SAW yen pati jalaran saka dosa.

Injil ngringkes bebener iki kanthi cara ing ngisor iki:

Amarga opahing dosa iku pati … (Rum 6:23)

“Pati” secara harfiah liya ‘pemisahan’. Nalika nyawa kita misah saka awak kita mati sacara fisik. Semono uga kita malah saiki wis pisah karo Gusti Allah sacara rohani lan wis mati lan najis ing ngarsane.

Iki nuduhake masalah pangarep-arep kita kanggo entuk pahala kanggo mbayar dosa. Masalahe, usaha keras, manfaat, niat apik, lan tumindak kita, sanajan ora salah, ora cukup amarga pembayaran sing dibutuhake (‘upah’) kanggo dosa kita yaiku ‘mati’. Mung pati sing bakal nembus tembok iki amarga marem kaadilane Gusti. Upaya kanggo nggayuh kabecikan iku kaya ngobati kanker (sing nyebabake pati) kanthi mangan panganan sing halal. Mangan halal ora ala, iku apik – lan siji kudu mangan halal – nanging ora bakal nambani kanker. Kanggo kanker sampeyan butuh perawatan sing beda banget sing mateni sel kanker.

Dadi sanajan ing upaya lan niat sing apik kanggo ngasilake kabecikan agama kita sejatine mati lan najis minangka mayit ing ngarsane Sang Pencipta.

Dosa kita nyebabake pati – Kita kaya mayit najis ing ngarsane Allah

Ibrahim – nuduhake dalan sing lurus

Beda karo Nabi Ibrahim AS.  Dheweke ‘dipercaya kabeneran’, ora merga kabegjané, nanging merga dhèwèké pretyaya lan pretyaya marang janjiné. Dheweke percaya yen Allah bakal nyukupi bayaran sing dibutuhake, tinimbang entuk dhuwit dhewe. kita nyumurupi ing kurban gedhene yen pati (bayaran kanggo dosa) dibayar, nanging ora dening putrane, nanging kanthi wedhus sing diwenehake dening Gusti Allah..

Nabi Ibrahim ditunjukake dalan sing Lurus- Dheweke mung percaya marang Janjine Gusti lan Gusti Allah maringi pambayaran pati kanggo dosa.

Al-Qur’an ngandika bab iki ing Surah As-Saffat (Surah 37 – kang nyetel pangkat) ngendi ngandika:

Lan kita nebus dheweke kanthi kurban sing penting. Lan Ingsun titipake (kaberkahan) marang dheweke ing antarane turun-temurun ing jaman sabanjure. “Salam lan salam kanggo Ibrahim” (QS. As-Saffat 37: 107-109)

Allah ‘menebus’ (mbayar rega) lan Ibrahim nampa berkah, welas asih lan pangapunten, sing kalebu ‘tentrem’.

Kabar Apik: Karya Isa al Masih kanggo kita

Tuladhanipun kanjeng nabi punika kangge nedahaken margi ingkang Lurus miturut panyuwunipun Surah Al-Fatihah (Surah 1 – Pembukaan):

Panguwasa ing dina piwales.
Paduka ingkang kawula sembah lan kawula nyuwun pitulungan.
Tuntun kita menyang dalan sing lurus –
Dalané wong-wong sing wis diparingi nikmat, dudu dalané wong-wong sing ndadèkké bebendu utawa wong-wong sing kesasar. (Surat al-Fatihah 1:4-7)

Injil nerangake manawa iki minangka ilustrasi kanggo nuduhake carane Allah bakal mbayar dosa lan menehi tamba kanggo pati lan najis kanthi cara sing prasaja nanging kuat.

FAwit pituwase dosa iku pati, balik sih-peparinge Gusti Allah iku urip langgeng ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita. (RUM 6:23)

Nganti saiki, kabeh iku ‘kabar ala’. Nanging ‘injil’ secara harfiah tegese ‘kabar kabungahan’ lan nalika mratelakake manawa pangorbanan sedane Isa wis cukup kanggo nembus alangan ing antarane kita lan Gusti Allah, kita bisa ngerteni sebabe kabar apik kaya sing dituduhake.

Kurban Isa al Masih – cempé Gusti Allah – nggawe pembayaran dening pati kanggo dosa kanggo kita, kaya cempé Ibrahim wis rampung.

Nabi Isa al Masih dikorbanake banjur wungu saka ing antarane wong mati minangka kawitan mula dheweke saiki nawakake urip anyar marang kita. Kita ora perlu tetep dadi tawanan pati saka dosa.

Wunguné Isa al Masih minangka ‘buah kawitan’. Kita isa diluwari saka pati lan nampa urip patangen sing padha.

Ing kurban lan wunguné Isa al Masih dadi gapura liwat alangi dosa sing misahaké kita saka Gusti Allah. Punika sababipun nabi ngandika:

Aku iki lawange; sapa kang lumebune metu ing Aku, iku bakal kapitulungan rahayu, sarta bakal lumebu lan metu, apadene bakal nemu pangonan. 10Maling iku tekane mung arep nyolong lan nyembeleh sarta nyirnakake; Aku iki teka supaya wedhus-wedhus padha duwea urip, kanthi kaluberan. (Yokanan 10:9-10)

Isa al Masih dadi Gapura sing nembus alangi dosa lan pati

Amarga saka gapura iki, kita saiki bisa entuk hubungan maneh karo Sang Pencipta sadurunge dosa kita dadi penghalang lan kita bisa yakin bakal nampa sih-rahmat lan pangapuraning dosa.

Kanthi Gapura sing mbukak saiki kita dibalekake maneh ing Hubungane karo Pencipta kita

Minangka Injil ngandika:

Amarga Gusti Allah iku asipat tunggal, samono uga Panjenengane kang dadi pantawis kiat ing antarane Gusti Allah lan manungsa iku uga mung siji, yaiku Sang Manungsa Kristus Yesus, ⁶   kang wus masrahake sarirane minangka panebus kanggo wong kabeh: iku kang dadi paseksen ing wektu kang wus pinasthi. (1 Timotius 2:5-6)

Peparingé Gusti Allah kanggo sampeyan

https://youtube.com/watch?v=c-3EEZRiPWs%3Ffeature%3Doembed%26enablejsapi%3D1%26origin%3Dhttps%3A

Nabi ‘pasrahake awake dhewe’ kanggo ‘kabeh wong‘. Dadi iki kudu kalebu sampeyan uga aku. Liwat séda lan wunguné dhèwèké wis mbayar rega kanggo dadi ‘mediator’ lan nawakake urip. Carane urip iki diwenehi?

Awit pituwase dosa iku pati, balik sih-peparinge Gusti Allah iku urip langgeng ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita. (Rum 6:23)

Gatekna carane diwenehi kanggo kita. Ditawakake minangka…’hadiah‘. Mikir bab hadiah. Ora preduli hadiah apa, yen pancen hadiah iku pancen ora bisa ditindakake lan ditindakake ora entuk merit. Yen sampeyan entuk hadiah kasebut ora bakal dadi hadiah maneh – iki bakal dadi upah! Ing cara sing padha sampeyan ora bisa entuk manfaat utawa entuk kurban Isa al Masih. Iku diwenehi kanggo sampeyan minangka hadiah. Iku sing prasaja.

Lan hadiah apa? iku’urip langgeng‘. Kuwi tegesé dosa sing njalari kowé lan aku mati saiki wis dilunasi. Gusti Allah tresna sampeyan lan kula sing banget. Iku sing kuat.

Dadi, kepiye aku lan sampeyan entuk urip langgeng? Maneh, mikirake hadiah. Yen ana wong sing pengin menehi hadiah sampeyan kudu ‘nampa’. Nalika hadiah ditawakake mung ana rong alternatif. Hadiah kasebut ditolak (“Ora matur nuwun”) utawa ditampa (“Matur nuwun kanggo hadiah sampeyan. Aku bakal njupuk”). Mangkono uga iki hadiah kudu ditampa. Ora mung bisa dipercaya, disinaoni utawa dipahami kanthi mental. Kanggo entuk manfaat, hadiah apa wae sing diwenehake kanggo sampeyan kudu ‘ditampa’.

Nanging sapa bae kang nampani Panjenengane iku diparingi wewenang dadi para putraning Allah iya iku kang padha pracaya marang asmane, 13kang laire ora saka ing getih, iya ora saka pakaremaning daging utawa saka karepe wong lanang, nanging saka ing Allah. (Yokkanan 1:12-13)

Ing kasunyatan, Injil ngandika bab Gusti Allah sing

Gusti Allah, Pamarta kita, kang ngarsakake, supaya wong kabeh padha… (1 Timotius 2:3-4)

Panjenengané kuwi Juru Slamet lan kepéngin ’kabeh wong’ nampa peparingé lan dislametké saka dosa lan pati. Yen iki kersane, banjur nampa peparinge mung kudu pasrah marang kersane – tegese tembung ‘Muslim’ – wong sing pasrah.

Dadi, kepiye carane nampa hadiah iki? Injil ngandika mangkono

Awitdene sapa kang nyebut Asmaning Pangeran bakal kapitulungan rahayu. (Romans 10:12)

Elinga yen janji iki kanggo ‘kabeh wong’. Wiwit dheweke wungu saka ing antarane wong mati Isa al Masih isih urip nganti saiki. Dadi yen sampeyan nelpon marang dheweke bakal ngrungokake lan menehi hadiah marang sampeyan. Sampeyan nelpon metu lan takon marang. Mbok menawa sampeyan durung tau nglakoni. Ing ngisor iki ana pandhuan sing bisa mbantu sampeyan. Iku ora chant gaib. Ora tembung khusus sing menehi kekuwatan. Iku amanah kaya Ibrahim ingkang kawulo atur wonten ing Isa al Masih supados paring kanugrahan punika. Nalika kita percaya marang dheweke, dheweke bakal ngrungokake lan mangsuli. Injil iku kuat, nanging uga prasaja. Aja bebas tindakake pandhuan iki yen sampeyan nemokake iku mbiyantu.

Nabi Isa al Masih ingkang kinurmatan. Aku ngerti yen karo dosa-dosaku aku pisah karo Allah sing nitahake aku. Sanadyan aku bisa nyoba banget, upayaku ora bisa ngatasi alangan iki. Nanging aku ngerti nèk patimu kuwi kurban kanggo nyirnakake dosaku lan ngresiki aku. Kawula mangertos bilih panjenengan sampun wungu saking seda sasampunipun kurban, mila kawula pitados bilih pangurbanan panjenengan sampun cekap, mila kawula pasrah dhateng panjenengan. Kawula nyuwun mugi Paduka resiki kawula saking dosa-dosa kawula lan madya kaliyan ingkang nitahaken kawula supados saged gesang langgeng. Matur nuwun, Isa Sang Masih, kanggo nindakake kabeh iki kanggo kula lan malah saiki sampeyan bakal terus nuntun kula ing gesang kawula supaya aku bisa ndherek Panjenengan minangka Gusti kawula.

Kanthi asmaning Allah, Ingkang Maha Asih

Download PDF of all the Signs from Al Kitab as a book