Adam lan bojoné Hawa unik amarga padha digawe langsung dening Allah lan padha manggon ing Firdaus Eden. Dadi dheweke duwe pratandha penting kanggo kita sinau. Ana rong ayat ing Qur’an sing ngomongake babagan Adam, lan siji saka Taurat. (Klik kene kanggo maca wong-wong mau).
Akun iki meh padha. Ing loro akun karakter sing padha (Adam, Hawa, Shaytan (Iblis), Allah); panggonan iku padha ing akun loro (Taman); ing loro akun Shaytan (Iblis) goroh lan ngapusi Adam lan Hawa; ing loro akun Adam & Eve sijine leafs kanggo ndhelikake kawirangan saka wuda; ing loro akun Allah banjur rawuh lan ngandika kanggo menehi paukuman; ing kaloro akun kasebut Allah nuduhake welas asih kanthi nyediakake rasukan (yaiku sandhangan) kanggo nutupi ‘isin’ saka wuda. Qur’an ngandika iki ‘tandha Allah’ kanggo ‘Anak Adam’ – kang kita. Dadi iki ora mung pelajaran sejarah babagan acara sakral ing jaman biyen. Kita isa sinau saka kisah Adam.
Warning Adam kanggo kita
Adam lan Hawa mung nindakake siji dosa maksiat sadurunge Allah ngadili. Ora ana, contone, sepuluh dosa maksiat karo Allah menehi sangang peringatan lan pungkasanipun ngadili. Allah mung ngukum saka siji tumindak maksiat. Akeh wong sing percaya yen Allah mung bakal ngadili dheweke sawise nindakake akeh dosa. Wong-wong mau padha ngira, manawa wong-wong mau ‘kurang dosa’ tinimbang wong-wong liyane, utawa yen tumindak becik luwih akeh tinimbang tumindak ala, mula (mbok menawa) Gusti Allah ora bakal ngadili. Pengalaman Adam lan Hawa ngelingake yen ora kaya ngono. Gusti Allah bakal ngadili dosa siji wae yaiku maksiat.
Iki ana akal yen kita mbandhingake maksiat marang Allah karo nglanggar hukum sawijining bangsa. Ing Kanada ing ngendi aku manggon, yen aku nglanggar mung siji hukum (contone, aku nyolong barang) negara bisa ngadili aku. Aku ora bisa ngakoni yen aku mung nglanggar siji hukum lan ora nglanggar hukum kanggo mateni lan nyulik. Aku mung kudu nglanggar siji hukum kanggo ngadhepi paukuman Kanada. Iku padha karo Allah.
Nalika padha nganggo godhong, kita weruh yen dheweke ngalami rasa isin lan nyoba nutupi wudane. Mangkono uga yen aku nindakake perkara sing nggawe aku rumangsa isin, mula aku nyoba nutupi lan ndhelikake saka wong liya. Nanging upayane Adam ora ana gunane ing ngarsane Gusti Allah. Allah bisa ndeleng kegagalane lan banjur tumindak lan ngandika.
Tumindak Allah ing Pengadilan – nanging uga ing Rahmat
Kita bisa ndeleng telung tumindak:
- Gusti Allah ndadekake wong-wong mau mati – saiki bakal mati.
- Allah nundhung wong-wong mau saka Taman. Dheweke saiki kudu urip sing luwih angel ing Bumi.
- Allah maringi sandhang saka kulit.
Apik banget yen kita kabeh nganti saiki isih kena pengaruh iki. Saben uwong mati; ora ana siji – nabi utawa liya – wis tau bali menyang Taman; lan kabeh wong terus nganggo sandhangan. Sejatine telung perkara iki pancen ‘normal’ nganti kita meh ora ngerti yen apa sing ditindakake dening Allah marang Adam & Hawa isih dirasakake ewonan taun sabanjure. Konsekuensi saka kedadeyan ing dina iku isih katon.
Sandhangan saka Allah minangka peparing sih-rahmat – saiki wis ditutupi isin. Ya, Dheweke ngadili – nanging uga menehi sih-rahmat – sing ora kudu ditindakake. Adam lan Hawa ora entuk sandhangan liwat prilaku apik sing menehi ‘pahala’ marang tumindak ora manut. Adam lan Hawa mung bisa nampa peparingé Allah tanpa pantes utawa pantes. Nanging ana sing mbayar. Taurat ngandhani yen sandhangan kasebut minangka ‘kulit’. Mangkono padha teka saka kewan. Nganti saiki ora ana sing mati, nanging saiki ana kewan sing nganggo kulit sing cocog kanggo nutupi sandhangan – mbayar uripe. Sawijining kewan mati supaya Adam lan Hawa bisa nampa Rahmat saka Allah.
Al-Qur’an nyariosaken dhateng kita bilih busana punika nutupi kawiranganipun piyambak-piyambak, ananging tutupan ingkang saestu dipunbetahaken inggih punika ‘kabeneran’, lan ing salebeting sawatawis busana ingkang kagungan (kulit) punika dados tandhaning kabecikan punika, lan tandha kanggo kita.
“He anak-anak Adam! Kawula sampun maringi sandhangan kangge nutupi kawirangan panjenengan, sarta dados hiasan tumrap panjenengan. Nanging rasukan kabeneran – sing paling apik. Kang mangkono iku kalebu tandha-tandhaning Allah, supaya padha angsal piweling.” [QS 7:26]
Pitakonan sing apik yaiku: kepiye carane entuk ‘sandhangan kabeneran’ iki? Nabi mengko bakal nuduhake jawaban menyang pitakonan sing penting banget iki.
Firman Allah ing pengadilan lan ing sih
Allah ora mung nindakake telung prakara iki kanggo Adam & Hawa lan kita (anak-anake), nanging uga ngandika Sabda. Ing loro akun Allah ngandika saka ‘memungsuhan’ nanging ing Taurat nambah sing iki ‘musuh’ bakal antarane wong wadon lan ula (Syaitan). Pesen khusus iki diwenehi maneh ing ngisor iki. Aku mung nglebokake () wong sing diarani. Allah ngandika:
“Lan Ingsun (Allah) bakal sijine memungsuhan
antarane sampeyan (Syaitan) lan wong wadon,
lan antarane turunane lan putune;
he (turunane wong wadon) bakal remuk sirahmu (Syaitan),
lan sampeyan (Syaitan) bakal serangan kang (turunane wong wadon) tumit.” ( Purwaning Dumadi 3:15 )
Iki teka-teki – nanging bisa dingerteni. Maca kasebut kanthi teliti, sampeyan bakal weruh sing ana limang karakter beda kasebut lan iki sunnat amarga looking forward-in-wektu (katon kanthi nggunakake bola-bali ‘bakal’ ing mangsa tegang). Paragane yaiku:
- Allah (utawa Allah)
- Setan (utawa Iblis)
- Wong wadon
- Anake wong wadon
- Keturunan syaitan
Lan teka-teki kasebut nggambarake kepiye karakter kasebut bakal ana hubungane karo siji liyane ing mangsa ngarep. Iki kapacak ing ngisor iki.
Ora ngomong sapa wong wadon iku. Nanging Allah ngandika bab ‘turunan’ saka Setan (Syaitan) lan ‘turunan’ saka wong wadon. Iki misterius nanging kita ngerti siji bab turunane wong wadon iki. Amarga ‘turun’ kasebut diarani ‘dheweke’ lan ‘dheweke’ kita ngerti yen turunan iki minangka manungsa lanang tunggal. Kanthi kawruh kasebut, kita bisa ngilangi sawetara interpretasi sing bisa ditindakake. Minangka ‘dheweke’ turunane dudu ‘dheweke’ lan mulane ora bisa dadi wanita – nanging ‘dheweke’ asale saka wong wadon. Minangka ‘dheweke’ turunane dudu ‘dheweke’ (yaiku dudu jamak). Dadi turunan sing dimaksud dudu golongane wong apa sing nuduhake identitas nasional utawa klompok agama tartamtu. Minangka ‘dheweke’ turunane dudu ‘iku’ (turune iku wong). Sanadyan iki katon ketok, bisa ngilangi kemungkinan turunane minangka filsafat utawa ajaran utawa agama tartamtu. Dadi turunane dudu (umpamane) Kristen utawa Islam amarga banjur bakal kasebut minangka ‘iku’, lan uga ora klompok wong kaya ing wong Yahudi utawa Nasrani utawa Muslim amarga banjur bakal kasebut minangka a ‘dheweke’. Sanajan isih ana misteri babagan sapa ‘keturunan’ kasebut, kita wis ngilangi akeh kemungkinan sing bisa uga ana ing pikiran kita.
Kita weruh saka tegang mangsa janji iki sing rencana karo asil purposed ana ing Pikiran Allah. Iki ‘keturunan’ bakal ngremuk sirahe setan (yaiku numpes dheweke) nalika ing wektu sing padha syetan bakal ‘serang tumit’. Misteri apa tegese iki ora dijlentrehake ing wektu iki. Nanging kita ngerti manawa rencana Gusti Allah bakal kelakon.
Gatekna saiki apa sing ora dikandhakake Gusti Allah marang Adam. Dheweke ora njanjeni wong lanang iku keturunan tartamtu kaya dheweke janji karo wong wadon. Iki cukup mirunggan utamané diwenehi emphasis saka putra teka liwat rama ing Taurat, Zabur & Injil. Silsilah sing diwenehake ing Taurat, Zabur lan Injil meh mung nyathet anak lanang sing asale saka bapak. Nanging ing janji ing Taman iki beda – ora ana janji anak (a ‘dheweke’) teka saka manungsa. Taurat mung ngandika yen bakal ana turunan saka wong wadon – tanpa nyebutake wong lanang.
Saka kabeh wong sing tau ana, mung loro sing ora tau duwe bapak manungsa. Sing pisanan yaiku Adam, sing digawe langsung dening Gusti Allah. Sing nomer loro yaiku Isa al Masih (Yesus – PBUH) sing ana lair saka prawan – mangkono ora rama manungsa. Iki cocog karo pengamatan sing turunan iku ‘dheweke’, dudu ‘dheweke’, ‘dheweke’ utawa ‘iku’. Isa al Masih (SAW) iku keturunan saka wong wadon. Nanging sapa sing dadi mungsuhe, yaiku ‘turunan’ setan? Sanadyan kita ora duwe papan ing kene kanggo njlentrehake kanthi rinci, Kitab-kitab kasebut nyritakake babagan ‘Putra Pangrusak’, ‘Putra Iblis’ lan gelar liyane sing nggambarake pamrentah manungsa sing bakal teka sing bakal nglawan ‘Kristus’ (Masih). Uga dikenal minangka Dajjal, Kitab-kitab sing luwih anyar nyritakake babagan konflik sing bakal teka antarane ‘Anti-Kristus’ lan Kristus (utawa Masih). Nanging pisanan kasebut ing wangun kaya embrio ing kene, ing wiwitan sejarah.
Climax sajarah, kesimpulan saka perjuangan antarane Shaytan lan Allah, wiwit dawa ago ing Taman wis medhar wangsit ing awal padha – ing Kitab pisanan. Akeh pitakonan tetep lan liyane wis wungu. Terus saka kene lan sinau saka para Rasul sing terus-terusan bakal mbantu kita mangsuli pitakon lan ngerti jaman saiki. Kita terus karo anak-anake Adam lan Hawa – Qabil lan Habil.
Kita terus karo anak-anake Adam lan Hawa – Qabil lan Habil.