Skip to content
Home » Pambuka: Pola ‘Injil’ (Injil) ing Al Qur’an minangka Tanda saka Allah

Pambuka: Pola ‘Injil’ (Injil) ing Al Qur’an minangka Tanda saka Allah

Nalika sepisanan maca Al-Qur’an, aku kaget kanthi macem-macem cara. Kaping pisanan, ana akeh referensi sing eksplisit lan langsung babagan Injil (Injil utawa Prajanjian Anyar). Nanging uga pola khusus sing dikutip saka ‘Injil’ sing pancen nggumunake aku. Ing ngisor iki kabeh ayat ing Qur’an sing langsung nyebut ‘Injil’ (Injil). Sampeyan bisa uga sok dong mirsani pola sing aku weruh. (Aku nggunakake terjemahan Yusuf Ali)

Panjenengane iku kang wus nurunake marang sira (sapa-sapa), satemene Kitab, kang nyantosakake apa kang sadurunge; lan Panjenengané ngutus mudhun UU (Musa) lan Injil (Yesus) sadurunge iki, minangka tuntunan kanggo manungsa, lan Panjenengane nurunake prabédan (pamutus antara bener lan ala). Banjur wong-wong sing ora iman marang ayat-ayat Allah bakal nandhang siksa sing paling abot [QS 3:3-4 (Ali-Imran)]

Lan Allah bakal mulang marang dheweke Kitab lan Kawicaksanan, angger-anggering Toret lan Injil [QS 3:48 (Ali Imran)]

Sampeyan Ahli Kitab! Yagene kowe padha regejegan bab Abraham, nalika angger-anggering Toret lan Injil ora dicethakaké nganti sawise wong? [QS 3:65 (Ali Imran)]

Lan ing lakune [para nabi] Ingsun ngutus Nabi Isa putra Maryam, kanggo nyantosakake UU sing wis teka sadurunge dheweke: Ingsun ngutus dheweke Injil: ing kono ana tuntunan lan pepadhang, lan netepake angger-angger kang wis ana sadurunge dheweke: pituduh lan pitutur tumrap para kang padha wedi marang Allah [QS 5:46 (Maida)].

Saupama padha [Ahli Kitab] padha ngadeg kanthi cepet angger-anggering Toret, Injil, lan sakehing wahyu kang kautus saka Gusti. [Surat 5:66 (Maida)]

Wahai para ahli Kitab! Sampeyan ora duwe dhasar kanggo ngadeg kajaba sampeyan ngadeg kanthi cepet angger-anggering Toret, Injil lan sakehing wahyu kang tumeka marang sira saka Pangeranira (QS 5:68)

Lah Ingsun [Allah] mulang marang sira [Yesus] Kitab lan Kawicaksanan, angger-anggering Toret lan Injil.. [Surat 5:110 (Maida)]

.. A janji naleni Panjenengane ing Bebener, liwat angger-anggering Toret, Injil, lan Qur’an [QS 9:111 (Taubah)]

Iki mirip karo dheweke Taurat [Hukum], lan podho ing Injil yaiku: kaya wiji sing ngetokake lading, banjur dadi kuwat, banjur dadi kandel, lan ngadeg ing batange dhewe [QS 48:29 (Fat-h)]

Sing penting nalika sampeyan nyelehake kabeh referensi Injil saka Al Qur’an bebarengan yaiku ‘Injil’ ora bakal mandheg. Ing saben kasus istilah ‘Undhang-undhang’ sadurunge. ‘Hukum’ yaiku kitab-kitab Musa (Musa), sing umum dikenal minangka ‘Taurat’ ing kalangan Muslim lan ‘Taurat’ ing antarane wong Yahudi. Injil (Injil) unik ing antarane Kitab Suci ing babagan iki amarga ora nate disebutake dhewe-dhewe. Contone sampeyan bisa nemokake referensi kanggo Taurat (Hukum), lan Qur’an sing ngadeg piyambak. Ing ngisor iki sawetara conto.

We menehi Kitab Musa nyempurnakake marang wong-wong kang padha nindakake kabecikan, sarta njlentrehake samubarang kabeh kanthi rinci lan iki kitab kang wus Ingsun turunake minangka berkah, mulane padha tindakakea lan padha taqwa, supaya sira padha oleh rahmat (QS 6:154-155)

Apa dheweke ora nggatekake Qur’an? Saupama iku saka saliyane Allah, mesthi bakal padha nemu bedane kang akeh banget [QS 4:82 (Para Wanita)]

Ing tembung liya, kita nemokake yen Al Qur’an nyebutake ‘Injil’, mesthi kasebut bebarengan karo, lan mung didhisiki karo ‘Hukum’. Lan iki unik amarga Al-Qur’an bakal nyebutake awake dhewe kajaba nyebutake Kitab Suci liyane lan uga bakal nyebutake Hukum (Taurat) tanpa nyebutake Kitab Suci liyane.

Pola Dijunjung sanajan ing siji pangecualian

Mung ana siji pangecualian kanggo pola iki sing wis ditemokake. Gatekna carane ayat ing ngisor iki nyebutake ‘Injil’

“Lan Ingsun ngutus Nuh lan Ibrahim, sarta Ingsun netepake kenabian lan wahyu ing turune piyambake sedaya, sarta sawenehing dhwk iku padha ing pituduh kang bener, nanging akeh kang padha dadi wong durhaka”. Nuh, Ibrahim, lan para nabi, banjur padha kita tindakake karo utusan-utusan kita. Ingsun wus ngutus Nabi Isa putra Maryam nuli padha Ingsun paringi anugerah Injil; lan Ingsun netepake ing atiné wong-wong kang padha manut marang Panjenengané, welas asih lan welas asih. [Surat 57:26-27 (Hadid)]

Sanadyan iki mung siji-sijine conto saka ‘Injil’ (utawa ‘Injil’) tanpa didhisiki kanthi referensi langsung marang ‘Hukum’, konteks ayat iki negesake pola kasebut. Ayat sadurunge (26) wis kanthi tegas nyebutake Nuh, Ibrahim (Abraham) lan para nabi liyane banjur ing ayat iki banjur nyebutake ‘Injil’. Nanging ‘Hukum’ iki – Taurat Musa (Musa) – sing ngenalake lan nerangake Nuh, Ibrahim lan para nabi liyane. Dadi, sanajan ing pangecualian iki, pola kasebut tetep amarga isi Hukum, tinimbang mung label, sadurunge nyebutake ‘Injil’.

Tandha kanggo kita saka para Nabi?

Dadi pola iki penting? Sawetara bisa uga mung nganggep kedadeyan kasebut minangka kedadeyan acak utawa amarga mung adat sing gampang nyebutake Injil kanthi cara iki. Aku wis sinau njupuk pola kaya iki ing Buku kanthi serius. Mbok menawa iki minangka tandha penting kanggo kita, kanggo mbantu kita mujudake prinsip sing ditetepake lan ditetepake dening Allah piyambak – yen kita mung bisa ngerti Injil liwat pisanan menyang Taurat (Hukum). Kayadene Taurat minangka prasyarat sadurunge kita bisa ngerti Injil. Mula, luwih becik nliti Taurat dhisik lan ndeleng apa sing bisa kita sinau sing bisa mbantu kita luwih ngerti Injil (Injil). Al-Qur’an ngandhani yen nabi-nabi wiwitan iki minangka ‘Tandha’ kanggo kita. Coba dipikirake:

He anak-anak Adam! Saben-saben ana utusan-utusan saka ing antaranira padha teka marang sira, padha ngucapake piwulangku pratandha marang sira – para wong kang mursid lan ndadèkaké uripé – ora bakal padha wedi lan ora susah. Nanging wong-wong kang padha nolak Ingsun pratandha lan padha angkuh-kukuh, padha dadi kancane geni, padha manggon ing kono ing salawas-lawase [QS 7:35-36]

Ing tembung liya, nabi-nabi iki duwe Tanda-tanda ing urip lan pesen kanggo Bani Adam (kita!), lan wong-wong sing wicaksana lan wicaksana bakal nyoba ngerteni tandha-tandha kasebut. Mula, ayo padha miwiti nimbang Injil kanthi ngliwati Taurat (Hukum) – ngelingi para nabi pisanan saka wiwitan kanggo ndeleng tandha-tandha apa sing wis diwenehake marang kita sing bisa mbantu kita ngerti dalan sing Lurus.

Kita miwiti tengen ing awal wektu karo Tandha Adam.Banjur kita nerusake karo Tandha saka Kain & HabelNuhsolder lan tandha-tandhane Ibrahim (aku, II, III).  Mesthi sampeyan bisa miwiti kanthi mangsuli pitakon apa kitab Taurat, Zabur lan Injil (sing dadi Kitab Suci) rusak.  Apa sing diomongake ing Al-Qur’an babagan pitakonan penting iki?  Lan Sunnah?  Lan informasi saka ilmu kritik teks? Ing Dina Pengadilan, luwih becik njupuk wektu kanggo ngerti.

Klik kene kanggo maca artikel iki ing terjemahan Arab

Waca artikel iki ing terjemahan Prancis


 

Download PDF kabeh Tandha saka Al Kitab minangka buku

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *