Kita wis ngrampungake survey liwat Taurat & Zabur, kitab-kitab para nabi saka Israel kuna. kita weruh ing cedhak kita saka Zabur bilih wonten pola ngajeng-ajeng kaleksanan janji-janji ing mangsa ngarep.
Nanging luwih saka patang atus taun wis liwati wiwit Zabur ditutup. kita nyumurupi manawa akeh acara politik lan agama sing kedadeyan ing sejarah bangsa Israel nalika padha ngenteni janji-janji sing kaleksanan, nanging ora ana pesen anyar saka nabi siji-sijia sing diwenehi. Wong Israel, Nanging, liwat aturan saka Hérodès Agung, wis terus pembangunan Candhi nganti wis dadi struktur banget, narik kawigaten wong saka sak donya Romawi kanggo ibadah, kurban, lan pandonga. Nanging, atine wong-wong, sanadyan banget agama lan saiki shunning nyembah brahala sing wis dadi jerat ing jaman para nabi sadurungé, wis dadi hard lan externally fokus. Kaya dene wong-wong saiki, ing tengah-tengah kegiatan agama lan pandonga, atine masyarakat kudu owah. Dadi, ing pungkasan pamaréntahan Hérodès Agung, kira-kira taun 5 SM, utusan unik dikirim kanggo nggawe woro-woro gedhe.
Surah Maryam (Surah 19 – Mary) menehi ringkesan pesen iki marang Maryam:
Ing Kitab (carita) Maryam, nalika dheweke metu saka kulawargane menyang panggonan ing Timur.
Dheweke nyelehake layar (kanggo layar dhewe) saka wong-wong mau; nuli Ingsun ngutus malaikat Ingsun marang dheweke, lan dheweke katon ana ing ngarsane minangka wong lanang kabeh.
Dhèwèké calathu: “Aku nyuwun pangayoman marang kowé marang (Allah) Ingkang-Mahamurah: (aja nyedhak) yèn kowé wedi marang Allah”.
Panjenengané ngandika: “Ora, aku iki mung utusan saka Pangéranmu, (kanggo ngumumake) kanugrahan putra kang suci.
Wangsulane: “Kadospundi anggen kula angsal putra, dene boten wonten tiyang ingkang ndhemok kula, saha kula boten najis?”
Dhawuhe: “Mulane Pangeranira ngandika: “Iku iku gampang tumrap Ingsun, lan (ingsun kersa) netepake dheweke minangka tandha tumrap manungsa lan rahmat saka Ingsun. .”
(Surat Maryam 19:16-21)
Jibril ngumumake rawuhe Yohanes Pembaptis (Yahya – PBUH)
Utusan iki yaiku Jibril, uga dikenal ing al kitab (Kitab Suci) minangka malaikat Jibril. Nganti wektu iki dheweke mung dikirim menyang Nabi Daniel (SAW) babagan pesen (ndeleng kene) nalika isih teka. Saiki Jibril (utawa Jibril) teka menyang imam sing jenenge Zakaria (utawa Zakaria PBUH) nalika dheweke mimpin shalat ing Bait Suci. Dhèwèké lan Élisabèt bojoné wis tuwa lan ora duwé anak. Nanging Jibril ngatingal marang dheweke kanthi pesen kaya sing kacathet ing Injil:
13 Nanging malaékat mau kandha, ”Aja wedi, Zakharia; pandongamu wis kabul. Élisabèt bojomu bakal nglairaké anak lanang marang kowé, lan kowé kudu ngarani Yohanes. 14 Panjenengane bakal dadi kabungahan lan kesenenganmu, lan akeh wong bakal padha bungah marga saka lairé, 15 amarga dheweke bakal dadi gedhe ana ing ngarsane Pangeran Yehuwah. Dheweke ora bakal ngombe anggur utawa omben-omben liyane, lan dheweke bakal kapenuhan Roh Suci sadurunge lair. 16 Panjenengané bakal ngirid akèh wong Israèl bali marang Pangéran, Allahé. 17 Lan bakal lumaku ana ing ngarsane Sang Yehuwah, ing roh lan kuwasane Nabi Elia, kanggo ngowahi atine wong tuwa marang anak-anake lan wong sing ora manut marang kawicaksanan wong mursid – kanggo nyiapake wong sing disiapake kanggo Gusti.“
18 Zakharia takon marang malaékat mau: “Kadospundi anggen kula saged mangertos bab punika? Aku wis tuwa lan bojoku umure wis tuwa.”
19 Malaékat mau ngandika marang dhèwèké, ”Aku iki Jibril. Aku ngadeg ana ing ngarsané Gusti Allah, lan aku diutus kanggo ngomong karo kowé lan martakké kabar apik iki marang kowé. 20 Lan saiki kowé bakal meneng lan ora bisa ngomong nganti tekan dina iki kelakon, merga kowé ora pretyaya marang pituturku, sing bakal kelakon ing wektu sing wis ditemtokake.” ( Lukas 1:13-20 )
Zabur wis ditutup karo janji sing Preparer bakal teka sing bakal kaya Nabi Elia (PBUH). Jibril ngelingi janji khusus iki kanthi ujar manawa putrane Zakharia (utawa Zakaria – PBUH) bakal teka ‘karo roh lan kekuwatane Elia’. Dhèwèké teka kanggo ’nyiapké umat sing disiapké kanggo Yéhuwah’. Pengumuman iki tegese janji saka Preparer ora dilalekake – iku bakal kawujud ing lair lan urip iki teka putra Zakharia (utawa Zakari) lan Elizabeth. Nanging, amarga Zakharia ora percaya marang pesen kasebut, dheweke dadi bisu.
Jibril ngumumke lair saka prawan.
Tekane Sang Panyedhiya tegese wong siji wis siyap kanggo – Masih utawa Kristus utawa Mesias – uga bakal teka sakcepete. Mesthi wae, sawetara sasi sabanjure, Jibril (utawa Jibril) dikirim maneh menyang wanita prawan enom sing jenenge Maryam kanthi woro-woro ing ngisor iki kacathet ing Injil (Injil).
28 Malaékat mau nuli marani wong wadon mau lan ngandika: “Salam, kowé kang kinasihan! Gusti nunggil karo kowé.”
29 Maryam kagèt banget krungu pangandikané mau lan mikir apa tegesé salam iki. 30 Nanging malaekat mau ngandika marang dheweke: “Aja wedi, Maria; kowe wis oleh sih karo Gusti Allah. 31 Kowé bakal ngandheg lan nglairké anak lanang, lan kowé bakal ngarani Yésus. 32 Dheweke bakal dadi gedhe lan bakal kasebut Putraning Allah Kang Mahaluhur. Ida Sang Hyang Widi Wasa lakar maringang ring Ida Sang Prabu Daud, ajin Idane, 33 lan Panjenengane bakal dadi raja ing turune Yakub ing salawas-lawase; Kratoné ora bakal ana pungkasané.”
34 Maryam takon marang malaékat: “Kadospundi kedadosanipun, awit kula punika prawan?”
35 Malaékat mau mangsuli, “Roh Suci bakal nedhaki kowé, lan pangwasané Kang Mahaluhur bakal ngayomi kowé. Dadi, wong suci sing bakal lair bakal kasebut Putraning Allah. 36 Malah Élisabèt, sedulurmu, bakal duwé anak nalika umuré wis tuwa, lan sing dikandhakake ora bisa ngandheg lagi nem sasi. 37 Amarga ora ana tembung saka Gusti Allah sing bakal gagal.”
38 “Aku iki abdiné Gusti,” wangsulané Maryam. “Muga-muga pangandikamu marang aku kelakon.” Malaekat banjur ninggal dheweke. ( Lukas 1:28-38 ).
Ing woro-woro saka Jibril piyambak kita ndeleng judhul teka-teki iki ‘Putraning Allah’. Aku ngrembug luwih ing artikelku ing kene. Ing artikel iki kita terus karo akun saka lair.
Lairipun Nabi Yahya (Yohanes Pembaptis – PBUH)
Kedadeyan-kedadeyan padha mlaku persis kaya sing wis diramalake dening para nabi Zabur. Nabi Maleakhi wis ngramal a Preparator teka ing kuwasane Nabi Elia lan saiki Jibril wis ngumumake lair. Injil terus karo
57 Bareng wis tekan wektune Elisabet nglairake anak, dheweke nglairake anak lanang. 58 Tangga-tangga lan sanak-seduluré krungu nèk Yéhuwah wis nduduhké welas asih marang dhèwèké, mulané wong-wong kuwi seneng banget.
59 Ing dina kawolu padha teka arep nyunati bocah mau, lan padha arep dijenengi Zakharia, bapakne. 60 nanging ibuné ngomong: “Ora! Dheweke kudu kasebut Yohanes.”
61 Wong-wong mau padha matur marang dheweke, “Ora ana wong siji-sijia ing antarane sanak-sedulurmu sing duwe jeneng mangkono.”
62 Banjur padha menehi tandha marang bapakne, supaya ngerti apa sing bakal dijenengi bocah kasebut. 63 Dhèwèké njaluk papan kanggo nulis, lan saben wong nggumunké dhèwèké nulis: “Jenengé Yohanes.” 64 Sanalika iku cangkeme kabuka lan ilate mbebasake, banjur wiwit ngandika, memuji marang Gusti Allah. 65 Kabèh tanggané pada kagèt banget, lan ing pagunungan Yudéa padha rembugan bab iku mau kabèh. 66 Saben wong sing krungu bab kuwi padha nggumun lan takon: “Lah bocah iki bakal dadi apa?” ( Lukas 1:57-66 )
Lair saka Isa al Masih (Yesus Kristus – PBUH)
Nabi Yesaya (SAW) wis medhar wangsit sing unik (dijelasake kanthi lengkap kene) iku
Prawan bakal ngandheg lan nglairake anak lanang, lan bakal kasebut Imanuel. ( Yésaya 7:14 )
Saiki malaikat Jibril wis ngumumake lairé Maryam, sanajan dheweke isih prawan – ing kasenengan langsung. wangsit iki diwenehi supaya dawa ago. Iki carane Injil (Injil) nyathet lair saka Isa al Masih (Yesus – PBUH).
4 Mulané Yusuf uga lunga saka kutha Nasarèt ing Galiléa menyang Yudéa, ing kutha Bètléhèm, kuthané Dawud, amarga dhèwèké iku tedhak-turuné Dawud. 5 Panjenengané tindak mrana kanggo ndaftar karo Maryam, sing wis janji arep omah-omah karo dheweke lan lagi ngandheg anak. 6 Nalika padha ana ing kono, wis tekan wektune bayi bakal lair, 7 banjur nglairake anak pambajeng, lanang. Wong-wong mau dibungkus nganggo kain lan diselehake ing pamakanan, amarga ora ana kamar kanggo wong-wong mau.
8 Ana ing sacedhake pategalan ana pangon-pangon kang padha njaga wedhus-wedhuse ing wayah bengi. 9 Malaékaté Pangéran ngatingal marang wong-wong mau, lan kamulyaning Pangéran sumorot ngubengi wong-wong mau, lan padha wedi banget. 10 Nanging malaékat mau ngandika marang wong-wong mau, “Aja wedi. Aku nggawa kabar apik marang kowé, sing bakal ndadèkké bungahé wong kabèh. 11 Ing dina iki wis miyos Juruwilujeng ing kuthané Dawud; iku Sang Mésias, Pangéran. 12 Iki bakal dadi pratandha kanggo sampeyan: Sampeyan bakal nemokake bayi kabungkus ing mori lan gumlethak ing pamakanan.”
13 Dumadakan ana rombongan gedhe saka wadya-bala swarga padha katon karo malaekat, memuji marang Gusti Allah lan matur:
14 “Kamulyaning Allah ing swarga kang luhur,
lan tentrem-rahayu ana ing bumi kanggo wong-wong kang kaparingan sih-rahmat.”15 Bareng para malaékat padha lunga menyang swarga, pangon-pangon mau padha rerasanan, “Ayo padha menyang Bètléhèm lan ndeleng lelakon kang wus kapangandikakaké déning Pangéran marang kita.”
16 Wong-wong mau banjur enggal-enggal mangkat lan nemoni Maryam lan Yusuf, lan bayi sing lagi gumlethak ana ing pakanan. 17 Bareng padha weruh Panjenengané, banjur padha nyebar warta bab apa kang kapangandikakaké marang wong-wong mau bab bocah iku. 18 Lan kabeh sing krungu padha gumun marang pangandikane para pangon marang dheweke. 21 Ing dina kaping wolu, nalika wis wayahe nyunati, bocah kasebut dijenengi Yesus, jeneng sing diwenehake dening malaekat sadurunge ngandhut. ( Lukas 2:4-21 )
Peran teka saka loro nabi gedhe iki
Rong nabi gedhe lair ing sasi saben liyane, loro-lorone minangka pangujan saka ramalan khusus sing diwenehake atusan taun sadurunge! Apa bakal urip lan pesen sing? Zakary (utawa Zakharia – PBUH), bapak saka Yohanes Pembaptis (Yahya) – PBUH) medhar wangsit babagan putra loro kasebut:
67 Bapake Zakharia kapenuhan ing Roh Suci lan medhar wangsit:
68 “Pinujia Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe Israel,
amarga dheweke wis teka ing umate lan nebus wong-wong mau.
69 Dheweke wis ngunggahake sungu keslametan kanggo kita
ing daleme Dawud, abdine
70 (kaya sing dingendikakake lumantar para nabi suci sadurunge biyen),
71 kawilujengan saka mungsuh kita
lan saka tangane kabeh wong sing sengit marang kita –
72 kanggo nuduhake welas asih marang para leluhur
lan ngelingi prajanjiane sing suci,
73 sumpahé marang bapakné Abraham,
74 kanggo ngluwari aku saka ing tangane mungsuh kita,
lan supaya kita bisa ngawula marang Panjenengané tanpa wedi
75 ing kasucian lan kabeneran ing ngarsané sajegé dina.76 Lan sampeyan, anakku, bakal diarani nabi saka Sing Mahaluhur;
amarga sampeyan bakal ndhisiki Pangeran supaya nyiyapake dalane,
77 kanggo menehi kawruh marang umate kawilujengan
lumantar pangapuraning dosane,
78 amarga saka welas asih saka Gusti kita,
Saking srengenge kang lagi mlethek bakal teka saka swarga
79 sumorot marang wong kang manggon ing pepeteng
lan ing ayub-ayub pati,
kanggo nuntun sikil kita menyang dalan tentrem.” ( Lukas 1:67-79 )
Zakharia (SAW), nampa bacaan sing diilhami, nyambungake laire Isa (Yesus) karo janji sing diwenehake marang Dawud (PBUH -). ndeleng janji ing kene) uga Ibrahim (SAW- ndeleng janji ing kene). Rencanane Gusti Allah, sing wis diramalake lan berkembang nganti pirang-pirang abad, saiki wis tekan puncake. Nanging apa rencana iki kalebu? Apa iku kawilujengan saka mungsuh Romawi? Apa hukum anyar kanggo ngganti hukum Nabi Musa (PBUH)? Apa agama anyar utawa sistem politik? Ora ana siji-sijine (sing bakal ditindakake manungsa) sing kasebut. Nanging, rencana sing ditemtokake yaiku ‘mbisakake kita ngladeni Panjenengane tanpa wedi ing kasucen lan kabeneran’ kanthi ‘kaslametan amarga pangapuraning dosa’ sing didorong dening ‘welas asih saka Gusti Allah kita’ kanggo kita sing ‘urip … ing wewayanganing pati. ‘kanggo ‘nuntun sikil kita ing dalan tentrem’. tau wiwit Adam kita wis diukum memungsuhan lan pati nyoba kanggo nggayuh kabeneran lan pangapuraning dosa kita. Lan ing ngarepe Adam, Hawa lan Iblis, Allah wis ngucapake rencana sing dipusatake ing ‘turunan’ saka ‘wanita’. Mesthine rencana kaya iki luwih apik tinimbang rencana perang lan sistem pamikiran lan tumindak sing kita goleki. Rencana iki bakal nyukupi kabutuhan paling jero, dudu kabutuhan permukaan. Nanging kepiye rencana iki kanggo Preparer lan Masih? We goleki jawaban minangka kita terus kanggo sinau babagan Good News saka Injil.