Lut (utawa Luth ing Taurat / Kitab Suci) iku ponakan saka Ibrahim (SAW). Dheweke wis milih manggon ing kutha sing kebak wong duraka. Allah nggunakake kahanan iki minangka pratandha kenabian kanggo kabeh wong. Nanging apa tandha-tandhane? Kanggo njawab iki, kita kudu nggatekake macem-macem wong ing akun iki. Klik kene maca akun ing Taurat lan Qur’an.
Ing Taurat lan Qur’an, kita bisa ndeleng manawa ana telung golongan, uga para malaikat (utawa utusan) Allah. Ayo kita mikir babagan saben siji.
Wong Sodom
Wong-wong iki arang banget keblinger. Wong-wong iki padha ngarep-arep kanggo rudo pekso wong liya (sing bener-bener mulékat, nanging amarga wong-wong Sodom ngira wong-wong kuwi wong lanang, wong-wong mau padha ngrencanakaké rudo pekso). Dosa jenis iki ala banget, mula Allah mutusake kanggo ngadili kabeh kutha. Paukuman kasebut cocog karo paukuman sing diwenehake marang Adam. Mbalik ing wiwitan Allah wis ngelingake Adam bilih paukuman dosa punika pati. Ora ana paukuman liya (kayata digebugi, dikunjara lsp) sing cukup. Allah wis ngandika marang Adam
“…nanging wit pangerten bab becik lan ala, aja mangan wohe, amarga yen dipangan, mesthi bakal mati.” ( Purwaning Dumadi 2:17 )
Semono uga, paukuman kanggo dosané wong Sodom yaiku wong-wong mau uga kudu mati. Nyatane, kutha kabeh lan kabeh wong sing manggon ing kono bakal katumpes dening geni saka swarga. Iki minangka conto pola sing banjur diterangake ing Injil:
Amarga opahing dosa iku pati (Rum 6:23)
Para putra mantu Lut
ing akun Nuh, Allah ngadili donya kabeh, lan konsisten karo tandha Adam pangadilan iku pati ing banjir gedhe. Nanging Taurat lan Qur’an nyritakake manawa jagad iki kabeh ‘ala’. Allah ngukum wong-wong Sodom, nanging wong-wong mau uga ala. Mung karo crita-crita iki, aku bisa uga mikir yen aku aman saka paukuman Allah, amarga aku ora ala. Sawise kabeh, aku pracaya marang Allah, aku nindakake akeh kabecikan, lan aku ora tau nindakake tumindak ala. Dadi aku aman? Tandhane Lut karo mantu-mantune ngelingi aku. Wong-wong mau ora dadi bagéan saka geng lanang sing nyoba nglakokaké rudo pekso homoseksual. Nanging, wong-wong mau ora nggatekake peringatan babagan Pengadilan sing bakal teka. Nyatane, Taurat ngandhani yen dheweke ngira ‘dheweke (Lut) guyon’. Apa nasibe wong-wong kuwi beda karo wong-wong liya ing kutha? Ora! Padha nandhang nasib sing padha. Ora ana bedane asile antarane mantu-mantu lan wong-wong jahat ing Sodom. Tandha ing kene yaiku saben wong kudu nggatekake peringatan kasebut kanthi serius. Padha ora mung kanggo wong keblinger.
Bojone Lut
Garwane Lut minangka tandha gedhe kanggo kita. Ing Taurat lan Qur’an dheweke uga tiwas bebarengan karo wong liya. Dheweke dadi garwane nabi. Nanging hubungan khususé karo Lut ora nylametake dheweke sanajan dheweke uga ora nindakake homoseksual kaya sing ditindakake dening wong Sodom. Para malaikat dhawuh marang wong-wong mau:
‘Aja nganti ana siji-sijine panunggalanira noleh mburi’ (QS 11:81) The Hud or
‘Aja noleh mburi’ (Purwaning Dumadi 19:17)
Taurat ngandhani kita
Nanging garwane Lot noleh mburi, banjur dadi tugu uyah. ( Purwaning Dumadi 19:26 )
Apa tegese dheweke ‘looking back’ ora diterangake. Nanging nyatane dheweke mikir yen dheweke bisa nglirwakake prentah cilik saka Allah lan ngira yen ora ana masalah. Nasib dheweke – karo dosa ‘cilik’ dheweke – padha karo wong Sodom sing dosa ‘gedhe’ – pati. Iki minangka tandha penting kanggo aku supaya aku ora mikir yen sawetara dosa ‘sethithik’ dibebasake saka paukuman Allah – garwane Lut minangka Tandha kanggo ngelingake kita marang pikiran sing salah iki.
Luth, Allah lan para Malaikat Rasul
Kita weruh ing Tandha Adam, nalika Allah ngadili uga paring rahmat. Ing Paukuman iku kanthi nyedhiyakake sandhangan kulit. Karo Nuh, nalika Allah ngadili dheweke maneh nyediakake Rahmat liwat pethi. Sepisan maneh Allah, malah ing Paukuman iku ngati-ati uga menehi Welas Asih. Taurat nerangake:
Nalika dheweke (Lut) ragu-ragu, wong-wong mau (malaikat sing katon kaya wong) nyekel tangane lan tangane bojone lan anak-anake loro, lan padha digawa metu saka kutha kanthi slamet, amarga Pangeran Yehuwah iku welas asih marang dheweke. ( Purwaning Dumadi 19:16 )
Apa sing isa disinaoni saka iki? Kaya ing Pratandha sadurungé, Mercy iku universal nanging kasedhiya mung liwat siji cara – nuntun wong metu saka kutha. Gusti Allah ora, contone, menehi Welas karo uga nggawe papan perlindungan ing kutha sing bisa nahan geni saka Swarga. Mung ana siji cara kanggo nampa Mercy – tindakake malaekat metu saka kutha. Allah ora paring welas asih iki marang Luth lan kulawargane amarga Lut iku sampurna. Nyatane, ing Taurat lan Qur’an kita weruh yen Lut gelem menehi anak-anak wadon marang para pemerkosa – dudu tawaran sing mulya. Taurat malah ngandhani yen Lut ‘ragu-ragu’ nalika para malaikat ngelingake dheweke. Malah ing kabeh iki, Allah ngluwihi Welas karo ‘nyepeng’ dheweke lan nuntun dheweke metu. Iki minangka tandha kanggo kita: Allah bakal paring sih-rahmat marang kita, lan iku ora gumantung ing kaluwihan kita. Nanging kita, kaya Lut sadurunge kita, kudu nampa Welas Asih iki supaya bisa nulungi kita. Para putra mantu padha ora tampa, mula ora entuk manfaat.
Taurat nyariosaken dhateng kita bilih Allah paring welas asih dhateng Luth amargi pamanipun, Nabi Ibrahim (SAW) sampun ndongakaken piyambakipun (pirsani ayat ing Purwaning Dumadi. kene). Taurat terus liwat tanda-tanda Ibrahim karo janji saka Allah sing ‘Kabeh bangsa ing bumi bakal diberkahi, amarga sampeyan manut marang Aku’ (Purwaning Dumadi 22:18). Janji iki kudu waspada merga ora preduli sapa kita, basa apa, agama apa, utawa ing ngendi kita manggon, awaké dhéwé isa ngerti nèk kowé lan aku iki bagéan saka ’kabèh bangsa ing bumi’. Menawi syafaatipun Ibrahim ndadosaken Allah paring welas asih dumateng Lut, senajan piyambakipun mboten pantes, punapa malih tandha-tandhanipun Ibrahim badhe paring rahmat dhateng kita, ingkang kagunganipun ‘sakabehing umat’? Kanthi pamikiran iki kita terus ing Taurat dening looking sabanjuré ing pratandha Ibrahim.