kula nyuwun pangapunten. Iki dudu Kabar Apik. Nyatane, iku warta sing ala banget amarga tegese sampeyan (lan aku uga amarga masalah sing padha) ora duwe kabeneran. Kabeneran iku penting banget amarga iki minangka dhasar sing bakal nggawe Kratoning Allah dadi Firdaus. Iku bakal rightness kita srawung karo saben liyane (ora lying, nyolong, Rajapati, nyembah brahala etc) lan tepat ibadah Allah sing bakal nggawa Paradise. Mulane Kabeneran dibutuhake kanggo mlebu ing Kraton Suci kaya sing dituduhake dening Dawood ing Zabur. Mung wong sing diterangake kaya iki sing bakal mlebu ing Kraton Suci lan mula iku bakal dadi Firdaus.
1Masmur anggitane Prabu Dawud.Dhuh Yehuwah, sinten ingkang kepareng mondhok wonten ing tarub Paduka?Sinten ingkang kelilan manggen wonten ing redi Paduka ingkang suci?2Yaiku wong kang lakune tanpa cacadlan nindakake apa kang adil,apadene ngucapake kabeneran kanthi gumolonging atine,3kang ora nyebar pitenah kalawan ilate,sarta ora nindakake piala marang kancane,lan ora memada marang pepadhane;4kang nganggep asor marang kang ambek nistha,nanging ngajeni wong kang padha wedi asih marang Sang Yehuwah;kang ngantepi supatane, sanadyan kapitunan;5kang ora nganakake dhuwitelan ora nampani besel nglawan wong kang ora lupuh.Sapa kang tumindake kaya mangkono mesthi ora keguh ing salawas-lawase.Jabur 15:1-5
Ngerti Sin
Nanging amarga sampeyan (lan aku) ora tansah kaya iki, amarga kita ora tansah netepi Prentah kita dosa . Dadi apa dosa? A ayat saka buku mung sawise Taurat ing Prajanjian Lawas menehi gambar sing wis mbantu aku ngerti iki luwih. Ayat ngandika
16Panunggalane bala samana iku ana wong pilihan pitung atus kang padha kedhe, iku kabeh manawa mbandhil nganggo watu ora mlesed sarambut bae.
Para Hakim 20:16
Ayat iki nggambarake prajurit sing ahli nggunakake ketapel lan ora bakal kantun . Kaya sing dakkandhakake ing ‘ Ing basa apa Kitab Suci ditulis’ , Taurat lan Prajanjian Lawas ditulis dening para nabi ing basa Ibrani. Tembung ing basa Ibrani sing dijarwakake ‘ miss ‘ ing ndhuwur yaiku יַחֲטִֽא׃ (diucapake Khaw-taw ). Tembung Ibrani sing padha iki uga diterjemahake kanggo dosa ing sebagian besar Taurat. Contone, tembung Ibrani sing padha yaiku ‘dosa’ nalika Yusuf, sing didol dadi bature menyang Mesir, ora bakal laku jina karo bojone bendarane, sanajan dheweke nyuwun marang dheweke (uga dicritakake ing Qur’an ing Surat 12: 22-29 – Yusuf). Dheweke ngandika marang dheweke:
9malah ing salebeting dalem punika boten wonten ingkang boten dipun pasrahaken dhateng kawula, kajawi namung panjenengan dalem; margi panjenengan dalem punika garwanipun. Ingkang punika kados pundi anggen kawula badhe nglampahi piawon ageng makaten saha damel dosa dhateng Gusti Allah?”
Purwaning Dumadi 39:9
Lan mung sawise menehi Sepuluh Commandments Taurat ngandika:
20Nanging pangandikane Nabi Musa marang bangsa iku: “Aja kuwatir, awit rawuhe Gusti Allah iku arep nyoba kowe, lan supaya kowe padha duwea ering marang Panjenengane, aja nganti padha gawe dosa.”
Pangentasan 20:20
Ing loro panggonan kasebut, tembung Ibrani sing padha יַחֲטִֽא׃ sing dijarwakake ‘dosa’. Iku persis tembung kanggo ‘miss’ karo prajurit sing sling watu ing target kaya ing ayat iki sing tegese ‘dosa’ nalika dealing with wong pangobatan siji liyane. Gusti Allah maringi gambaran sing apik kanggo mbantu kita ngerti apa sing diarani dosa. Prajurit njupuk watu lan sling menyang target. Yen kantun wis gagal tujuane. Kanthi cara sing padha, Allah wis nggawe kita bisa nggayuh target babagan carane kita nyembah marang Panjenengane lan carane kita nambani wong liya. Kanggo ‘dosa’ iku ora kejawab tujuan iki, utawa target, sing Allah arep kanggo kita. Yaiku kahanan sing kita alami nalika kita ora netepi kabeh dhawuh – kita wis luput saka kersane Allah kanggo kita.
Pati – Akibat saka dosa ing Taurat
Dadi apa asil iki? Kita weruh tandha pisanan iki ing Tandha Adam . Nalika Adam ora manut (mung sapisan!) Allah ndadekake wong mati. Ing tembung liya, dheweke saiki bakal mati . Iki terus karo Tandha Nuh . Allah ngukum manungsa kanthi pati ing banjir. Lan terus karo Tandha Lut ing ngendi paukuman maneh yaiku pati . Putrane Ibrahim iku kudune mati kanggo kurban . Wewelak kaping sepuluh ing Paskah yaiku patine anak mbarep. Tren iki saiki luwih ditetepake nalika Allah ngandika marang Musa (SAW). Kita weruh manawa sadurunge Allah piyambak nulis Sepuluh Perintah ing Papan, Panjenengane dhawuh ing ngisor iki:
10Karomaneh pangandikane Pangeran Yehuwah marang Nabi Musa: “Sira maranana bangsa iku, padha sira konen sesuci ing dina iki lan sesuk. Sarta padha ngumbaha sandhangane. 11Padha cumawisa ing dina katelune, sabab ing dina katelune iku Pangeran Yehuwah bakal tumedhak menyang gunung Sinai ing sapandelenge bangsa iku kabeh. 12Kang iku sira masanga pager mubeng lan tutura: Padha ngati-atia, aja ana kang munggah ing gunung utawa nggepok sikile, sabab sing sapa nggepok, mesthi kaukum pati.
Pangentasan 19:10-12
Pola iki terus ing saindhenging Taurat. Banjur, wong-wong Israel ora manut marang Allah kanthi lengkap (Dheweke dosa) nanging wis nyedhaki papan suci. Wigati ing kene kuwatir nalika ngerti akibate.
12Nanging wong Israel padha matur marang Nabi Musa: “Lah kula punika tamtu badhe pejah, badhe katiwasan, inggih sami badhe tiwas bilai sadaya. 13Sinten-sintena ingkang nyelaki Tarub Suci kagunganipun Sang Yehuwah, temtu nemahi pejah. Punapa kula badhe sami badhe tiwas sadaya?”
Wilangan 17:12-13
Harun (uga disebut Harun – PBUH), sadulure Musa (SAW), dhewe duwe anak lanang sing tilar donya amarga padha nyedhaki Papan Mahasuci Allah kanthi dosa.
1Sawuse putrane Rama Harun kang loro mati nalika padha nyedhak marang ing ngarsane Sang Yehuwah, Pangeran Yehuwah banjur ngandika marang Nabi Musa. 2Pangandikane Pangeran Yehuwah marang Nabi Musa mau mangkene: “Sira ndhawuhana marang Harun, kakangira, aja nganti saben wektu lumebu menyang ing pasucen ing saburine geber, ing ngarepe tutup pangruwatan kang ana ing dhuwur pethi, supaya aja nganti nemahi pati, awitdene Ingsun ngatingal ana ing mega ing sadhuwure tutup pangruwatan.
Kaimaman 16:1-2
Mula Harun diwènèhi piwulang supaya bisa nyedhaki panggonan iki. Lan Allah dhawuh marang dheweke minangka imam karo:
7nanging sira dalah anak-anakira padha dadia imam lan nindakna samubarang kang magepokan karo misbyah lan tumrap sadhengah apa kang ana ing saburine geber, iku padha sira tindakna; bubuhanira kaimaman iku anggoningSun maringake marang sira minangka ganjaran; wong lumrah kang nyedhak ing kono kaukuma pati.”
Wilangan 18:7
Banjur sawetara putri sing ora duwe sedulur lanang nyedhaki Musa (SAW) kanggo warisan tanah. Apa sebabe bapake seda?
3“Bapak kula sampun sami pejah wonten ing pasamunan, sanadyan boten tumut grombolanipun tiyang ingkang sami nglawan dhateng Pangeran Yehuwah; inggih boten tumut grombolanipun Korakh; nanging anggenipun pejah margi saking dosanipun piyambak, mangka boten nilar anak jaler.
Wilangan 27:3
Dadi ana pola universal ditetepake, rangkuman ing mburi Taurat karo
16 Aja nganti ana bapa kang diukum pati marga saka anake, lan uga aja nganti ana anak kang diukum pati marga saka bapakne; saben wong kaukuma pati mung marga saka dosane dhewe.
Pangandharing Toret 24:16
Gusti Allah mulang wong Israel (lan kita) yen akibat saka dosa yaiku pati.
Rahmatipun Allah
Ananging kados pundi Rahmatipun Allah. Apa iku bukti ing ngendi wae? Lan apa kita bisa sinau saka iku? ya wis! Lan Ya! Penting kanggo kita sing duwe dosa lan kurang kabeneran kanggo nggatekake Welas Asih iki. Iku wis ana ing sawetara pratandha sadurungé. Saiki bakal luwih cetha katon ing Tandha Harun – Sapi siji lan Wedhus loro.